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妙法蓮華經 (No.
0262_
) in Vol. 09
0047
頁, c02 行 -
0050
頁, b23 行
T0262_.09.0047c02:
11
妙法蓮華經法師功徳品第十九
T0262_.09.0047c03:
爾時佛告常精進菩薩摩訶薩。若善男子善
T0262_.09.0047c04:
女人。受持是法華經。若讀若誦若解説若書
T0262_.09.0047c05:
寫。是人當得八百眼功徳。千二百耳功徳。
T0262_.09.0047c06:
八百鼻功徳。千二百舌功徳。八百身功徳。千
T0262_.09.0047c07:
二百意功徳。以是功徳莊嚴六根皆令清
T0262_.09.0047c08:
淨。是善男子善女人。父母所生清淨肉眼。見
T0262_.09.0047c09:
於三千大千世界。内外所有山林河海。下至
T0262_.09.0047c10:
阿鼻地獄上至有頂。亦見其中一切衆生。
T0262_.09.0047c11:
及業因縁果報生處。悉見悉知。爾時世尊欲
T0262_.09.0047c12:
重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0047c13:
若於大衆中 以無所畏心
T0262_.09.0047c14:
説是法華經 汝聽其功徳
T0262_.09.0047c15:
是人得八百 功徳殊勝眼
T0262_.09.0047c16:
以是莊嚴故 其目甚清淨
T0262_.09.0047c17:
父母所生眼
12
悉見三千界
T0262_.09.0047c18:
内外彌樓山 須彌及鐵圍
T0262_.09.0047c19:
并諸餘山林 大海江河水
T0262_.09.0047c20:
下至阿鼻獄 上至有頂處
T0262_.09.0047c21:
其中諸衆生 一切皆悉見
T0262_.09.0047c22:
雖未得天眼 肉眼力如是
T0262_.09.0047c23:
復次常精進。若善男子善女人。受持此經。若
T0262_.09.0047c24:
讀若誦若解説若書寫。得千二
13
百耳功徳。
T0262_.09.0047c25:
以是清淨耳。聞三千大千世界。下至阿鼻
T0262_.09.0047c26:
地獄上至有頂。其中内外種種語言音聲。象
T0262_.09.0047c27:
聲馬聲牛聲車聲。啼哭聲
14
愁歎聲。螺聲鼓聲
T0262_.09.0047c28:
15
鍾聲鈴聲。笑聲語聲。男聲女聲童子聲童女
T0262_.09.0047c29:
聲。法聲非法聲。苦聲樂聲。凡夫聲聖人聲。
T0262_.09.0048a01:
喜聲不喜聲。天聲龍聲夜叉聲乾闥婆聲阿
T0262_.09.0048a02:
修羅聲迦樓羅聲緊那羅聲摩睺羅伽聲。火
T0262_.09.0048a03:
聲。水聲風聲。地獄聲畜生聲餓鬼聲。比丘聲
T0262_.09.0048a04:
比丘尼聲。聲聞聲辟支佛聲。菩薩聲佛聲。以
T0262_.09.0048a05:
要言之。三千大千世界中。一切内外所有
T0262_.09.0048a06:
諸聲。雖未得天耳。以父母所生清淨常耳。
T0262_.09.0048a07:
皆悉聞知如是分別種種音聲。而不壞耳
T0262_.09.0048a08:
根。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0048a09:
父母所生耳 清淨無濁穢
T0262_.09.0048a10:
以此常耳聞 三千世界聲
T0262_.09.0048a11:
象馬車牛聲 ＊鍾鈴螺鼓聲
T0262_.09.0048a12:
琴瑟箜篌聲 簫笛之音聲
T0262_.09.0048a13:
清淨好歌聲 聽之而不著
T0262_.09.0048a14:
無數種人聲 聞悉能解了
T0262_.09.0048a15:
又聞諸天聲 微妙之歌音
T0262_.09.0048a16:
及聞男女聲 童子童女聲
T0262_.09.0048a17:
山川嶮谷中
1
迦陵頻伽聲
T0262_.09.0048a18:
2
命命等諸鳥 悉聞其音聲
T0262_.09.0048a19:
地獄衆苦痛 種種楚毒聲
T0262_.09.0048a20:
餓鬼飢渇逼 求索飮食聲
T0262_.09.0048a21:
諸阿修羅等 居在大海邊
T0262_.09.0048a22:
自共
3
語言時 出于大音聲
T0262_.09.0048a23:
如是説法者 安住於此間
T0262_.09.0048a24:
遙聞是衆聲 而不壞耳根
T0262_.09.0048a25:
十方世界中 禽獸鳴相呼
T0262_.09.0048a26:
其説法之人 於此悉聞之
T0262_.09.0048a27:
其諸梵天上 光音及遍淨
T0262_.09.0048a28:
乃至有頂天 言語之音聲
T0262_.09.0048a29:
法師住於此 悉皆得聞之
T0262_.09.0048b01:
一切比丘衆 及諸比丘尼
T0262_.09.0048b02:
若讀誦經典 若爲他人説
T0262_.09.0048b03:
法師住於此 悉皆得聞之
T0262_.09.0048b04:
復有諸菩薩 讀誦於經法
T0262_.09.0048b05:
若爲他人説 撰集解其義
T0262_.09.0048b06:
如是諸音聲 悉皆得聞之
T0262_.09.0048b07:
諸佛大聖尊 教化衆生者
T0262_.09.0048b08:
於諸大會中 演説微妙法
T0262_.09.0048b09:
持此法華者 悉皆得聞之
T0262_.09.0048b10:
三千大千界 内外諸音聲
T0262_.09.0048b11:
下至阿鼻獄 上至有頂天
T0262_.09.0048b12:
皆聞其音聲 而不壞耳根
T0262_.09.0048b13:
其耳聰利故 悉能分別知
T0262_.09.0048b14:
持
4
是法花者 雖未得天耳
T0262_.09.0048b15:
但用所生耳 功徳已如是
T0262_.09.0048b16:
復次常精進。若善男子善女人。受持是經。
T0262_.09.0048b17:
若讀若誦若解説若書寫。成就八百鼻功徳。
T0262_.09.0048b18:
以是清淨鼻根。聞
5
於三千大千世界上下内
T0262_.09.0048b19:
外種種諸香。
6
須曼那華香。
7
闍提華香。
8
末
T0262_.09.0048b20:
利華香。
9
瞻蔔華香。
10
波羅羅華香。
11
赤蓮華
T0262_.09.0048b21:
香。
12
青蓮華香。
13
白蓮華香。華樹香
14
菓樹香。
T0262_.09.0048b22:
15
栴檀香沈水香。
16
多摩羅跋香。
17
多伽羅香。
T0262_.09.0048b23:
及千萬種和香。若
18
末若丸若塗香。持是經
T0262_.09.0048b24:
者。於此間住悉能分別。又復別知衆生之
T0262_.09.0048b25:
香。象香馬香牛羊等香。男香女香。童子香童
T0262_.09.0048b26:
女香。及草木叢林香。若近若遠所有諸香。悉
T0262_.09.0048b27:
皆得聞分別不錯。持是經者。雖住於此。
T0262_.09.0048b28:
亦聞天上諸天之香。
19
波利質多羅
20
拘鞞陀
T0262_.09.0048b29:
羅樹香。及
21
曼陀羅華香。
22
摩訶曼陀羅華香。
T0262_.09.0048c01:
23
曼殊沙華香。
24
摩訶曼殊沙華香。＊栴檀沈
T0262_.09.0048c02:
水。種種＊末香。諸雜華香。如是等天香。和合
T0262_.09.0048c03:
所出之香。無不聞知。又聞諸天身香。釋
T0262_.09.0048c04:
提桓因在勝殿上五欲娯樂嬉戲時香。若在
T0262_.09.0048c05:
妙法堂上爲忉利諸天説法時香。若於諸
T0262_.09.0048c06:
園遊戲時香。及餘天等男女身香。皆悉遙聞。
T0262_.09.0048c07:
如是展轉乃至梵世。上至有頂諸天身香。
T0262_.09.0048c08:
亦皆聞之。并聞諸天所燒之香。及聲聞香。
T0262_.09.0048c09:
辟支佛香。菩薩香。諸佛身香。亦皆遙聞知其
T0262_.09.0048c10:
所在。雖聞此香。然於鼻根不壞不錯。若
T0262_.09.0048c11:
欲分別爲他人説。憶念不謬。爾時世尊欲
T0262_.09.0048c12:
重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0048c13:
是人鼻清淨 於此世界中
T0262_.09.0048c14:
若香若臭物 種種悉聞知
T0262_.09.0048c15:
須曼那闍提 多摩羅＊栴檀
T0262_.09.0048c16:
沈水及桂香 種種華＊菓香
T0262_.09.0048c17:
及知衆生香 男子女人香
T0262_.09.0048c18:
説法者遠住 聞香知所在
T0262_.09.0048c19:
大勢轉輪王 小轉輪及子
T0262_.09.0048c20:
群臣諸宮人 聞香知所在
T0262_.09.0048c21:
身所著珍寶 及地中寶藏
T0262_.09.0048c22:
轉輪王寶女 聞香知所在
T0262_.09.0048c23:
諸人嚴身具 衣服及瓔珞
T0262_.09.0048c24:
種種所塗香 聞香知其身
