SAT DB

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T1428_.22.0862b03: 爾時舍衞國。有多知識比丘死。彼有多三
T1428_.22.0862b04: 衣。諸比丘不知。以何者與瞻病人。諸比
T1428_.22.0862b05: 丘白佛。佛言。聽彼亡者常所侍者與。佛聽
T1428_.22.0862b06: 與瞻病者衣。時有比丘小小瞻病。或一扶
T1428_.22.0862b07: 起。或一扶臥。或一與楊枝水。便取彼衣鉢。
T1428_.22.0862b08: 佛言。不應如是小小瞻病便取彼衣鉢。有
T1428_.22.0862b09: 五法看病人不應取病人衣物。何等五。一
T1428_.22.0862b10: 不知病者可食不可食。可食而不與。不可
T1428_.22.0862b11: 食而與。二惡賤病人大小便唾吐。三無
T1428_.22.0862b12: 有慈愍心爲衣食故。四不能爲病人
T1428_.22.0862b13: 經理湯藥乃至差若死。五不能爲病人
T1428_.22.0862b14: 説法令病者歡喜。己身於善法損減。有如
T1428_.22.0862b15: 是五法。不應取病人衣物。有五法應
T1428_.22.0862b16: 與看病人衣物。何等五。＊一知病人可食不
T1428_.22.0862b17: 可食。可食能與。二者不惡賤病人大小便唾
T1428_.22.0862b18: 吐。三者有慈愍心不爲衣食。四者能經理
T1428_.22.0862b19: 湯藥乃至差若死。五者能爲病人説法。令
T1428_.22.0862b20: 病者歡喜。己身於善法増益。有如是五法。
T1428_.22.0862b21: 應取病人衣物。若病人臨欲終時。有如是
T1428_.22.0862b22: 言。我此衆物。與佛與法。若與僧。若與塔。
T1428_.22.0862b23: 若與人。若我終後與。若不死還我。佛言。不
T1428_.22.0862b24: 應如是與。應現前僧分。彼病比丘作如是
T1428_.22.0862b25: 念。我當受不好三衣。恐瞻病者取去。佛言
T1428_.22.0862b26: 不應作如是念。我受不好三衣。恐瞻病
T1428_.22.0862b27: 者取去。應受好者。時病人捉衣鉢送著餘
T1428_.22.0862b28: 處。恐瞻病人取。後病差無所著。諸比丘白
T1428_.22.0862b29: 佛。佛言。不應作如是意。送衣餘處。恐瞻
T1428_.22.0862c01: 病者得。爾時舍衞國有多知識比丘命過。彼
T1428_.22.0862c02: 比丘多三衣。諸比丘不知持何等衣與瞻
T1428_.22.0862c03: 病比丘。比丘白佛。佛言。應看此瞻病人云

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