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T0412_.13.0777c11: 忉利天宮神通品第一
T0412_.13.0777c12: 如是我聞。一時佛在忉利天。爲母説法。爾
T0412_.13.0777c13: 時十方無量世界不可説不可説一切諸佛。
T0412_.13.0777c14: 及大菩薩摩訶薩。皆來集會。讃歎釋迦牟尼
T0412_.13.0777c15: 佛。能於五濁惡世。現不可思議大智慧神通
T0412_.13.0777c16: 之力。調伏剛彊衆生知苦樂法。各遣侍者
T0412_.13.0777c17: 問訊世尊。是時如來含笑。放百千萬億大
T0412_.13.0777c18: 光明雲。所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。
T0412_.13.0777c19: 大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明
T0412_.13.0777c20: 雲。大吉祥光明雲。大福徳光明雲。大功徳光
T0412_.13.0777c21: 明雲。大歸依光明雲。大讃歎光明雲。放如
T0412_.13.0777c22: 是等不可説光明雲已。又出種種微妙之
T0412_.13.0777c23: 音。所謂檀波羅蜜音。尸波羅蜜音。羼提波羅
T0412_.13.0777c24: 蜜音。毘離耶波羅蜜音。禪波羅蜜音。般若波
T0412_.13.0777c25: 羅蜜音。慈悲音喜捨音。解脱音無漏音。智慧
T0412_.13.0777c26: 音大智慧音。師子吼音大師子吼音。雲雷音
T0412_.13.0777c27: 大雲雷音。出如是等不可説不可説音已。
T0412_.13.0777c28: 娑婆世界及他方國土。有無量億天龍鬼神。
T0412_.13.0777c29: 亦集到忉利天宮。所謂四天王天忉利天。須
T0412_.13.0778a01: 焔摩天兜率陀天。化樂天他化自在天。梵衆
T0412_.13.0778a02: 天梵輔天大梵天。少光天無量光天光音天。
T0412_.13.0778a03: 少淨天無量淨天遍淨天。福生天福愛天廣
T0412_.13.0778a04: 果天。無想天無煩天無熱天。善見天善現天
T0412_.13.0778a05: 色究竟天。摩醯首羅天乃至非想非非想處
T0412_.13.0778a06: 天。一切天衆龍衆鬼神等衆悉來集會。復有
T0412_.13.0778a07: 他方國土及娑婆世界。海神江神河神樹神。
T0412_.13.0778a08: 山神地神川澤神苗稼神晝神。夜神空神天
T0412_.13.0778a09: 神。飮食神草木神。如是等神皆來集會。復有
T0412_.13.0778a10: 他方國土及娑婆世界諸大鬼王。所謂惡目
T0412_.13.0778a11: 鬼王噉血鬼王。噉精氣鬼王噉胎卵鬼王。行
T0412_.13.0778a12: 病鬼王攝毒鬼王。慈心鬼王福利鬼王。大愛
T0412_.13.0778a13: 敬鬼王如是等鬼王。皆來集會。爾時釋迦牟
T0412_.13.0778a14: 尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩。汝觀
T0412_.13.0778a15: 是一切諸佛菩薩。及天龍鬼神。此世界他世
T0412_.13.0778a16: 界此國土他國土。如是今來集會到忉利天
T0412_.13.0778a17: 者。汝知數不。文殊師利白佛言。世尊若以
T0412_.13.0778a18: 我神力千劫測度不能得知。佛告文殊師
T0412_.13.0778a19: 利。吾以佛眼觀故猶不盡數。此皆是地藏
T0412_.13.0778a20: 菩薩久遠劫來。已度當度未度。已成就當成
T0412_.13.0778a21: 就。未成就。文殊師利白佛言。世尊我已過去
T0412_.13.0778a22: 久修善根證無礙智。聞佛所言即當信
T0412_.13.0778a23: 受。小果聲聞天龍八部。及未來世諸衆生等。
T0412_.13.0778a24: 雖聞如來誠實之語必懷疑惑。設使頂受未
T0412_.13.0778a25: 免興謗。唯願世尊廣説地藏菩薩摩訶薩。
T0412_.13.0778a26: 因地作何行立何願。而能成就不思議事。
T0412_.13.0778a27: 佛告文殊師利。譬如三千大千世界。所有草
T0412_.13.0778a28: 木叢林稻麻竹葦。山石微塵一物一數。作一
T0412_.13.0778a29: 恒河。一恒河沙一沙之界。一界之内一塵一
T0412_.13.0778b01: 劫。一劫之内所積塵數。盡克爲劫。地藏菩
T0412_.13.0778b02: 薩證十地果位已來。千倍多於上喩。何況
T0412_.13.0778b03: 地藏菩薩在聲聞辟支佛地。文殊師利。此菩
T0412_.13.0778b04: 薩藏神誓願不可思議。若未來世有善男子
T0412_.13.0778b05: 善女人。聞是菩薩名字。或讃歎或瞻禮。或稱
T0412_.13.0778b06: 名或供養。乃至彩畫刻鏤塑漆形像。是人
T0412_.13.0778b07: 當得百返生於三十三天永不墮惡道。文
T0412_.13.0778b08: 殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不
T0412_.13.0778b09: 可説不可説劫前。身爲大長者子。時世有佛
T0412_.13.0778b10: 號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子見
T0412_.13.0778b11: 佛相好千福莊嚴。因問彼佛。作何行願而
T0412_.13.0778b12: 得此相。時師子奮迅具足萬行如來。告長者
T0412_.13.0778b13: 子。欲證此身當須久遠度脱一切受苦衆
T0412_.13.0778b14: 生。文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未
T0412_.13.0778b15: 來際不可計劫。爲是罪苦六道衆生廣設
T0412_.13.0778b16: 方便盡令解脱。而我自身方成佛道。以是
T0412_.13.0778b17: 於彼佛前立斯大願。于今百千萬億那由
T0412_.13.0778b18: 他不可説劫尚爲菩薩。又於過去不可思議
T0412_.13.0778b19: 阿僧祇劫。時世有佛號曰覺華定自在王如
T0412_.13.0778b20: 來。彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之
T0412_.13.0778b21: 中有一婆羅門女。宿福深厚衆所欽敬。行住
T0412_.13.0778b22: 坐臥諸天衞護。其母信邪常輕三寶。是時
T0412_.13.0778b23: 聖女廣説方便。勸誘其母令生正見。而此
T0412_.13.0778b24: 女母未全生信。不久命終。魂神墮在無間
T0412_.13.0778b25: 地獄。時婆羅門女知母在世不信因果。計
T0412_.13.0778b26: 當隨業必生惡趣。遂賣家宅廣求香華及
T0412_.13.0778b27: 諸供具。於先佛塔寺大興供養。見覺華定
T0412_.13.0778b28: 自在王如來其形像在一寺中。塑畫威容端
T0412_.13.0778b29: 嚴畢備。時婆羅門女瞻禮尊容。倍生敬仰
T0412_.13.0778c01: 私自念言。佛名大覺具一切智。若在世時
T0412_.13.0778c02: 我母死後。儻來問佛必知處所。時婆羅門
T0412_.13.0778c03: 女垂泣良久。瞻戀如來忽聞空中聲曰。泣
T0412_.13.0778c04: 者聖女勿至悲哀。我今示汝母之去處。婆羅
T0412_.13.0778c05: 門女合掌向空而白空曰。是何神徳寛我憂
T0412_.13.0778c06: 慮。我自失母已來晝夜憶戀。無處可問知
T0412_.13.0778c07: 母生界。時空中有聲再報女曰。我是汝所瞻
T0412_.13.0778c08: 禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母
T0412_.13.0778c09: 倍於常情衆生之分。故來告示。婆羅門女聞
T0412_.13.0778c10: 此聲已。擧身自撲支節皆損。左右扶侍良久
T0412_.13.0778c11: 方蘇。而白空曰。願佛慈愍速説我母生界。
T0412_.13.0778c12: 我今身心將死不久。時覺華定自在王如來
T0412_.13.0778c13: 告聖女曰。汝供養畢但早返舍。端坐思惟
T0412_.13.0778c14: 吾之名號。即當知母所生去處。時婆羅門女
T0412_.13.0778c15: 尋禮佛已即歸其舍。以憶母故端坐念覺
T0412_.13.0778c16: 華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身。
T0412_.13.0778c17: 到一海邊其水涌沸。多諸惡獸盡復鐵身。
T0412_.13.0778c18: 飛走海上東西馳逐。見諸男子女人百千萬
T0412_.13.0778c19: 數出沒海中。被諸惡獸爭取食噉。又見夜
T0412_.13.0778c20: 叉其形各異。或多手多眼多足多頭。口牙外
T0412_.13.0778c21: 出利刃如劍。驅諸辠人使近惡獸。復自搏
T0412_.13.0778c22: 攫頭足相就。其形萬類不敢久視。時婆羅門
T0412_.13.0778c23: 女以念佛力故自然無懼。有一鬼王名曰
T0412_.13.0778c24: 無毒。稽首來迎白聖女曰。善哉菩薩何縁來
T0412_.13.0778c25: 此。時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。無毒
T0412_.13.0778c26: 答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問
T0412_.13.0778c27: 曰。我聞鐵圍之内。地獄在中是事實不。無毒
T0412_.13.0778c28: 答曰實有地獄。聖女問曰。我今云何得到
T0412_.13.0778c29: 獄所。無毒答曰。若非威神即須業力。非此
T0412_.13.0779a01: 二事終不能到。聖女又問。此水何縁而乃
T0412_.13.0779a02: 涌沸。多諸罪人及以惡獸。無毒答曰。此是閻
T0412_.13.0779a03: 浮提造惡衆生新死之者。經四十九日後。
T0412_.13.0779a04: 無人繼嗣爲作功徳救拔苦難。生時又無
T0412_.13.0779a05: 善因當據本業所感地獄。自然先渡此海。
T0412_.13.0779a06: 海東十萬由旬又有一海其苦倍此。彼海之
T0412_.13.0779a07: 東又有一海其苦復倍。三業惡因之所招
T0412_.13.0779a08: 感。共號業海其處是也。聖女又問鬼王無
T0412_.13.0779a09: 毒曰地獄何在。無毒答曰。三海之内是大地
T0412_.13.0779a10: 獄。其數百千各各差別。所謂大者具有十八
T0412_.13.0779a11: 次有五百苦毒無量。次有千百亦無量苦。
T0412_.13.0779a12: 聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知
T0412_.13.0779a13: 魂神當至何趣。鬼王問聖女曰。菩薩之母
T0412_.13.0779a14: 在生習何行業。聖女答曰我母邪見譏毀三
T0412_.13.0779a15: 寶。設或暫信旋又不敬。死雖日淺未知生
T0412_.13.0779a16: 處。無毒問曰。菩薩之母姓氏何等。聖女答
T0412_.13.0779a17: 曰。我父我母倶婆羅門種。父號尸羅善現母
T0412_.13.0779a18: 號悦帝利。無毒合掌啓菩薩曰。願聖者却
T0412_.13.0779a19: 返本處。無至憂憶悲戀。悦帝利罪女生天
T0412_.13.0779a20: 以來經今三日。云承孝順之子爲母設供
T0412_.13.0779a21: 修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯
T0412_.13.0779a22: 菩薩之母得脱地獄。應是無間罪人此日悉
T0412_.13.0779a23: 得受樂倶同生訖。鬼王言畢合掌而退。婆羅
T0412_.13.0779a24: 門女尋如夢歸悟此事已。便於覺華定自
T0412_.13.0779a25: 在王如來塔像之前立弘誓願。願我盡未來
T0412_.13.0779a26: 劫。應有罪苦衆生廣設方便使令解脱。佛
T0412_.13.0779a27: 告文殊師利。時鬼王無毒者當今財首菩薩
T0412_.13.0779a28: 是。婆羅門女者即地藏菩薩是

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