T0262_.09.0048c25:
諸天若行坐 遊戲及神變
T0262_.09.0048c26:
25
持是法華者 聞香悉能知
T0262_.09.0048c27:
諸樹華＊菓實 及
26
酥油香氣
T0262_.09.0048c28:
持經者住此 悉知其所在
T0262_.09.0048c29:
諸山深嶮處 ＊栴檀樹花敷
T0262_.09.0049a01:
衆生在中者 聞香
1
皆能知
T0262_.09.0049a02:
鐵圍山大海 地中諸衆生
T0262_.09.0049a03:
持經者聞香 悉知其所在
T0262_.09.0049a04:
阿修羅男女 及其諸眷屬
T0262_.09.0049a05:
鬪諍遊戲時 聞香皆能知
T0262_.09.0049a06:
曠野險隘處 師子象虎狼
T0262_.09.0049a07:
野牛水牛等 聞香知所在
T0262_.09.0049a08:
若有懷妊者 未
2
辯其男女
T0262_.09.0049a09:
無根及非人 聞香悉能知
T0262_.09.0049a10:
以聞香力故 知其初懷妊
T0262_.09.0049a11:
成就不成就 安樂産福子
T0262_.09.0049a12:
以聞香力故 知男女所念
T0262_.09.0049a13:
染欲癡恚心 亦知修善者
T0262_.09.0049a14:
地中衆伏藏 金銀諸珍寶
T0262_.09.0049a15:
銅器之所盛 聞香悉能知
T0262_.09.0049a16:
種種諸瓔珞 無能識其價
T0262_.09.0049a17:
聞香知貴賤 出處及所在
T0262_.09.0049a18:
天上諸華等 曼陀曼殊沙
T0262_.09.0049a19:
波利質多樹 聞香悉能知
T0262_.09.0049a20:
天上諸宮殿 上中下差別
T0262_.09.0049a21:
衆寶花莊嚴 聞香悉能知
T0262_.09.0049a22:
天園林勝殿 諸觀妙法堂
T0262_.09.0049a23:
在中而娯樂 聞香悉能知
T0262_.09.0049a24:
諸天若聽法 或受五欲時
T0262_.09.0049a25:
來往行坐臥 聞香悉能知
T0262_.09.0049a26:
天女所著衣 好華香莊嚴
T0262_.09.0049a27:
周旋遊戲時 聞香悉能知
T0262_.09.0049a28:
如是展轉上 乃至於梵世
T0262_.09.0049a29:
入禪出禪者 聞香悉能知
T0262_.09.0049b01:
光音遍淨天 乃至于有頂
T0262_.09.0049b02:
初生及退沒 聞香悉能知
T0262_.09.0049b03:
諸比丘衆等 於法常精進
T0262_.09.0049b04:
若坐若經行 及讀誦經
3
法
T0262_.09.0049b05:
或在林樹下 專精而坐禪
T0262_.09.0049b06:
持經者聞香 悉知其所在
T0262_.09.0049b07:
菩薩志堅固 坐禪若讀誦
T0262_.09.0049b08:
或爲人説法 聞香悉能知
T0262_.09.0049b09:
在在方世尊 一切所恭敬
T0262_.09.0049b10:
愍衆而説法 聞香悉能知
T0262_.09.0049b11:
衆生在佛前 聞經皆歡喜
T0262_.09.0049b12:
如法而修行 聞香悉能知
T0262_.09.0049b13:
雖未得菩薩 無漏法生鼻
T0262_.09.0049b14:
而是持經者 先得此鼻相
T0262_.09.0049b15:
復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若
T0262_.09.0049b16:
讀若誦若解説若書寫。得千二百舌功徳。若
T0262_.09.0049b17:
好若醜。若美不美。及諸苦
4
澁物。在其舌
T0262_.09.0049b18:
根。皆變成上味。如天甘露無不美者。若
T0262_.09.0049b19:
以舌根。於大衆中有所演説。出深妙聲
T0262_.09.0049b20:
能入其心。皆令歡喜快樂。又諸天子天女釋
T0262_.09.0049b21:
梵諸天。聞是深妙音聲。有所演説言論次
T0262_.09.0049b22:
第。皆悉來聽。及諸龍龍女。夜叉夜叉女。乾
T0262_.09.0049b23:
闥婆乾闥婆女。阿修羅阿修羅女。迦樓羅迦
T0262_.09.0049b24:
樓羅女。緊那羅緊那羅女。摩睺羅伽摩睺羅
T0262_.09.0049b25:
伽女。爲聽法故。皆來親近恭敬供養。及比
T0262_.09.0049b26:
丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王王子群臣眷
