SAT DB

1016頁, b26 行 - c26 行

T1485_.24.1016b26: 佛子。無明者。名不了一切法。迷法界而起三
T1485_.24.1016b27: 界業果。是故我言。從無明藏起十三煩惱。所
T1485_.24.1016b28: 謂。邪見我見常見斷見戒盜見果盜見疑見。
T1485_.24.1016b29: 七見。見一切處求故説見。從見復起六著心。
T1485_.24.1016c01: 貪愛瞋癡欲慢。於法界中一切時起
T1485_.24.1016c02: 佛子。一切煩惱以十三爲本。無明與十三作
T1485_.24.1016c03: 本。是以就法界中別爲三界報。佛子。見著
T1485_.24.1016c04: 二業。迷法界中一切色欲心。所起報故。分
T1485_.24.1016c05: 爲欲界報
T1485_.24.1016c06: 佛子。見著。二業迷法界中一切色心故。色
T1485_.24.1016c07: 心所起報。分爲色界報
T1485_.24.1016c08: 佛子。見著二業迷法界中一切定心故。定心
T1485_.24.1016c09: 所起＊報分爲無色界報
T1485_.24.1016c10: 是故於一法界中。有三界報。一切有爲法。若
T1485_.24.1016c11: 凡若聖若見著若因果法不出法界。唯佛一
T1485_.24.1016c12: 人在法界外。然後爲復來入法界藏中。爲無
T1485_.24.1016c13: 明衆生。示一切善惡道果報差別無量
T1485_.24.1016c14: 佛子。前三賢伏三界無明。而用麁業。何以故。
T1485_.24.1016c15: 當受生時。善爲縁子愛爲潤業故。受未來果
T1485_.24.1016c16: 故名息用而不斷愛用。又十一人亦伏法界
T1485_.24.1016c17: 中三界業果故。初地乃至七地。三界業果倶
T1485_.24.1016c18: 伏盡無餘。八地乃盡故。從此以上示現作
T1485_.24.1016c19: 佛。王宮受生。出家得道。轉法輪滅度。亦現
T1485_.24.1016c20: 一切佛界。故無子愛三界之報。唯有無明習
T1485_.24.1016c21: 在。以大願力故變化生。是以我昔天中。説生
T1485_.24.1016c22: 不生義業生變生。佛子。聖位中二種業。一
T1485_.24.1016c23: 慧業。無相無生智。心心縁法性而生無照。
T1485_.24.1016c24: 是名慧業。二功徳業。實智出有諦中。有爲無
T1485_.24.1016c25: 漏集百萬阿僧祇功徳。故名爲功徳業從初
T1485_.24.1016c26: 聖以上而現受生。以變易故畢故不造新。以

Footnote: