SAT DB

0694頁, c26 行 - 0695頁, a26 行

T0676_.16.0694c26: 於生無自性性中。未能如實了知相無自
T0676_.16.0694c27: 性性及二種勝義無自性性。於一切行未
T0676_.16.0694c28: 能正厭。未正離欲未正解脱。未遍解脱
T0676_.16.0694c29: 煩惱雜染。未遍解脱諸業雜染。未遍解脱
T0676_.16.0695a01: 諸生雜染。如來爲彼更説法要。謂相無自
T0676_.16.0695a02: 性性。及勝義無自性性爲欲令其於一切
T0676_.16.0695a03: 行能正厭故。正離欲故正解脱故。超過一
T0676_.16.0695a04: 切煩惱雜染故。超過一切業雜染故。超過
T0676_.16.0695a05: 一切生雜染故。彼聞如是所説法已。於生
T0676_.16.0695a06: 無自性性中。能正信解相無自性性及勝義
T0676_.16.0695a07: 無自性性。簡擇思惟如實通達。於依他起
T0676_.16.0695a08: 自性中。能不執著遍計所執自性相。由言
T0676_.16.0695a09: 説不熏習智故。由言説不隨覺智故。由言
T0676_.16.0695a10: 説離隨眠智故。能滅依他起相。於現法
T0676_.16.0695a11: 中智力所持。能永斷滅當來世因。由此因
T0676_.16.0695a12: 縁於一切行能正厭患。能正離欲能正解
T0676_.16.0695a13: 脱。能遍解脱煩惱業生三種雜染。復次勝
T0676_.16.0695a14: 義生。諸聲聞乘種性有情。亦由此道此
T0676_.16.0695a15: 行迹故。證得無上安隱涅槃。諸獨覺乘種
T0676_.16.0695a16: ＊性有情。諸如來乘種＊性有情。亦由此道
T0676_.16.0695a17: 此行迹故。説得無上安隱涅槃。一切聲聞獨
T0676_.16.0695a18: 覺菩薩。皆共此一妙清淨道。皆同此一究竟
T0676_.16.0695a19: 清淨。更無第二。我依此故。密意説言唯有
T0676_.16.0695a20: 一乘。非於一切有情界中。無有種種有情
T0676_.16.0695a21: 種性。或鈍根性或中根性。或利根性有情差
T0676_.16.0695a22: 別。善男子。若一向趣寂聲聞種＊性補特伽羅。
T0676_.16.0695a23: 雖蒙諸佛施設種種勇猛加行方便化導。終
T0676_.16.0695a24: 不能令當坐道場證得阿耨多羅三藐三
T0676_.16.0695a25: 菩提。何以故由彼本來唯有下劣種＊性故
T0676_.16.0695a26: 一向慈悲薄弱故。一向怖畏衆苦故。由彼

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