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0490頁, a12 行 - b12 行

T0670_.16.0490a12: 妄想是名内縁法。大慧。彼因者有六種。謂
T0670_.16.0490a13: 當有因。相續因。相因。作因。顯示因。待因。當
T0670_.16.0490a14: 有因者。作因已内外法生。相續因者。作攀
T0670_.16.0490a15: 縁已内外法生陰種子等。相因者。作無間相
T0670_.16.0490a16: 相續生。作因者。作増上事如轉輪王。顯示
T0670_.16.0490a17: 因者。妄想事生已相現作所作。如燈照色
T0670_.16.0490a18: 等。待因者。滅時作相續斷不妄想性生。大慧。
T0670_.16.0490a19: 彼自妄想相愚夫。不漸次生不倶生。所以
T0670_.16.0490a20: 者何。若復倶生者。作所作無分別。不得因
T0670_.16.0490a21: 相故。若漸次生者。不得我相故。漸次生
T0670_.16.0490a22: 不生。如不生子無父名。大慧。漸次生相續
T0670_.16.0490a23: 方便不然。但妄想耳。因攀縁次第増上縁
T0670_.16.0490a24: 等。生所生故。大慧。漸次生不生。妄想自性
T0670_.16.0490a25: 計著相故。漸次倶不生。自心現受用故。自相
T0670_.16.0490a26: 共相外性非性。大慧。漸次倶不生。除＊自心
T0670_.16.0490a27: 現不覺妄想故相生。是故因縁作事方便相。
T0670_.16.0490a28: 當離漸次倶見。爾時世尊欲重宣此義而
T0670_.16.0490a29: 説偈言
T0670_.16.0490b01:     一切都無生亦無因縁滅
T0670_.16.0490b02:     於彼生滅中而起因縁想
T0670_.16.0490b03:     非遮滅復生相續因縁起
T0670_.16.0490b04:     唯爲斷凡愚癡惑妄想縁
T0670_.16.0490b05:     有無縁起法是悉無有生
T0670_.16.0490b06:     習氣所迷轉從是三有現
T0670_.16.0490b07:     眞實無生縁亦復無有滅
T0670_.16.0490b08:     觀一切有爲猶如虚空華
T0670_.16.0490b09:     攝受及所攝捨離惑亂見
T0670_.16.0490b10:     非已生當生亦復無因縁
T0670_.16.0490b11:     一切無所有斯皆是言説
T0670_.16.0490b12: 爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。＊唯

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