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T1522_.26.0183c12: 衆生世間智正覺世間三種自在行故。得十
T1522_.26.0183c13: 自在。如經是菩薩善知起如是諸身則得
T1522_.26.0183c14: 命自在乃至得智自在故。此十自在對治
T1522_.26.0183c15: 十種怖畏。如是次第應知。何者是十種怖
T1522_.26.0183c16: 畏。一死怖畏。二煩惱垢怖畏。三貧窮怖畏。四
T1522_.26.0183c17: 惡業怖畏。五惡道怖畏。六求不得怖畏。七謗
T1522_.26.0183c18: 法罪業怖畏。八追求時縛不活怖畏。九云何
T1522_.26.0183c19: 云何疑怖畏。十大衆威徳怖畏。如是八地得
T1522_.26.0183c20: 十自在分已説。次説大勝分
T1522_.26.0183c21: 經曰。是菩薩得是菩薩十自在已。即時名
T1522_.26.0183c22: 爲不可思議智者無量智者廣智者不可壞智
T1522_.26.0183c23: 者。菩薩如是至已。如是智成就。常集起清
T1522_.26.0183c24: 淨身業。常集起清淨口業。常集起清淨意
T1522_.26.0183c25: 業。智慧爲首智隨順轉般若波羅蜜増上。大
T1522_.26.0183c26: 悲爲首方便善巧善能分別。自起願力善
T1522_.26.0183c27: 加諸佛所加。常不捨利益衆生行。遍知無
T1522_.26.0183c28: 邊世界差別事。佛子略説菩薩得此菩薩不
T1522_.26.0183c29: 動地。身口意業所作皆能集起一切佛法。是
T1522_.26.0184a01: 菩薩得此菩薩不動地。善住淨心力中離
T1522_.26.0184a02: 一切煩惱集故。善住深心力中常不離道
T1522_.26.0184a03: 故。善住大悲力中不捨利益衆生故。善住
T1522_.26.0184a04: 大慈力中救一切世間故。善住陀羅尼力
T1522_.26.0184a05: 中不忘法故。善住辯才力中智慧善巧分
T1522_.26.0184a06: 別一切佛法故。善住神通力中行無邊世
T1522_.26.0184a07: 界差別故。善住願力中不捨一切菩薩所
T1522_.26.0184a08: 行故。善住波羅蜜力中修集一切佛法故。
T1522_.26.0184a09: 善住如來加力中一切種一切智智現前故。
T1522_.26.0184a10: 是菩薩得如是智力。示一切所作。一切事
T1522_.26.0184a11: 中無有過咎故
T1522_.26.0184a12: 論曰。大勝者。有三種大。一智大二業大三彼

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