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大智度論 (No. 1509) in Vol. 25


0060頁, a02 行 - b02 行

T1509_.25.0060a02: 乳亦應有。非如一人第二頭第三手無因
T1509_.25.0060a03: 縁而有假名。如是等相名爲世界悉檀。
T1509_.25.0060a04: 云何各各爲人悉檀者。觀人心行而爲
T1509_.25.0060a05: 説法。於一事中或聽或不聽。如經中所説。
T1509_.25.0060a06: 報業故。雜生世間得雜觸雜受。更有
T1509_.25.0060a07: 破群那經中説。無人得觸無人得受。問
T1509_.25.0060a08: 曰。此二經云何通。答曰。以有人疑後世不
T1509_.25.0060a09: 信罪福。作不善行墮斷滅見。欲斷彼疑
T1509_.25.0060a10: 捨彼惡行。欲拔彼斷見。*是故説雜生世
T1509_.25.0060a11: 間雜觸雜受。是破*群那計有我有神。
T1509_.25.0060a12: 墮計常中。破群*那問佛言。大徳誰受。
T1509_.25.0060a13: 若佛説某甲某甲受。便墮計常中。其人我見
T1509_.25.0060a14: 倍復牢固不可移轉。以是故不説有受
T1509_.25.0060a15: 者觸者。如是等相是名各各爲人悉檀。
T1509_.25.0060a16: 治悉檀者。有法對治則有。實性則無。譬如
T1509_.25.0060a17: 熱膩酢鹹藥草飮食等。於風病中。名爲
T1509_.25.0060a18: 藥。於餘病非藥。若輕冷甘苦澁藥草飮食
T1509_.25.0060a19: 等。於熱病名爲藥。於餘病非藥。若輕辛
T1509_.25.0060a20: 苦澁熱藥草飮食等。於冷病中名爲藥。於
T1509_.25.0060a21: 餘病非藥。佛法中治心病亦如是。不淨觀
T1509_.25.0060a22: 思惟。於貪欲病中名爲善對治法。於瞋恚
T1509_.25.0060a23: 病中不名爲善。非對治法。所以者何。觀身
T1509_.25.0060a24: 失名不淨觀。若瞋恚人觀過*失者。則
T1509_.25.0060a25: 増益瞋恚火故。思惟慈心於瞋恚病中
T1509_.25.0060a26: 名爲善對治法。於貪欲病中不名爲善。非
T1509_.25.0060a27: 對治法。所以者何。慈心於衆生中。求好事
T1509_.25.0060a28: 觀功徳。若貪欲人求好事觀功徳者。則
T1509_.25.0060a29: 増益貪欲故。因縁觀法於愚癡病中名爲
T1509_.25.0060b01: 善對治法。於貪欲瞋恚病中不名爲善。非
T1509_.25.0060b02: 對治法。所以者何。先邪觀故生邪見。邪見
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