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T1509_.25.0063a01: 以故初稱如是語。答曰。佛法大海信爲能
T1509_.25.0063a02: 入。智爲能度。如是義者即是信。若人心
T1509_.25.0063a03: 中有信清淨。是人能入佛法。若無信是人
T1509_.25.0063a04: 不能入佛法。不信者言是事不如是。
T1509_.25.0063a05: 是不信相。信者言是事如是。譬如牛皮未
T1509_.25.0063a06: 柔不可屈折。無信人亦如是。譬如牛皮
T1509_.25.0063a07: 已柔隨用可作。有信人亦如是。復次經中
T1509_.25.0063a08: 説信如手。如人有手入寶山中自在
T1509_.25.0063a09: 取寶。有信亦如是。入佛法無漏根力覺
T1509_.25.0063a10: 道禪定寶山中。自在所取。無信如無手。
T1509_.25.0063a11: 無手人入寶山中。則不能有所取。無信亦
T1509_.25.0063a12: 如是。入佛法寶山。都無所得。佛言。若人
T1509_.25.0063a13: 有信。是人能入我大法海中。能得沙門果
T1509_.25.0063a14: 不空。剃頭染袈裟。若無信是人不能入
T1509_.25.0063a15: 我法海中。如枯樹不生華實。不得沙門
T1509_.25.0063a16: 果。雖剃頭染衣讀種種經能難能答。於佛
T1509_.25.0063a17: 法中空無所得。以是故。如是義在佛法初。
T1509_.25.0063a18: 善信相故。復次佛法深遠更有佛乃能知。人
T1509_.25.0063a19: 有信者雖未作佛。以信力故能入佛
T1509_.25.0063a20: 法。如梵天王請佛初轉法輪以偈請佛
T1509_.25.0063a21:     閻浮提先出多諸不淨法
T1509_.25.0063a22:     願開甘露門當説清淨道
T1509_.25.0063a23: 佛以偈答
T1509_.25.0063a24:     我法甚難得能斷諸結使
T1509_.25.0063a25:     三有愛著心是人不能解
T1509_.25.0063a26: 梵天王白佛。大徳。世界中智有上中下。善
T1509_.25.0063a27: 濡直心者。易可得度。是人若不聞法者。
T1509_.25.0063a28: 退墮諸惡難中。譬如水中蓮華。有生有熟。
T1509_.25.0063a29: 有水中未出者若不得日光則不能開。
T1509_.25.0063b01: 佛亦如是。佛以大慈悲憐愍衆生故爲説

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