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0085頁, a04 行 - b04 行

T0263_.09.0085a04:     演此大道猶如樹木日日滋長
T0263_.09.0085a05:     修進神足專達四禪若聞空慧
T0263_.09.0085a06:     心則解達放出光明無數億千
T0263_.09.0085a07:     是爲大樹而復滋茂若諸聲聞
T0263_.09.0085a08:     不至滅度斯爲世尊第一最説
T0263_.09.0085a09:     若此分別乃爲講法猶如興雲
T0263_.09.0085a10:     而澍甘雨漸漸長育衆藥草木
T0263_.09.0085a11:     人民之華不可稱量一時之間
T0263_.09.0085a12:     説因縁法而爲衆人現＊於佛道
T0263_.09.0085a13:     善權方便佛謂言教一切導師
T0263_.09.0085a14:     亦復如是斯諸説法爲最究暢
T0263_.09.0085a15:     諸聲聞等皆當承是縁斯之行
T0263_.09.0085a16:     當得佛行此諸羅漢如是無異
T0263_.09.0085a17:     世尊演誼盡極於斯化諸小乘
T0263_.09.0085a18:     皆得佛道
T0263_.09.0085a19: 佛復告大迦葉。如來所教等化無偏。譬如日
T0263_.09.0085a20: 明廣照天下。光無所擇照與不照。高下深淺
T0263_.09.0085a21: 好惡香臭。等無差特。佛亦如是。以智慧光
T0263_.09.0085a22: 普照一切。五道生死菩薩縁覺聲聞。慧無増
T0263_.09.0085a23: 減。隨心所解各得其所。本無三乘縁行致
T0263_.09.0085a24: 之。迦葉白佛。設無三乘。何故得有菩薩
T0263_.09.0085a25: 縁覺聲聞。佛言。譬如陶家埏埴作器。或盛甘
T0263_.09.0085a26: 露蜜。或盛酪蘇麻油。或盛醲飮食。泥本一
T0263_.09.0085a27: 等。作器別異所受不同。本際亦爾一等無
T0263_.09.0085a28: 異。各隨所行成上中下。迦葉又問。縱使別
T0263_.09.0085a29: 異。究竟合不。告曰。當合明者解之。譬若有人
T0263_.09.0085b01: 從生而盲不見日月五色十方。則謂天下無
T0263_.09.0085b02: 日月五色八方上下。有對説者其人不信。若
T0263_.09.0085b03: 有良醫觀人本病。何故無目。本罪所種。
T0263_.09.0085b04: 離明眼冥體癭重病。何謂重病。風寒熱癖

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