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佛地經論 (No. 1530) in Vol. 26


0297頁, b16 行 - c16 行

T1530_.26.0297b16: 道所伏殊勝功徳。謂教證法皆不爲他所退
T1530_.26.0297b17: 轉故。所行無礙者。顯示世尊雖生世間世法
T1530_.26.0297b18: 不礙殊勝功徳。謂生世間利等八法不能礙
T1530_.26.0297b19: 故。其所成立不可思議者。顯示世尊安立正
T1530_.26.0297b20: 法殊勝功徳。謂十二分殊勝教法。出過一切
T1530_.26.0297b21: 尋思所行。非諸愚夫所能測度。宣説一切自
T1530_.26.0297b22: 相共相故名安立。遊於三世平等法性者。顯
T1530_.26.0297b23: 示世尊能正記別殊勝功徳。謂於三世流轉
T1530_.26.0297b24: 句義。曾現當生展轉記別無顛倒故。記別去
T1530_.26.0297b25: 來皆如現在。分明無倒故名平等。其身流布
T1530_.26.0297b26: 一切世界者。顯示世尊同時普於一切世界。
T1530_.26.0297b27: 示現受用及變化身殊勝功徳。謂於一切無
T1530_.26.0297b28: 邊世界。隨所化宜現琉璃等妙色身故。於一
T1530_.26.0297b29: 切法智無疑滯者。顯示世尊斷一切疑殊勝
T1530_.26.0297c01: 功徳。謂自決定乃能令他生決定故。於一切
T1530_.26.0297c02: 行成就大覺者。顯示世尊入種種行殊勝功
T1530_.26.0297c03: 徳。謂隨所化有情所宜現同類身。令彼入故。
T1530_.26.0297c04: 於諸法智無有疑惑者。顯示世尊了達當來
T1530_.26.0297c05: 法生妙智殊勝功徳。謂於出過聲聞等境。微
T1530_.26.0297c06: 細善種如瓦石中細金種子。如是等境無顛
T1530_.26.0297c07: 倒相皆遍知故。凡所現身不可分別者。顯示
T1530_.26.0297c08: 世尊隨其勝解如應示現殊勝功徳。謂佛世
T1530_.26.0297c09: 尊雖無分別如末尼珠由諸如來増上力故。
T1530_.26.0297c10: 亦由自身勝解力故。見如來身如金色等。然
T1530_.26.0297c11: 諸如來無有分別。無異分別。廣説如經。或同
T1530_.26.0297c12: 彼類。不可分別一切菩薩正所求智者。顯示
T1530_.26.0297c13: 世尊無量所依所化有情調伏方便殊勝功
T1530_.26.0297c14: 徳。謂由無量菩薩所依一切有情調伏方便。
T1530_.26.0297c15: 此由如來増上力故。得聞正法。思修次第獲
T1530_.26.0297c16: 得妙智。異類菩薩攝受付囑。展轉相續無間
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