妙法蓮華經 (No. 0262_) in Vol. 09
T0262_.09.0061a05: ＊妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八 T0262_.09.0061a06: 爾時普賢菩薩。以自在神通力。威徳名聞。 T0262_.09.0061a07: 與大菩薩無量無邊不可稱數從東方來。 T0262_.09.0061a08: 所經諸國普皆震動。雨寶蓮華。作無量百 T0262_.09.0061a09: 千萬億種種伎樂。又與無數諸天龍夜叉乾 T0262_.09.0061a10: 闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非 T0262_.09.0061a11: 人等大衆圍繞。各現威徳神通之力。到娑 T0262_.09.0061a12: 婆世界耆闍崛山中。頭面禮釋迦牟尼佛。右 T0262_.09.0061a13: 繞七匝白佛言。世尊。我於寶威徳上王佛 T0262_.09.0061a14: 國。遙聞此娑婆世界説法華經。與無量無 T0262_.09.0061a15: 邊百千萬億諸菩薩衆。共來聽受。唯願世尊。 T0262_.09.0061a16: 當爲説之。若善男子善女人。於如來滅後。 T0262_.09.0061a17: 云何能得是法華經。佛告普賢菩薩。若善 T0262_.09.0061a18: 男子善女人。成就四法。於如來滅後。當得 T0262_.09.0061a19: 是法華經。一者爲諸佛護念。二者＊殖衆 T0262_.09.0061a20: 徳本。三者入正定聚。四者發救一切衆生 T0262_.09.0061a21: 之心。善男子善女人。如是成就四法。於如 T0262_.09.0061a22: 來滅後必得是經。爾時普賢菩薩白佛言。 T0262_.09.0061a23: 世尊。於後五百歳濁惡世中。其有受持是 T0262_.09.0061a24: 經典者。我當守護除其衰患令得安隱。使 T0262_.09.0061a25: 無伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若 T0262_.09.0061a26: 魔民。若爲魔所著者。若夜叉若羅刹。若鳩 T0262_.09.0061a27: 槃茶。若毘舍闍。若吉遮若富單那。若韋陀 T0262_.09.0061a28: 羅等。諸惱人者。皆不得便。是人若行若立 T0262_.09.0061a29: 讀誦此經。我爾時乘六牙白象王。與大菩 T0262_.09.0061b01: 薩衆倶詣其所。而自現身。供養守護安慰 T0262_.09.0061b02: 其心。亦爲供養法華經故。是人若坐思惟 T0262_.09.0061b03: 此經。爾時我復乘白象王現其人前。其人 T0262_.09.0061b04: 若於法華經。有所忘失一句一偈。我當教 T0262_.09.0061b05: 之與共讀誦還令通利。爾時受持讀誦法華 T0262_.09.0061b06: 經者。得見我身甚大歡喜。轉復精進。以見 T0262_.09.0061b07: 我故。即得三昧及陀羅尼。名爲旋陀羅尼。 T0262_.09.0061b08: 百千萬億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。得 T0262_.09.0061b09: 如是等陀羅尼。世尊。若後世後五百歳濁惡 T0262_.09.0061b10: 世中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。求索者。受 T0262_.09.0061b11: 持者。讀誦者。書寫者。欲修習是法華經。於 T0262_.09.0061b12: 三七日中應一心精進。滿三七日已。我當 T0262_.09.0061b13: 乘六牙白象。與無量菩薩而自圍繞。以一 T0262_.09.0061b14: 切衆生所憙見身。現其人前。而爲説法示 T0262_.09.0061b15: 教利喜。亦復與其陀羅尼呪。得是陀羅尼 T0262_.09.0061b16: 故。無有非人能破壞者。亦不爲女人之 T0262_.09.0061b17: 所惑亂。我身亦自常護是人。＊唯願世尊。 T0262_.09.0061b18: 聽我説此陀羅尼呪。即於佛前。而説呪曰
