SAT DB

0610頁, a10 行 - b10 行

T1428_.22.0610a10: 結戒。集十句義乃至正法久住。欲説戒者
T1428_.22.0610a11: 當如是説。若比丘失衣奪衣燒衣漂衣。若非
T1428_.22.0610a12: 親里居士居士婦自恣請多與衣。是比丘當
T1428_.22.0610a13: 知足受衣。若過者尼薩耆波逸提。比丘義
T1428_.22.0610a14: 如上。非親＊里親＊里者如上。居士居士婦
T1428_.22.0610a15: 者如上説。衣者有十種如上。若失一衣
T1428_.22.0610a16: 不應取。若失二衣餘一衣若二重三重四重
T1428_.22.0610a17: 應＊摘作。若僧伽梨若欝多羅僧若安陀會。
T1428_.22.0610a18: 若三衣都失。彼比丘應知足受衣。知足有
T1428_.22.0610a19: 二種。在家人知足出家人知足。在家人知足
T1428_.22.0610a20: 者。隨白衣所與衣受之。出家人知足者三
T1428_.22.0610a21: 衣也。若居士自恣請多與比丘衣。若衣細若
T1428_.22.0610a22: 薄若不牢。應取作若二重三重四重。當安
T1428_.22.0610a23: 縁當肩上。應帖障垢膩處。應安鉤紐。若
T1428_.22.0610a24: 有餘殘。語居士言。此餘殘衣裁作何等。若
T1428_.22.0610a25: 檀越言。我不以失衣故與。我曹自與大徳
T1428_.22.0610a26: 耳。彼若欲受者便受。若比丘過知足受衣尼
T1428_.22.0610a27: 薩耆波逸提。此尼薩耆應捨與僧。若衆多人
T1428_.22.0610a28: 若一人。不得別衆捨。若捨不成捨突吉羅。
T1428_.22.0610a29: 捨時應往僧中偏露右肩脱革＊屣向上
T1428_.22.0610b01: 座禮。右膝著地合掌作如是白。大徳僧聽。
T1428_.22.0610b02: 我某甲比丘。過知足取衣犯捨墮。今捨與
T1428_.22.0610b03: 僧。捨已當懺悔。前受懺者。當作如是白。
T1428_.22.0610b04: 大徳僧聽。某甲比丘。過知足取衣犯捨墮。
T1428_.22.0610b05: 今捨與僧。若僧時到。僧忍聽。我受某甲比
T1428_.22.0610b06: 丘懺。白如是。白已然後受懺。當語彼比丘
T1428_.22.0610b07: 言。自責汝心。彼答言爾。僧即應還此比丘
T1428_.22.0610b08: 衣。白二羯磨應如是與。僧中當差堪能羯
T1428_.22.0610b09: 磨人如上作如是白。大徳僧聽。此某甲比
T1428_.22.0610b10: 丘。過知足取衣犯捨墮。今捨與僧。若僧時

Footnote: