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T1462_.24.0708c23: 繋之。是瞿曇未善別世人。故言如此。若我
T1462_.24.0708c24: 結戒者。世人而亦不生敬重之心。譬如醫
T1462_.24.0708c25: 師未善治病。見人始欲生癰。雖有癰
T1462_.24.0708c26: 性未大成就。輒爲破之。破已血出＊狼藉。
T1462_.24.0708c27: 受大苦痛。以藥塗之瘡即還復。醫師謂曰。
T1462_.24.0708c28: 我爲汝治病。當與我直。病人答曰。此癡
T1462_.24.0708c29: 醫師。若是我病可爲我治。我本無病。強爲
T1462_.24.0709a01: 破肉令血流出生大苦痛。反責我直。詎
T1462_.24.0709a02: 非狂耶。聲聞弟子亦復如是。若先結戒而
T1462_.24.0709a03: 生誹謗。我自無罪強爲結戒。是故如來不
T1462_.24.0709a04: 先結戒。若漏起者。問曰。何謂爲漏起。答曰。
T1462_.24.0709a05: 若漏於僧中已起者。是時如來當爲諸弟
T1462_.24.0709a06: 子結戒。指示波羅提木叉。譬如良醫應病
T1462_.24.0709a07: 設藥令得除愈。大獲賞賜又被讃嘆。此好
T1462_.24.0709a08: 醫王善治我患。如來亦復如是。隨犯而制。
T1462_.24.0709a09: 歡喜受持無有怨言。是以律本云。止止舍
T1462_.24.0709a10: 利弗。若有漏法生。然後世尊當爲結戒。法
T1462_.24.0709a11: 師曰。餘句自當知之。於佛法中誰先出家。
T1462_.24.0709a12: 崩揵多兒。名憂波斯那。因＊憂波斯那
T1462_.24.0709a13: 制戒。未滿十臘而與弟子授具足戒。
T1462_.24.0709a14: ＊憂波斯那二臘。弟子一臘。如是次第從此。
T1462_.24.0709a15: 已佛爲制戒。告諸比丘。自今以後若未滿
T1462_.24.0709a16: 十臘。而與弟子＊授具足戒者。犯突吉羅
T1462_.24.0709a17: 罪。佛已結戒竟。復有比丘。雖滿十臘若過
T1462_.24.0709a18: 十臘。癡無智慧。而與弟子＊授具足戒。佛
T1462_.24.0709a19: 又制戒。告諸比丘。若人無智慧。與人＊授
T1462_.24.0709a20: 具足者。得突吉羅罪。佛聽有智慧人者。十
T1462_.24.0709a21: 臘若過十臘。善能教授。聽與弟子授具足
T1462_.24.0709a22: 戒。未多者。衆僧中老少未多。戻舍亦未大。
T1462_.24.0709a23: 若衆僧多者。當有犯漏法者。是時如來然

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