T0262_.09.0049b27:
屬。小轉輪王大轉輪王。七寶千子内外眷屬。
T0262_.09.0049b28:
乘其宮殿倶來聽法。以是菩薩善説法故。
T0262_.09.0049b29:
婆羅門居士國内人民。盡其形壽隨侍供養。
T0262_.09.0049c01:
又諸聲聞辟支佛菩薩諸佛。常樂見之。是
T0262_.09.0049c02:
5
人所在方面。諸佛皆向其處説法。悉能受
T0262_.09.0049c03:
持一切佛法。又能出於深妙法音。爾時世尊
T0262_.09.0049c04:
欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0049c05:
是人舌根淨 終不受惡味
T0262_.09.0049c06:
其有所食噉 悉皆成甘露
T0262_.09.0049c07:
以深淨妙聲 於大衆説法
T0262_.09.0049c08:
以諸因縁喩 引導衆生心
T0262_.09.0049c09:
聞者皆歡喜 設諸上供養
T0262_.09.0049c10:
諸天龍夜叉 及阿修羅等
T0262_.09.0049c11:
皆以恭敬心 而共來聽法
T0262_.09.0049c12:
是説法之人 若欲以妙音
T0262_.09.0049c13:
遍滿三千界 隨意即能至
T0262_.09.0049c14:
大小轉輪王 及千子眷屬
T0262_.09.0049c15:
合掌恭敬心 常來聽受法
T0262_.09.0049c16:
諸天龍夜叉 羅刹毘舍闍
T0262_.09.0049c17:
亦以歡喜心 常樂來供養
T0262_.09.0049c18:
梵天王魔王 自在大自在
T0262_.09.0049c19:
如是諸天衆 常來至其所
T0262_.09.0049c20:
諸佛及弟子 聞其説法音
T0262_.09.0049c21:
常念而守護 或時爲現身
T0262_.09.0049c22:
復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若
T0262_.09.0049c23:
讀若誦若解説若書寫。得八百身功徳。得清
T0262_.09.0049c24:
淨身如淨琉璃。衆生憙見。其身淨故。三千大
T0262_.09.0049c25:
千世界衆生。生時死時上下好醜。生善處惡
T0262_.09.0049c26:
處。悉於中現。及鐵圍
6
山。大鐵圍＊山。彌樓
T0262_.09.0049c27:
山。摩訶彌樓山等諸山。及其中衆生悉於中
T0262_.09.0049c28:
現。下至阿鼻地獄上至有頂。所有及衆生
T0262_.09.0049c29:
悉於中現。若聲聞辟支佛菩薩諸佛説法。皆
T0262_.09.0050a01:
於身中現其色像。爾時世尊欲重宣此義。
T0262_.09.0050a02:
而説偈言
T0262_.09.0050a03:
若持法花者 其身甚清淨
T0262_.09.0050a04:
如彼淨琉璃 衆生皆憙見
T0262_.09.0050a05:
又如淨明鏡 悉見諸色像
T0262_.09.0050a06:
菩薩於淨身 皆見世所有
T0262_.09.0050a07:
唯獨自明了 餘人所不見
T0262_.09.0050a08:
三千世界中 一切諸群萌
T0262_.09.0050a09:
天人阿修羅 地獄鬼畜生
T0262_.09.0050a10:
如是諸色像 皆於身中現
T0262_.09.0050a11:
諸天等宮殿 乃至於有頂
T0262_.09.0050a12:
鐵圍及彌樓 摩訶彌樓山
T0262_.09.0050a13:
諸
1
大海水等 皆於身中現
T0262_.09.0050a14:
諸佛及聲聞 佛子菩薩等
T0262_.09.0050a15:
若獨若在衆 説法悉皆現
T0262_.09.0050a16:
雖未得無漏 法性之妙身
T0262_.09.0050a17:
以清淨常體 一切於中現
T0262_.09.0050a18:
復次常精進。若善男子善女人。如來滅後受
T0262_.09.0050a19:
持是經。若讀若誦若解説若書寫。得千二
T0262_.09.0050a20:
百意功徳。以是清淨意根。乃至聞一偈一
T0262_.09.0050a21:
句。通達無量無邊之義。解是義已。能演説
T0262_.09.0050a22:
一句一偈。至於一月四月乃至一歳。諸所説
T0262_.09.0050a23:
法隨其義趣。皆與實相不相違背。若説
T0262_.09.0050a24:
俗間經書。治世語言資生業等。皆順正法。三
T0262_.09.0050a25:
千大千世界六趣衆生。心之所行。心所動
T0262_.09.0050a26:
作。心所戲論。皆悉知之。雖未得無漏智
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慧。而其意根清淨如此。是人有所思惟籌
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量言説。皆是佛法無不眞實。亦是先佛經中
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所説。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
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是人意清淨 明
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利無
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穢濁
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以此妙意根 知上中下法
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乃至聞一偈 通達無量義
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次第如法説 月四月至歳
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是世界内外 一切諸衆生
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若天龍及人 夜叉鬼神等
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其在六趣中 所念若干種
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持法花之報 一時皆悉知
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十方無數佛 百福莊嚴相
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爲衆生説法 悉聞能受持
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思惟無量義 説法亦無量
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終始不忘錯 以持法華故
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悉知諸法相 隨義識次第
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達名字
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語言 如所知演説
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此人有所説 皆是先佛法
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以演此法故 於衆無所畏
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持法花經者 意根淨若斯
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雖未得無漏 先有如是相
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是人持此經 安住希有地
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爲一切衆生 歡喜而愛敬
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能以千萬種 善巧之＊語言
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分別而説法 持法花經故
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＊妙法蓮華經
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常不輕菩薩品第二十
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