T0262_.09.0061b29: 賢神通之力。若法華經行閻浮提有受持 T0262_.09.0061c01: 者。應作此念。皆是普賢威神之力。若有受 T0262_.09.0061c02: 持讀誦正憶念解其義趣如説修行。當知是 T0262_.09.0061c03: 人行普賢行。於無量無邊諸佛所深種善 T0262_.09.0061c04: 根。爲諸如來手摩其頭。若但書寫。是人命 T0262_.09.0061c05: 終當生忉利天上。是時八萬四千天女。作 T0262_.09.0061c06: 衆伎樂。而來迎之。其人即著七寶冠。於婇 T0262_.09.0061c07: 女中娯樂快樂。何況受持讀誦正憶念解其 T0262_.09.0061c08: 義趣如説修行。若有人受持讀誦解其義 T0262_.09.0061c09: 趣。是人命終爲千佛授手。令不恐怖不墮 T0262_.09.0061c10: 惡趣。即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩 T0262_.09.0061c11: 有三十二相。大菩薩衆所共圍繞。有百千 T0262_.09.0061c12: 萬億天女眷屬。而於中生。有如是等功徳 T0262_.09.0061c13: 利益。是故智者應當一心自書若使人書。受 T0262_.09.0061c14: 持讀誦正憶念如説修行。世尊。我今以神 T0262_.09.0061c15: 通力故守護是經。於如來滅後。閻浮提内 T0262_.09.0061c16: 廣令流布使不斷絶。爾時釋迦牟尼佛讃 T0262_.09.0061c17: 言。善哉善哉。普賢。汝能護助是經。令多 T0262_.09.0061c18: 所衆生安樂利益。汝已成就不可思議功徳 T0262_.09.0061c19: 深大慈悲。從久遠來發阿耨多羅三藐三菩 T0262_.09.0061c20: 提意。而能作是神通之願守護是經。我當 T0262_.09.0061c21: 以神通力守護能受持普賢菩薩名者。普 T0262_.09.0061c22: 賢。若有受持讀誦正憶念修習書寫是法 T0262_.09.0061c23: 華經者。當知是人則見釋迦牟尼佛。如從 T0262_.09.0061c24: 佛口聞此經典。當知是人供養釋迦牟尼 T0262_.09.0061c25: T0262_.09.0061c26: T0262_.09.0061c27: T0262_.09.0061c28: T0262_.09.0061c29: T0262_.09.0062a01: 佛。當知是人佛讃善哉。當知是人爲釋迦 T0262_.09.0062a02: 牟尼佛手摩其頭。當知是人爲釋迦牟尼佛 T0262_.09.0062a03: 衣之所覆。如是之人不復貪著世樂。不好 T0262_.09.0062a04: 外道經書手筆。亦復不喜親近其人。及諸 T0262_.09.0062a05: 惡者。若屠兒。若畜猪羊雞狗。若獵師。若衒 T0262_.09.0062a06: 賣女色。是人心意質直。有正憶念有福徳 T0262_.09.0062a07: 力。是人不爲三毒所惱。亦復不爲嫉妬 T0262_.09.0062a08: 我慢邪慢増上慢所惱。是人少欲知足能修 T0262_.09.0062a09: 普賢之行。普賢。若如來滅後後五百歳。若有 T0262_.09.0062a10: 人見受持讀誦法華經者。應作是念。此人 T0262_.09.0062a11: 不久當詣道場破諸魔衆。得阿耨多羅三 T0262_.09.0062a12: 藐三菩提。轉法輪撃法鼓吹法螺雨法 T0262_.09.0062a13: 雨。當坐天人大衆中師子法座上。普賢。若 T0262_.09.0062a14: 於後世。受持讀誦是經典者。是人不復 T0262_.09.0062a15: 貪著衣服臥具飮食資生之物。所願不虚。 T0262_.09.0062a16: 亦於現世得其福報。若有人輕毀之言。汝 T0262_.09.0062a17: 狂人耳。空作是行終無所獲。如是罪報當 T0262_.09.0062a18: 世世無眼。若有供養讃歎之者。當於今世 T0262_.09.0062a19: 得現果報。若復見受持是經者。出其過 T0262_.09.0062a20: 惡。若實若不實。此人現世得白癩病。若 T0262_.09.0062a21: 有輕笑之者。當世世牙齒踈缺。醜脣平鼻。 T0262_.09.0062a22: 手脚繚戻。眼目角睞。身體臭穢。惡瘡膿血。水 T0262_.09.0062a23: 腹短氣。諸惡重病。是故普賢。若見受持是 T0262_.09.0062a24: 經典者。當起遠迎當如敬佛。説是普賢 T0262_.09.0062a25: 勸發品時。恒河沙等無量無邊菩薩。得百千 T0262_.09.0062a26: 萬億旋陀羅尼。三千大千世界微塵等諸菩 T0262_.09.0062a27: 薩具普賢道。佛説是經時。普賢等諸菩 T0262_.09.0062a28: 薩。舍利弗等諸聲聞。及諸天龍人非人等。一 T0262_.09.0062a29: 切大會皆大歡喜。受持佛語作禮而去 T0262_.09.0062b01: 妙法蓮華經卷第七 T0262_.09.0062b02: T0262_.09.0062b03: T0262_.09.0062b04: T0262_.09.0062b05: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |