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T1421_.22.0193c10: 言是。離婆多次問一切去言。上座今夜多遊
T1421_.22.0193c11: 何定。答言我性好空觀。今夜多遊此定。離
T1421_.22.0193c12: 婆多言。比是大人所行。何以故。空三昧是大
T1421_.22.0193c13: 人法。又問上座。是阿羅漢不。答言是。後夜
T1421_.22.0193c14: 竟已。耶舍比丘到房前彈指。上座開戸。即入
T1421_.22.0193c15: 問訊。問訊已。離婆多問一切去言。鹽薑合共
T1421_.22.0193c16: 宿淨不。答言。此事應僧中問。若獨問我。恐非
T1421_.22.0193c17: 法人以我爲私。不容我作論＊比尼數。於是
T1421_.22.0193c18: 離婆多即集僧。欲論＊比尼而多亂語。便白僧
T1421_.22.0193c19: 言。今日欲共論毘尼法。而多亂語不得有
T1421_.22.0193c20: 斷。彼此衆應各求四人僧爲白二羯磨差爲
T1421_.22.0193c21: 斷事主。跋耆比丘先求四人。一名一切去。二
T1421_.22.0193c22: 名離婆多。三名不闍宗。四名修摩那。波利
T1421_.22.0193c23: 邑比丘亦求四人。一名三浮陀。二名沙蘭。三
T1421_.22.0193c24: 名長髮。四名婆沙藍。諸上座被僧差已共
T1421_.22.0193c25: 作是議。何許地閑靜平曠。可共於中論＊比尼
T1421_.22.0193c26: 法。即遍觀察。唯毘羅耶女所施園好。離婆多
T1421_.22.0193c27: 即使弟子達磨往彼敷座。若上座至汝便避
T1421_.22.0193c28: 去。受勅即敷。諸上座至次第而坐。於是離
T1421_.22.0193c29: 婆多問一切去上座言。鹽薑合共宿淨不。答
T1421_.22.0194a01: 言不淨。又問在何處制。答言在王舍城。又問
T1421_.22.0194a02: 因誰制。答言因一阿練若比丘。又問犯何事。
T1421_.22.0194a03: 答言犯宿食波逸提。離婆多言。此是法此是
T1421_.22.0194a04: 律此是佛教。跋耆比丘所行非法非律非佛
T1421_.22.0194a05: 教。今下一籌。離婆多復問。兩指抄食食淨不。
T1421_.22.0194a06: 上座問。云何名兩指抄食食淨。離婆多言。比
T1421_.22.0194a07: 丘足食已更得食以兩指抄食之。答言不淨。
T1421_.22.0194a08: 又問在何處制。答言在王舍城。又問因誰制。
T1421_.22.0194a09: 答言因跋難陀。又問犯何事。答言犯不作殘
T1421_.22.0194a10: 食法食波逸提。離婆多言。此是法乃至非佛

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