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妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520_) in Vol. 26

0010頁, c04 行 - 0011頁, c04 行

T1520_.26.0010c04: 妙法蓮華經論優波提舍
T1520_.26.0010c05:   婆藪般豆菩薩造
T1520_.26.0010c06:   元魏中天竺三藏勒那摩提
T1520_.26.0010c07: 共僧朗等　　　　　　　譯
T1520_.26.0010c08: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
T1520_.26.0010c09: 與大比丘衆萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏
T1520_.26.0010c10: 已盡無復煩惱。心得自在善得心解脱善得
T1520_.26.0010c11: 慧解脱。心善調伏人中大龍。應作者作所作
T1520_.26.0010c12: 已辦離諸重擔。逮得己利盡諸有結。善得
T1520_.26.0010c13: 正智心解脱一切。心得自在到第一彼岸。菩
T1520_.26.0010c14: 薩摩訶薩八萬人。皆於阿耨多羅三藐三菩
T1520_.26.0010c15: 提不退轉。皆得陀羅尼大辯才樂説。轉不退
T1520_.26.0010c16: 法輪。供養無量百千諸佛。於諸佛所種諸善
T1520_.26.0010c17: 根。常爲諸佛之所稱歎。以大慈悲而修身心。
T1520_.26.0010c18: 善入佛慧通達大智到於彼岸。名稱普聞無
T1520_.26.0010c19: 量世界。能度無數百千衆生。此法門中初第
T1520_.26.0010c20: 一品明七種功徳成就。何等爲七。一者序分
T1520_.26.0010c21: 成就。二者衆成就。三者如來欲説法時至成
T1520_.26.0010c22: 就。四者所依説法隨順威儀住成就。五者依
T1520_.26.0010c23: 止説因成就。六者大衆現前欲聞法成就七
T1520_.26.0010c24: 者文殊師利答成就。又序分成就者。此法門
T1520_.26.0010c25: 示現二種義成就。何等爲二。一者示現一
T1520_.26.0010c26: 切諸法門中最勝成就故。二者示現自在
T1520_.26.0010c27:
T1520_.26.0010c28:
T1520_.26.0010c29:
T1520_.26.0011a01: 功徳成就故。如王舍城。勝餘一切城舍故。
T1520_.26.0011a02: 耆闍崛山勝餘諸山故。如經如是我聞一時
T1520_.26.0011a03: 佛住王舍城耆闍崛山中故。衆成就者。有四
T1520_.26.0011a04: 種義成就。何等爲四。一者數成就。二者行成
T1520_.26.0011a05: 就。三者攝功徳成就。四者威儀如法住成就。
T1520_.26.0011a06: 數成就者。謂大衆無數故。行成就者有四種。
T1520_.26.0011a07: 一者諸聲聞修小乘行。二者諸菩薩修大乘
T1520_.26.0011a08: 行。三者諸菩薩隨時示現能行大乘。如颰
T1520_.26.0011a09: 陀婆羅等十六人。具足菩薩不可思議事。
T1520_.26.0011a10: 而能示現種種形相。優婆塞優婆夷比丘
T1520_.26.0011a11: 比丘尼等故。四者出家人威儀一定。不同菩
T1520_.26.0011a12: 薩故。皆是阿羅漢等者十六句。示現聲聞功
T1520_.26.0011a13: 徳成就故。皆不退轉阿耨多羅三藐三菩提
T1520_.26.0011a14: 等者十三句。示現菩薩功徳成就故。阿羅
T1520_.26.0011a15: 漢功徳成就者。彼十六句示現三種門攝義
T1520_.26.0011a16: 應知。何等三門。一者上上起門。二者總別
T1520_.26.0011a17: 相門。三者攝取事門。上上起門者。謂諸漏已
