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T1428_.22.0964b25: 樂。何以故。由不放逸精進不懈念無錯亂樂
T1428_.22.0964b26: 處寂靜故。彼捨覺觀便生内信。心在一處。
T1428_.22.0964b27: 無覺無觀。心定喜樂。入第二禪。彼以心定
T1428_.22.0964b28: 喜樂潤漬於身。遍滿盈溢無不遍處。猶如
T1428_.22.0964b29: 山頂之泉水自中出。亦不從東西南北及從
T1428_.22.0964c01: 上來。即此池中清冷水出。潤漬一池遍滿
T1428_.22.0964c02: 盈溢無有空處。比丘入第二禪亦復如是。
T1428_.22.0964c03: 心定喜樂遍滿盈溢。此是第二現身得樂。彼
T1428_.22.0964c04: 捨喜心。住護念樂。身受快樂。如聖所説護
T1428_.22.0964c05: 念快樂。入第三禪。彼於身無喜。以樂潤漬。
T1428_.22.0964c06: 遍滿盈溢。無有空處。譬如＊優鉢羅華拘
T1428_.22.0964c07: 頭摩分陀利華。雖生出地而未出水。根
T1428_.22.0964c08: 莖華葉潤漬水中。無有空處。而不潤漬。比
T1428_.22.0964c09: 丘入第三禪亦復如是。離喜住樂。潤漬於
T1428_.22.0964c10: 身。無不遍處。此是第三禪得現身快樂所遊
T1428_.22.0964c11: 戲處。彼捨苦樂憂喜。先斷不苦不樂。護念
T1428_.22.0964c12: 清淨。入第四禪。身心清淨具滿盈溢。無不
T1428_.22.0964c13: 遍處。由若男子女人沐浴淨潔。被以新白
T1428_.22.0964c14: 淨衣。無有不覆之處。比丘入第四禪亦復
T1428_.22.0964c15: 如是。其心清淨遍滿於身。無空缺處。彼入
T1428_.22.0964c16: 第四禪。心不掉動。亦不懈怠。不與愛恚
T1428_.22.0964c17: 相應。住無動地。譬如密屋。内外泥治。堅閉
T1428_.22.0964c18: 戸嚮。無有風塵。於内然燈。無有人非人
T1428_.22.0964c19: 風鳥扇動。其燈焔直上。無有曲戻。恬定而
T1428_.22.0964c20: 然。比丘入第四禪亦復如是。無有掉動。
T1428_.22.0964c21: 心無懈怠。不與愛恚相應。已住無動地。此
T1428_.22.0964c22: 是第四禪現身得樂所遊戲處。何以故。由不
T1428_.22.0964c23: 放逸精進不懈念不錯亂樂處寂靜故。彼得
T1428_.22.0964c24: 定心清淨。無有垢穢。柔軟調伏住無動地。
T1428_.22.0964c25: 自於身中起心。能化作異身。肢節具足諸

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