SAT DB

0705頁, a22 行 - b22 行

T0676_.16.0705a22: 薩曰。善男子。由五種相應當修學。一者最
T0676_.16.0705a23: 初於菩薩藏波羅蜜多相應微妙正法教中
T0676_.16.0705a24: 猛利信解。二者次於十種法行以聞思修所
T0676_.16.0705a25: 成妙智精進修行。三者隨護菩提之心。四者
T0676_.16.0705a26: 親近眞善知識。五者無間勤修善品。觀自在
T0676_.16.0705a27: 菩薩復白佛言。世尊。何因縁故。施設如是
T0676_.16.0705a28: 所應學事。但有六數。佛告觀自在菩薩曰。
T0676_.16.0705a29: 善男子。二因縁故。一者饒益諸有情故。二者
T0676_.16.0705b01: 對治諸煩惱故。當知前三饒益有情。後三
T0676_.16.0705b02: 對治一切煩惱。前三饒益諸有情者。謂諸
T0676_.16.0705b03: 菩薩由布施故。攝受資具饒益有情。由持
T0676_.16.0705b04: 戒故不行損害逼迫惱亂饒益有情。由忍
T0676_.16.0705b05: 辱故於彼損害逼迫惱亂。堪能忍受饒益
T0676_.16.0705b06: 有情。後三對治諸煩惱者。謂諸菩薩由精
T0676_.16.0705b07: 進故。雖未永伏一切煩惱。亦未永害一切
T0676_.16.0705b08: 隨眠。而能勇猛修諸善品。彼諸煩惱不能
T0676_.16.0705b09: 傾動善品加行。由靜慮故永伏煩惱。由般
T0676_.16.0705b10: 若故永害隨眠。觀自在菩薩復白佛言。世
T0676_.16.0705b11: 尊。何因縁故。施設所餘波羅蜜多。但有四
T0676_.16.0705b12: 數佛告觀自在菩薩曰。善男子。由前六種
T0676_.16.0705b13: 波羅蜜多爲助伴故。謂諸菩薩於前三種
T0676_.16.0705b14: 波羅蜜多所攝有情。以諸攝事方便善巧。而
T0676_.16.0705b15: 攝受之安置善品。是故我説方便善巧波羅
T0676_.16.0705b16: 蜜多。與前三種而爲助伴。若諸菩薩於現
T0676_.16.0705b17: 法中煩惱多故。於修無間無有堪能。羸劣
T0676_.16.0705b18: 意樂故下界勝解故。於内心住無有堪能。
T0676_.16.0705b19: 於菩薩藏不能聞縁善修習故。所有靜慮
T0676_.16.0705b20: 不能引發出世間慧。彼便攝受少分狹劣
T0676_.16.0705b21: 福徳資糧。爲未來世煩惱輕微心生正願。
T0676_.16.0705b22: 如是名願波羅蜜多。由此願故煩惱微薄

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