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楞伽阿跋多羅寶經 (No. 0670) in Vol. 16

0483頁, b11 行 - c11 行

T0670_.16.0483b11: 復次大慧。有七種性自性。所謂集性自性。
T0670_.16.0483b12: 性自性。相性自性。大種性自性。因性自性。
T0670_.16.0483b13: 縁性自性。成性自性。復次大慧。有七種第
T0670_.16.0483b14: 一義。所謂心境界。慧境界。智境界。見境
T0670_.16.0483b15: 界。超二見境界。超子地境界。如來自到境界。
T0670_.16.0483b16: 大慧。此是過去未來現在諸如來應供等正
T0670_.16.0483b17: 覺性自性第一義心。此心梵音肝栗大＊肝栗大
宋言心謂如樹木心非念盧
T0670_.16.0483b18: 心念盧心梵音
云質多也		以性自性第一義心。成就如來世
T0670_.16.0483b19: 間出世間出世間上上法。聖慧眼入自共相
T0670_.16.0483b20: 建立。如所建立。不與外道論惡見共。大慧。
T0670_.16.0483b21: 云何外道論惡見共。所謂自境界妄想見。不
T0670_.16.0483b22: 覺識自心所現。分齊不通。大慧。愚癡凡夫
T0670_.16.0483b23: 性無性自性第一義作二見論。復次大慧。
T0670_.16.0483b24: 妄想三有苦滅。無知愛業縁滅。自心所現幻
T0670_.16.0483b25: 境。隨見今當説。大慧。若有沙門婆羅門。欲
T0670_.16.0483b26: 令無種有種因果現。及事時住。縁陰界入
T0670_.16.0483b27: 生住。或言生已滅。大慧。彼若相續若事若生
T0670_.16.0483b28: 若有若涅槃若道若業若果若諦。破壞斷滅
T0670_.16.0483b29: 論。所以者何。以此現前不可得及見始
T0670_.16.0483c01: 非分故。大慧。譬如破瓶不作瓶事。亦如焦
T0670_.16.0483c02: 種不作牙事。如是大慧。若陰界入性。已滅
T0670_.16.0483c03: 今滅當滅。自心妄想見。無因故彼無次第生。
T0670_.16.0483c04: 大慧。若復説無種有種識三縁合生者。龜
T0670_.16.0483c05: 應生毛。沙應出油。汝宗則壞。違決定義。
T0670_.16.0483c06: 有種無種説有如是過。所作事業悉空無
T0670_.16.0483c07: 義。大慧。彼諸外道説有三縁合生者。所
T0670_.16.0483c08: 作方便因果自相。過去未來現在有種無種
T0670_.16.0483c09: 相。從本已來成事相承覺想地轉。自見過
T0670_.16.0483c10: 習氣。作如是説。如是大慧。愚癡凡夫惡見
T0670_.16.0483c11: 所害。邪曲迷醉。無智妄稱一切智説。大慧。
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