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T0676_.16.0694a01: 是説。一切諸法皆無自性無生無滅本來寂
T0676_.16.0694a02: 靜自性涅槃。我今請問如來斯義。惟願如來
T0676_.16.0694a03: 哀愍解釋。説一切法皆無自性無生無滅。本
T0676_.16.0694a04: 來寂靜自性涅槃所有密意
T0676_.16.0694a05: 爾時世尊告勝義生菩薩曰。善哉善哉。勝義
T0676_.16.0694a06: 生。汝所尋思甚爲如理。善哉善哉。善男子。
T0676_.16.0694a07: 汝今乃能請問如來如是深義。汝今爲欲
T0676_.16.0694a08: 利益安樂無量衆生。哀愍世間及諸天人阿
T0676_.16.0694a09: 素洛等。爲令獲得義利安樂故發斯問。汝
T0676_.16.0694a10: 應諦聽。吾當爲汝解釋。所説一切諸法皆
T0676_.16.0694a11: 無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃所有密
T0676_.16.0694a12: 意
T0676_.16.0694a13: 勝義生當知。我依三種無自性性密意。説
T0676_.16.0694a14: 言一切諸法皆無自性。所謂相無自性性。生
T0676_.16.0694a15: 無自性性。勝義無自性性。善男子。云何諸法
T0676_.16.0694a16: 相無自性性。謂諸法遍計所執相。何以故。此
T0676_.16.0694a17: 由假名安立爲相非由自相安立爲相。是
T0676_.16.0694a18: 故説名相無自性性。云何諸法生無自性性。
T0676_.16.0694a19: 謂諸法依他起相。何以故。此由依他縁力故
T0676_.16.0694a20: 有。非自然有。是故説名生無自性性。云何
T0676_.16.0694a21: 諸法勝義無自性性。謂諸法由生無自性性
T0676_.16.0694a22: 故。説名無自性性。即縁生法。亦名勝義無
T0676_.16.0694a23: 自性性。何以故。於諸法中若是清淨所縁境
T0676_.16.0694a24: 界。我顯示彼以爲勝義無自性性。依他起
T0676_.16.0694a25: 相非是清淨所縁境界。是故亦説名爲勝義
T0676_.16.0694a26: 無自性性。復有諸法圓成實相。亦名勝義
T0676_.16.0694a27: 無自性性。何以故。一切諸法法無我性名爲
T0676_.16.0694a28: 勝義。亦得名爲無自性性。是一切法勝義諦
T0676_.16.0694a29: 故。無自性性之所顯故。由此因縁。名爲勝
T0676_.16.0694b01: 義無自性性。善男子。譬如空花相。無自性

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