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善見律毘婆沙 (No. 1462) in Vol. 24


0697頁, a17 行 - b17 行

T1462_.24.0697a17:     閻浮地 大鐵圍山 根入大海
T1462_.24.0697a18:     深下八萬 二千由旬 高亦如是
T1462_.24.0697a19:     常住不壞 都遶世間 月衆星王
T1462_.24.0697a20:     方圓四十 有九由旬 日王方圓
T1462_.24.0697a21:     五*十由旬
T1462_.24.0697a22: 又天帝釋宮。縱廣萬由旬。阿修羅宮亦復如
T1462_.24.0697a23: 是。阿鼻地獄亦如是。閻浮利地亦爾。西
T1462_.24.0697a24: 拘耶尼。縱廣七千由旬。東弗于逮亦復如
T1462_.24.0697a25: 是。北欝單越。縱廣八千由旬。一一洲。各有
T1462_.24.0697a26: 五百小洲圍遶。此是鐵圍山之内。鐵圍之外
T1462_.24.0697a27: 中間。悉是地獄鐵圍無量。世界亦無量。所以
T1462_.24.0697a28: 佛以無量慧眼。遍知一切。故名爲世間解。
T1462_.24.0697a29: 無上士者。自以功徳過於人天故。名無上
T1462_.24.0697b01: 士。以戒定慧解脱解脱知見具足故。名無
T1462_.24.0697b02: 上士。是故無上與無上等。佛語諸比丘。我
T1462_.24.0697b03: 不見梵魔沙門婆羅門世間戒定慧解有能
T1462_.24.0697b04: 及佛者。又無我師故。名無上。調御丈夫
T1462_.24.0697b05: 者。有應調者輒而調之。何以故。譬如象馬
T1462_.24.0697b06: &T014461;悷加之杖捶然後調伏。如來亦復如是。
T1462_.24.0697b07: 能調伏一切衆生。故名調御。昔佛降伏畜
T1462_.24.0697b08: 生。龍王丈夫。名阿波羅留又。象丈夫。又
T1462_.24.0697b09: 杵魔朽陀陋阿耆死驅偸魔死驅死驅
T1462_.24.0697b10: 陀那。如是諸丈夫。佛以善法調伏。令入正
T1462_.24.0697b11: 法。授三歸五戒。人丈夫。名尼揵陀子闍跋。
T1462_.24.0697b12: 又婆羅門十軻羅娑鴦掘魔羅等。如是無
T1462_.24.0697b13: 數。復有夜叉丈夫。名阿羅婆迦修至滿魔
T1462_.24.0697b14: 軻羅。諸夜叉丈夫。釋提桓因等如是無數
T1462_.24.0697b15: 天人。以正法調伏之。於修多羅説。佛語
T1462_.24.0697b16: 寄須。漢言牧象人我調御丈夫。以柔法
T1462_.24.0697b17: 教一切衆生。若其不受者。當以強法教
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