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大智度論 (No. 1509) in Vol. 25


0371頁, a24 行 - b24 行

T1509_.25.0371a24: 薩能如是行。是清淨第一無上無比故漸
T1509_.25.0371a25: 近薩婆若。漸近薩婆若故。心不生邪見煩
T1509_.25.0371a26: 惱戲論。即時得心清淨。心清淨果報故得身
T1509_.25.0371a27: 清淨。三十二相八十隨形好莊嚴其身。得三
T1509_.25.0371a28: 種清淨故。破諸虚誑取相之法。受法性生
T1509_.25.0371a29: 身。所謂常得化生不處胞胎。問曰。若有
T1509_.25.0371b01: 力如此何用化生。貪著其身而不取涅槃。
T1509_.25.0371b02: 答曰。有二事因縁故。以諸佛是衆生中寶。
T1509_.25.0371b03: 欲供養無厭故。有本願度衆生淨佛世
T1509_.25.0371b04: 界未滿故。是菩薩福徳方便力故。常不離
T1509_.25.0371b05: 諸佛
T1509_.25.0371b06:   大智度論釋行相品第十
T1509_.25.0371b07: 爾時須菩提白佛言。世尊。若菩薩摩訶
T1509_.25.0371b08: 薩無方便。欲行般若波羅蜜。若行色爲行相。
T1509_.25.0371b09: 若行受想行識爲行相。若色是常行爲行相。
T1509_.25.0371b10: 若受想行識是常行爲行相。若色是無常行
T1509_.25.0371b11: 爲行相。若受想行識是無常行爲行相。若色
T1509_.25.0371b12: 是樂行爲行相。若受想行識是樂行爲行相。
T1509_.25.0371b13: 若色是苦行爲行相。若受想行識是苦行爲
T1509_.25.0371b14: 行相。若色是有行爲行相。若受想行識是有
T1509_.25.0371b15: 行爲行相。若色是空行爲行相。若受想行識
T1509_.25.0371b16: 是空行爲行相。若色是我行爲行相。若受想
T1509_.25.0371b17: 行識是我行爲行相。若色是無我行爲行相。
T1509_.25.0371b18: 若受想行識是無我行爲行相。若色是離行
T1509_.25.0371b19: 爲行相。若受想行識是離行爲行相。若色是
T1509_.25.0371b20: 寂滅行爲行相。若受想行識是寂滅行爲行
T1509_.25.0371b21: 相。世尊。若菩薩摩訶薩無方便。行四念處爲
T1509_.25.0371b22: 行相。乃至十八不共法爲行相。世尊。若菩
T1509_.25.0371b23: 薩摩訶薩行般若波羅蜜時作是念。我行般
T1509_.25.0371b24: 若波羅蜜有所得行。亦是行相。世尊。若菩薩
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