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T1521_.26.0108b24:     愍念諸衆生多有所闕少
T1521_.26.0108b25:     種種觀察已是皆如我有
T1521_.26.0108b26:     即時以悲心方便發大願
T1521_.26.0108b27:     云何令衆生得滅是諸苦
T1521_.26.0108b28: 煩惱煩惱垢者。使所攝名爲煩惱纒所攝名
T1521_.26.0108b29: 爲垢。使所攝煩惱者。貪瞋慢無明身見邊
T1521_.26.0108c01: 見見取戒取邪見疑。是十根本隨三界見諦
T1521_.26.0108c02: 思惟所斷分別故名九十八使。非使所攝
T1521_.26.0108c03: 者。不信無慚無愧諂曲戲侮堅執懈怠退沒
T1521_.26.0108c04: 睡眠佷戻慳嫉憍不忍食不知足。亦以三
T1521_.26.0108c05: 界見諦思惟所斷分別故有一百九十六纒
T1521_.26.0108c06: 垢。有言人。煩惱在深心垢在淺心。有人言。
T1521_.26.0108c07: 諸障蓋名爲纒垢。餘皆名煩惱。黒惡業者。
T1521_.26.0108c08: 即是七不善業道。及貪取瞋惱邪見相應思。
T1521_.26.0108c09: 能生苦報。種種苦惱者。身中種種惡事名爲
T1521_.26.0108c10: 苦。心中種種惡事名爲惱。又今世苦名爲
T1521_.26.0108c11: 苦。後墮惡道名爲惱。多有所少者。或諸
T1521_.26.0108c12: 根支體。或資生所須。或信戒等諸功徳不具
T1521_.26.0108c13: 故名爲少。餘句易解如偈中所説。不復須
T1521_.26.0108c14: 釋。如是思惟已。衆生甚可愍。墮在於二
T1521_.26.0108c15: 乘。我當爲發願令住於大乘。是事如此
T1521_.26.0108c16: 十地經中金剛藏菩薩自説。是菩薩離十不
T1521_.26.0108c17: 善業道。亦令衆生住十善業道。爲衆生深
T1521_.26.0108c18: 求勝心好心樂心憐愍心慈悲心利益心守
T1521_.26.0108c19: 護心我所有心大師心攝取心受取心。作是
T1521_.26.0108c20: 念。此諸衆生甚可憐愍。墮種種邪意邪見
T1521_.26.0108c21: 行邪險道。我今應令住在眞實正見道中。
T1521_.26.0108c22: 是諸衆生種類不同互相諍競。常懷忿恚瞋
T1521_.26.0108c23: 惱熾盛。然我當令住無上大慈。是諸衆生
T1521_.26.0108c24: 無有厭足。貪求他利邪命自活。我當令

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