SAT DB

0504頁, a03 行 - b03 行

T0468_.14.0504a03: 師利。如拘物頭花優鉢羅花始生之時。日光
T0468_.14.0504a04: 所照能令開不。文殊師利言。不能開也。何以
T0468_.14.0504a05: 故。以新生故。佛告文殊師利。善根未熟亦如
T0468_.14.0504a06: 是。如來如是不得制戒。何以故。非時節故。若
T0468_.14.0504a07: 非時制戒。衆生不受言。我無罪何故制戒。
T0468_.14.0504a08: 文殊師利。如種穀未熟爲可取不。文殊師利
T0468_.14.0504a09: 言。不可取也。世尊。非時尚未有花。何況得米
T0468_.14.0504a10: 及以糠糩。文殊師利。我未制戒亦復如是。
T0468_.14.0504a11: 諸弟子無所犯無犯戒果。是故文殊師利。我
T0468_.14.0504a12: 不逆制戒。佛説此祇夜
T0468_.14.0504a13:     無罪逆制戒衆生不信受
T0468_.14.0504a14:     是故見有罪爾時乃制戒
T0468_.14.0504a15:     譬如芽莖時未便有果實
T0468_.14.0504a16:     諸比丘無罪不制戒亦然
T0468_.14.0504a17: 爾時文殊師利白佛言。世尊。邪見人説如是
T0468_.14.0504a18: 言。摩醯首羅天造此世間。如是邪説當云何
T0468_.14.0504a19: 破。佛告文殊師利。此是虚妄非眞實語。又餘
T0468_.14.0504a20: 外道言。非首羅造。若由首羅不應自謗。何以
T0468_.14.0504a21: 故。自由故。若自由者。則一切世間以首羅爲
T0468_.14.0504a22: 師更無餘師。若一切世間各自有師。則諸世
T0468_.14.0504a23: 間非首羅造。若一切事由首羅者。若事首羅
T0468_.14.0504a24: 則應無疑。又摩醯首羅經不作是説。若有此
T0468_.14.0504a25: 説衆生不應生疑。是故文殊師利。知此世
T0468_.14.0504a26: 間非首羅所造。當知不實是虚妄言。佛説此
T0468_.14.0504a27: 祇夜
T0468_.14.0504a28:     若諸善惡業摩醯首羅造
T0468_.14.0504a29:     世間無事證無人決斷説
T0468_.14.0504b01:     如此不眞語雖説不成就
T0468_.14.0504b02: 爾時文殊師利白佛言。世尊。如來應供正遍
T0468_.14.0504b03: 知法身。世尊。爲於法中有身。爲以法爲身。一

Footnote: