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0492頁, b14 行 - c14 行

T0374_.12.0492b14: 涅槃之法應無常者。是亦不然。何以故。善男
T0374_.12.0492b15: 子。因有五種。何等爲五。一者生因。二者和合
T0374_.12.0492b16: 因。三者住因。四者増長因。五者遠因。云何生
T0374_.12.0492b17: 因。生因者即是業煩惱等。及外諸草木子。是
T0374_.12.0492b18: 名生因。云何和合因。如善與善心和合。不
T0374_.12.0492b19: 善與不善心和合。無記與無記心和合。是名
T0374_.12.0492b20: 和合因。云何住因。如下有柱屋則不墮。山河
T0374_.12.0492b21: 樹木因大地故而得住立。内有四大無量煩
T0374_.12.0492b22: 惱衆生得住。是名住因。云何増長因。因縁衣
T0374_.12.0492b23: 服飮食等故令衆生増長。如外種子火所不
T0374_.12.0492b24: 燒鳥所不食則得増長。如諸沙門婆羅門等。
T0374_.12.0492b25: 依因和上善知識等而得増長。如因父母子
T0374_.12.0492b26: 得増長。是名増長因。云何遠因。譬如因呪鬼
T0374_.12.0492b27: 不能害毒不能中。依憑國王無有盜賊。如芽
T0374_.12.0492b28: 依因地水火風等。如水攅及人爲蘇遠因。
T0374_.12.0492b29: 如明色等爲識遠因。父母精血爲衆生遠因。
T0374_.12.0492c01: 如時節等悉名遠因。善男子。涅槃之體非是
T0374_.12.0492c02: 如是五因所成。云何當言是無常因。復次善
T0374_.12.0492c03: 男子。復有二因。一者作因。二者了因。如陶師
T0374_.12.0492c04: 輪繩。是名作因。如燈燭等照闇中物。是名了
T0374_.12.0492c05: 因。善男子。大涅槃者。不從作因而有唯有
T0374_.12.0492c06: 了因。了因者。所謂三十七助道法六波羅蜜。
T0374_.12.0492c07: 是名了因。善男子。布施者是涅槃因。非大涅
T0374_.12.0492c08: 槃因。檀波羅蜜乃得名爲大涅槃因。三十七
T0374_.12.0492c09: 品是涅槃因。非大涅槃因。無量阿僧祇助菩
T0374_.12.0492c10: 提法。乃得名爲大涅槃因◎
T0374_.12.0492c11: ◎爾時光明遍照高貴徳王菩薩摩訶薩白佛
T0374_.12.0492c12: 言。世尊。云何布施不得名爲檀波羅蜜。云
T0374_.12.0492c13: 何布施而得名之檀波羅蜜。乃至般若云
T0374_.12.0492c14: 何不得名爲般若波羅蜜。云何得名＊爲般

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