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T1462_.24.0696a20: 入十八界。欲生爲初。九四禪爲初。慈爲初。
T1462_.24.0696a21: 復有四無色禪。有四無色三昧。有四十二
T1462_.24.0696a22: 因縁。逆觀老死憂悲乃至無明。次第觀乃至
T1462_.24.0696a23: 老病死苦惱。老病者苦諦。有者集諦。從二
T1462_.24.0696a24: 者出。名滅諦。知方便滅。名爲道諦。如來一
T1462_.24.0696a25: 一善知一切。是名三藐三佛陀。知者三知。
T1462_.24.0696a26: 亦有八知。於三界經中説有八知。汝自當
T1462_.24.0696a27: 知。復次菴羅樹經。三昧知神通知六通。
T1462_.24.0696a28: 合爲八知。行足者。或覆藏六識飮食知
T1462_.24.0696a29: 足省於睡眠七正法四禪。此是十五法。自
T1462_.24.0696b01: 當知。如來以法行。是故名明行足。如來
T1462_.24.0696b02: 以此法行至涅槃。是名明行足。不但如
T1462_.24.0696b03: 來。聲聞亦然。如來以知行而足。故名明行
T1462_.24.0696b04: 足。以知相故。如來得一切智。以行故。名
T1462_.24.0696b05: 爲大慈悲。一切衆生惟集苦惱。如來悉知。
T1462_.24.0696b06: 以大慈悲故。知衆生苦惱。而能善説。令捨
T1462_.24.0696b07: 苦就樂故。故名善逝。是故聲聞善逝而
T1462_.24.0696b08: 行善逝。非惡善逝。又言。行至善處。是名善
T1462_.24.0696b09: 逝。又行歩平正威儀具足無缺。亦名善逝。
T1462_.24.0696b10: 又往常住不復更還。名爲善逝。以阿羅漢
T1462_.24.0696b11: 道不及。名爲善逝。自從錠光佛受記。哀
T1462_.24.0696b12: 愍衆生令得安樂。乃至菩提樹下善行如
T1462_.24.0696b13: 此。是名善逝。不從斷見不從常見。身
T1462_.24.0696b14: 離疲苦不從斷常。名爲善逝。爲一切衆
T1462_.24.0696b15: 生説法無不應時。名爲善逝。衆生不樂而
T1462_.24.0696b16: 不説。樂者而説。是名善逝。所説者。皆是眞
T1462_.24.0696b17: 實義。非虚妄義。又一切衆生聞之。悉令歡
T1462_.24.0696b18: 喜。是名善逝。又不説無義語。所説者。皆是
T1462_.24.0696b19: 有義利益。是名善逝。世間解者。知一
T1462_.24.0696b20: 切世間法。名爲世間解以集諦故。以滅

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