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T1530_.26.0295c21: 十死。即是涅槃無此等相。故名無相。縁此三
T1530_.26.0295c22: 摩地名無相解脱門。願謂求願。觀三界苦無
T1530_.26.0295c23: 所求願。故名無願。縁此三摩地名無願解脱
T1530_.26.0295c24: 門。由此空等三解脱門得入淨土。故名爲門。
T1530_.26.0295c25: 大如前説。此淨土中亦應有事。路乘門等爲
T1530_.26.0295c26: 令有情欣樂實徳。故就行説
T1530_.26.0295c27: 如是淨土門既圓滿。如餘宮殿應有所依。故
T1530_.26.0295c28: 次復説依持圓滿。無量功徳衆所莊嚴。大寶
T1530_.26.0295c29: 花王衆所建立。謂如地等依風輪等。或如世
T1530_.26.0296a01: 間宮殿依地。如是淨土無量徳衆所嚴。大寶
T1530_.26.0296a02: 紅蓮花王衆所建立。謂紅蓮花大寶所成。如
T1530_.26.0296a03: 是大寶無量功徳衆善所起。於衆寶中勝故
T1530_.26.0296a04: 名大。此寶紅蓮。於諸花中最爲殊勝。故名
T1530_.26.0296a05: 花王。或此寶花望諸菩薩善根所起紅蓮花
T1530_.26.0296a06: 衆勝故名大。佛是法王。是佛最勝善根所
T1530_.26.0296a07: 起。故名花王。又此寶花極難得故名爲大。
T1530_.26.0296a08: 寶花中最勝故名花王。此花非一。或花葉多
T1530_.26.0296a09: 故名爲衆。世尊住此花衆建立大宮殿中。説
T1530_.26.0296a10: 是契經。是故説言大宮殿中。若就如來實受
T1530_.26.0296a11: 用身所依淨土。名大宮殿量同法界。於中一
T1530_.26.0296a12: 一佛受用身是能説本名説此經。若就如來
T1530_.26.0296a13: 隨菩薩宜現受用身。所依淨土名大宮殿其
T1530_.26.0296a14: 量不定。於中諸佛同現一身。正説此經故。此
T1530_.26.0296a15: 宮殿分量方所不可定説
T1530_.26.0296a16: 佛地經論卷第一
T1530_.26.0296a17:
T1530_.26.0296a18:
T1530_.26.0296a19:
T1530_.26.0296a20: 佛地經論卷第二
T1530_.26.0296a21: 親光＊菩薩等造

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