T1520_.26.0011a18: 盡故名爲羅漢。以心得自在故名諸漏已
T1520_.26.0011a19: 盡。諸漏已盡故名爲阿羅漢。以心無煩惱
T1520_.26.0011a20: 故。＊名心得自在。以善得心解脱善得慧解脱
T1520_.26.0011a21: 故。＊名心得自在。以遠離能見所見故。＊名無
T1520_.26.0011a22: 復煩惱。已善得心解脱慧解脱故。＊名心善
T1520_.26.0011a23: 調伏。人中大龍者。行諸惡道如平坦路無所
T1520_.26.0011a24: 拘礙。應行者已行。應到處已到故。應作者已
T1520_.26.0011a25: 作。人中大龍已盡對治。降伏煩惱怨敵故。
T1520_.26.0011a26: 所作已辦者。更不後生。如相應事已成故。
T1520_.26.0011a27: 離諸重擔者已應作者作。所作已辦。後生重
T1520_.26.0011a28: 擔已捨故。逮得己利者。已捨重擔證涅槃
T1520_.26.0011a29: 故。盡諸有結者。已逮得己利斷諸煩惱因故。
T1520_.26.0011b01: 善得正智心解脱者。諸漏已盡故。一切心得
T1520_.26.0011b02: 自在者。善知見道修道智故。到第一彼岸者。
T1520_.26.0011b03: 善得正智心得解脱善得神通無諍三昧等諸
T1520_.26.0011b04: 功徳故。＊大羅漢等者。心得自在。到彼岸故。
T1520_.26.0011b05: 衆所知識者。諸王王子大臣帝釋梵天王
T1520_.26.0011b06: 等皆識知故。復聲聞菩薩佛等。是勝智。彼
T1520_.26.0011b07: 勝智者。皆善知故。名衆所知識。總別門者。
T1520_.26.0011b08: 皆是＊羅漢等十六句。初句總餘句別故。皆
T1520_.26.0011b09: 是＊羅漢者。彼＊羅漢名有十五種義應知。
T1520_.26.0011b10: 一者應受飮食臥具供養恭敬等故。二者應
T1520_.26.0011b11: 將大衆教化一切故。三者應入聚落城邑等
T1520_.26.0011b12: 故。四者應降伏諸外道等故。五者應以智慧
T1520_.26.0011b13: 速觀察法故。六者應不疾不遲説法。如法相
T1520_.26.0011b14: 應不疲惓故。七者應靜坐空閑處。飮食衣服
T1520_.26.0011b15: 一切資生。不積不聚少欲知足故。八者應一
T1520_.26.0011b16: 向行善行不著諸禪故。九者應行空聖行故。
T1520_.26.0011b17: 十者應行無相聖行故。十一者應行無願聖
T1520_.26.0011b18: 行故。十二者應降伏世間禪淨心故。十三者
T1520_.26.0011b19: 應起諸通勝功徳故。十四者應證第一義功
T1520_.26.0011b20: 徳故。十五者應如實知同生衆得諸功徳。爲
T1520_.26.0011b21: 利益一切＊衆生故。攝取事門者。此十五句。
T1520_.26.0011b22: 攝取十種功徳。示現可説果不可説果故。
T1520_.26.0011b23: 一者攝取得功徳二句示現。如經諸漏已盡
T1520_.26.0011b24: 無復煩惱故。二者三句攝取諸功徳。一句降
T1520_.26.0011b25: 伏世間功徳。如經心得自在故。二句降伏出
T1520_.26.0011b26: 世間學人功徳。如經善得心解脱善得慧解
T1520_.26.0011b27: 脱故。三者攝取不違功徳。隨順如來教行故。
T1520_.26.0011b28: 如經心善調伏故。四者攝取勝功徳。如經人
T1520_.26.0011b29: 中大龍故。五者攝取所應作勝功徳。所應作
T1520_.26.0011c01: 者。依法供養恭敬尊重如來故。如經應作者
T1520_.26.0011c02: 作故。六者攝取滿足功徳滿足學地故。如經
T1520_.26.0011c03: 所作已辦故。七者三句攝取過功徳。一者過
T1520_.26.0011c04: 受故。二者過求命供養恭敬故。三者過上下
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