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T1428_.22.0817c03: 以是故。聽諸比丘共集在一處説波羅提
T1428_.22.0817c04: 木叉戒。作如是説。諸大徳。我今欲説波羅
T1428_.22.0817c05: 提木叉戒。汝等諦聽。善心念之。若自知有
T1428_.22.0817c06: 犯者。即應自懺悔。不犯者默然。默然者。知
T1428_.22.0817c07: 諸大徳清淨。若有他問者。亦如是答。如是
T1428_.22.0817c08: 比丘。在衆中乃至三問。憶念有罪不懺
T1428_.22.0817c09: 悔者。得故妄語罪故。妄語者。佛説障道法。
T1428_.22.0817c10: 若彼比丘。憶念有罪。欲求清淨者應懺悔。
T1428_.22.0817c11: 懺悔得安樂。波羅提木叉者戒也。自攝
T1428_.22.0817c12: 持威儀住處行根面首集衆善法三昧成就。
T1428_.22.0817c13: 我當説當結當發起演布開現反復分別。是
T1428_.22.0817c14: 故諸大徳。我今當説戒。共集在一處者。同
T1428_.22.0817c15: 羯磨集在一處。應與欲者受欲來。現前應
T1428_.22.0817c16: 呵者不呵。是故言應集在一處。諦聽善心
T1428_.22.0817c17: 念者。端意專心聽法故。曰諦聽善心念之。
T1428_.22.0817c18: 有犯者。所作犯事未懺悔。無犯者不犯。若
T1428_.22.0817c19: 犯已懺悔。若有他問亦如是答者。譬如一
T1428_.22.0817c20: 一比丘相問答故妄語。佛説障道法者。障
T1428_.22.0817c21: 何等道。障初禪二禪三禪四禪空無相無願。
T1428_.22.0817c22: 障須陀洹果乃至阿羅漢果。懺悔則安樂。
T1428_.22.0817c23: 得何等安樂。得初禪乃至四禪空無相無願。
T1428_.22.0817c24: 得須陀洹果乃至阿羅漢果。故曰懺悔則安
T1428_.22.0817c25: 樂。時諸比丘。欲歌詠聲説戒。佛言。聽歌詠
T1428_.22.0817c26: 聲説戒。時諸比丘。日日説戒疲惓。佛言。不
T1428_.22.0817c27: 應日日説戒。自今已去。聽布薩日説戒。時
T1428_.22.0817c28: 諸長者。問比丘言。今日是何日。比丘言。不
T1428_.22.0817c29: 知皆慚愧。時諸比丘。以此因縁。白佛。佛言。
T1428_.22.0818a01: 自今已去當數日。既數日而多忘。佛言。當
T1428_.22.0818a02: 作數法。時諸比丘。以寶作數法。佛言不應
T1428_.22.0818a03: 爾。聽以骨牙角若銅鐵鉛錫白鑞石泥丸

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