SAT DB

0020頁, b11 行 - c11 行

T1521_.26.0020b11: 曰。是事應當分別。於諸煩惱得解脱是中
T1521_.26.0020b12: 無差別。因是解脱入無餘涅槃。是中亦無
T1521_.26.0020b13: 差別。無有相故。但諸佛甚深禪定障解脱。
T1521_.26.0020b14: 一切法障解脱。於諸聲聞辟支佛。有差別
T1521_.26.0020b15: 非説所盡。亦不可以譬喩爲比。問曰。三
T1521_.26.0020b16: 乘所學皆爲無餘涅槃。若無餘涅槃中無差
T1521_.26.0020b17: 別者。我等何用於恒河沙等大劫。往來生
T1521_.26.0020b18: 死具足十地。不如以聲聞辟支佛乘速滅
T1521_.26.0020b19: 諸苦。答曰。是語弱劣。非是大悲有益之言。
T1521_.26.0020b20: 若諸菩薩効汝小心無慈悲意。不能精勤
T1521_.26.0020b21: 修十地者。諸聲聞辟支佛何由得度。亦復
T1521_.26.0020b22: 無有三乘差別。所以者何。一切聲聞辟支
T1521_.26.0020b23: 佛皆由佛出。若無諸佛。何由而出。若不修
T1521_.26.0020b24: 十地何有諸佛。若無諸佛亦無法僧。是故
T1521_.26.0020b25: 汝所説者則斷三寶種。非是大人有智之言。
T1521_.26.0020b26: 不可聽察。所以者何。世間有四種人。一者
T1521_.26.0020b27: 自利二者利他三者共利四者不共利。是中
T1521_.26.0020b28: 共利者。能行慈悲饒益於他。名爲上人。
T1521_.26.0020b29: 如説
T1521_.26.0020c01:     世間可愍傷常背於自利
T1521_.26.0020c02:     一心求富樂墮於邪見網
T1521_.26.0020c03:     常懷於死畏流轉六道中
T1521_.26.0020c04:     大悲諸菩薩能極爲希有
T1521_.26.0020c05:     衆生死至時無能救護者
T1521_.26.0020c06:     沒在深黒闇煩惱網所纒
T1521_.26.0020c07:     若有能發行大悲之心者
T1521_.26.0020c08:     荷負衆生故爲之作重任
T1521_.26.0020c09:     若人決定心獨受諸勤苦
T1521_.26.0020c10:     所獲安隱果而與一切共
T1521_.26.0020c11:     諸佛所稱歎第一最上人

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