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大智度論 (No. 1509) in Vol. 25


0271頁, a26 行 - b26 行

T1509_.25.0271a26: 破法求財故。若施凡人奪彼與此非平等
T1509_.25.0271a27: 法。如菩薩法等心一切皆如兒子。以是故
T1509_.25.0271a28: 少施。復次菩薩有二種。一者敗壞菩薩。二者
T1509_.25.0271a29: 成就菩薩。敗壞菩薩者。本發阿耨多羅三藐
T1509_.25.0271b01: 三菩提心。不遇善縁五蓋覆心。行雜行轉
T1509_.25.0271b02: 身受大富貴。或作國王或大鬼神王龍王等。
T1509_.25.0271b03: 以本造身口意惡業不清淨故。不得生諸
T1509_.25.0271b04: 佛前及天上人中無罪處。是名爲敗壞菩薩。
T1509_.25.0271b05: 如是人雖失菩薩心。先世因縁故猶好布
T1509_.25.0271b06: 施。多惱衆生劫奪非法取財以用作福。
T1509_.25.0271b07: 成就菩薩者。不失阿耨多羅三藐三菩提心
T1509_.25.0271b08: 慈愍衆生。或有在家受五戒者。有出家受
T1509_.25.0271b09: 戒者。在家菩薩。雖行業成就。有先世因縁
T1509_.25.0271b10: 貧窮。聞佛法有二種施。法施財施。出家人
T1509_.25.0271b11: 多應法施。在家者多應財施。我今以先世
T1509_.25.0271b12: 因縁故不生富家。見敗菩薩輩作罪布施
T1509_.25.0271b13: 心不喜樂。聞佛不讃多財布施。但美心
T1509_.25.0271b14: 清淨施。以是故隨所有物而施。又出家菩
T1509_.25.0271b15: 薩守護戒故不畜財物。又自思惟戒之功
T1509_.25.0271b16: 徳勝於布施。以是因縁故。隨所有而施。
T1509_.25.0271b17: 復次菩薩聞佛法中本生因縁。少施得果報
T1509_.25.0271b18: 多。如薄拘羅阿羅漢。以一訶梨勒果藥
T1509_.25.0271b19: 布施。九十一劫不墮惡道。受天人福樂身
T1509_.25.0271b20: 不病。末後身得阿羅漢道。又如沙門二
T1509_.25.0271b21: 十億耳。於鞞婆尸佛法中作一房舍給
T1509_.25.0271b22: 比丘僧。布一羊皮令僧蹈上。以是因縁
T1509_.25.0271b23: 故。九十一劫中足不蹈地。受人天中無量
T1509_.25.0271b24: 福樂。末後身生大長者家。受身端政足下
T1509_.25.0271b25: 生毛長二寸色如青琉璃右旋。初生時父
T1509_.25.0271b26: 與二十億兩金。後厭世五欲出家得道。佛
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