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妙法蓮華經 (No.
0262
) in Vol. 09
0062
頁, b05 行 - c15 行
T0262_.09.0062b05:
10
妙法蓮華經後序
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後秦沙門僧叡述
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法華經者。諸佛之祕藏。衆經之實體也。以華
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爲名者。照其本也。稱芬陀利者。美其盛也。所
T0262_.09.0062b09:
興既玄。其旨甚婉。自非達識傳之。罕有得
T0262_.09.0062b10:
其門者。夫百卉藥木之英。物實之本也。八萬
T0262_.09.0062b11:
四千法藏者。道果之原也。故以喩焉。諸華之
T0262_.09.0062b12:
中。蓮華最勝。華尚未敷。名屈摩羅。敷而將
T0262_.09.0062b13:
落。名迦摩羅。處中盛時。名芬陀利。未敷喩二
T0262_.09.0062b14:
道。將落譬泥洹。榮曜獨足以喩斯典。至如般
T0262_.09.0062b15:
若諸經。深無不極。故道者以之而歸。大無不
T0262_.09.0062b16:
該。故乘者以之而濟。然其大略。皆以適化爲
T0262_.09.0062b17:
大。應務之門。不得不以善權爲用。權之爲
T0262_.09.0062b18:
化。悟物雖弘。於實體不足。皆屬法華。固其宜
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矣。尋其幽旨。恢廓宏邃。所該甚遠。豈徒説實
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歸本畢定殊塗而已耶。乃實大明覺理。嚢括
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古今。云佛壽無量永劫。未足以明其久也。
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分身無數萬形。不足以異其體也。然則壽量
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定其非數。分身明其無實。普賢顯其無成。多
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寶照其不滅。夫邁玄古以斯今。則萬世同一
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日。即萬化以悟玄。則千途無異轍。夫如是者。
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則生生未足以期存。永寂亦未可言其滅矣。
T0262_.09.0062b27:
尋幽宗以絶往。則喪功於本無。控心轡於三
T0262_.09.0062b28:
昧。則忘期於二地。經流茲土。雖復垂及百年。
T0262_.09.0062b29:
譯者昧其虚津。靈關莫之或啓。談者乖其准
T0262_.09.0062c01:
格。幽蹤罕得而履。徒復搜研皓首竝未有窺
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其門者。秦司隷校尉左將軍安城侯姚嵩。擬
T0262_.09.0062c03:
韻玄門。宅心世表。注誠斯典。信詣彌至。毎思
T0262_.09.0062c04:
尋其文。深識譯者之失。既遇鳩摩羅法師。爲
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之傳寫。指其大歸眞。若披重霄而高蹈。登
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崑崙而俯盻矣。于時聽受領悟之僧。八百餘
T0262_.09.0062c07:
人。皆是諸方英秀一時之傑也。是歳弘始八
T0262_.09.0062c08:
年。歳次鶉火
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11
魯國太夫人張氏伏遇
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亡夫太傅大丞相李公遠忌之辰謹施淨財壹
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貫文人福州開元寺大藏經司雕鳳字凾妙法
T0262_.09.0062c12:
蓮華經七卷法華三昧等經三卷共計一十卷
T0262_.09.0062c13:
伏茲勝因薦嚴超生淨土時紹興二十一年正
T0262_.09.0062c14:
月十五日謹題
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