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T0262_.09.0044a05:   ＊妙法蓮華經分別功徳品第十七
T0262_.09.0044a06: 爾時大會聞佛説壽命劫數長遠如是無量
T0262_.09.0044a07: 無邊阿僧祇衆生得大饒益。於時世尊。告
T0262_.09.0044a08: 彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。我説是如來壽命
T0262_.09.0044a09: 長遠時。六百八十萬億那由他恒河沙衆生。
T0262_.09.0044a10: 得無生法忍。復有千倍菩薩摩訶薩。得聞
T0262_.09.0044a11: 持陀羅尼門。復有一世界微塵數菩薩摩訶
T0262_.09.0044a12: 薩。得樂説無礙辯才。復有一世界微塵數菩
T0262_.09.0044a13: 薩摩訶薩。得百千萬億無量旋陀羅尼。復
T0262_.09.0044a14: 有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩。能轉
T0262_.09.0044a15: 不退法輪。復有二千中國土微塵數菩薩摩
T0262_.09.0044a16: 訶薩。能轉清淨法輪。復有小千國土微塵
T0262_.09.0044a17: 數菩薩摩訶薩。八生當得阿耨多羅三藐三
T0262_.09.0044a18: 菩提。復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩。四
T0262_.09.0044a19: 生當得阿耨多羅三藐三菩提。復有三四天
T0262_.09.0044a20: 下微塵數菩薩摩訶薩。三生當得阿耨多羅
T0262_.09.0044a21: 三藐三菩提。復有二四天下微塵數菩薩摩
T0262_.09.0044a22: 訶薩。二生當得阿耨多羅三藐三菩提。復
T0262_.09.0044a23: 有一四天下微塵數菩薩摩訶薩。一生當得
T0262_.09.0044a24: 阿耨多羅三藐三菩提。復有八世界微塵數
T0262_.09.0044a25: 衆生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛説是
T0262_.09.0044a26: 諸菩薩摩訶薩得大法利時。於虚空中。雨
T0262_.09.0044a27: 曼陀羅華摩訶曼陀羅華。以散無量百千萬
T0262_.09.0044a28: 億衆寶樹下師子座上諸佛。并散七寶塔中
T0262_.09.0044a29: 師子座上釋迦牟尼佛及久滅度多寶如來。
T0262_.09.0044b01: 亦散一切諸大菩薩及四部衆。又雨細末
T0262_.09.0044b02: 栴檀沈水香等。於虚空中。天鼓自鳴妙聲深
T0262_.09.0044b03: 遠。又雨千種天衣。垂諸瓔珞眞珠瓔珞摩尼
T0262_.09.0044b04: 珠瓔珞如意珠瓔珞。遍於九方衆寶香爐
T0262_.09.0044b05: 燒無價香。自然周至供養大會。一一佛上。
T0262_.09.0044b06: 有諸菩薩執持幡蓋。次第而上至于梵天。
T0262_.09.0044b07: 是諸菩薩以妙音聲歌無量頌讃歎諸佛。
T0262_.09.0044b08: 爾時彌勒菩薩從座而起。偏袒右肩合掌向
T0262_.09.0044b09: 佛。而説偈言
T0262_.09.0044b10:     佛説希有法昔所未曾聞
T0262_.09.0044b11:     世尊有大力壽命不可量
T0262_.09.0044b12:     無數諸佛子聞世尊分別
T0262_.09.0044b13:     説得法利者歡喜充遍身
T0262_.09.0044b14:     或住不退地或得陀羅尼
T0262_.09.0044b15:     或無礙樂説萬億旋總持
T0262_.09.0044b16:     或有大千界微塵數菩薩
T0262_.09.0044b17:     各各皆能轉不退之法輪
T0262_.09.0044b18:     復有中千界微塵數菩薩
T0262_.09.0044b19:     各各皆能轉清淨之法輪
T0262_.09.0044b20:     復有小千界微塵數菩薩
T0262_.09.0044b21:     餘各八生在當得成佛道
T0262_.09.0044b22:     復有四三二如此四天下
T0262_.09.0044b23:     微塵諸菩薩隨數生成佛
T0262_.09.0044b24:     或一四天下微塵數菩薩
T0262_.09.0044b25:     餘有一生在當成一切智
T0262_.09.0044b26:     如是等衆生聞佛壽長遠
T0262_.09.0044b27:     得無量無漏清淨之果報
T0262_.09.0044b28:     復有八世界微塵數衆生
T0262_.09.0044b29:     聞佛説壽命皆發無上心
T0262_.09.0044c01:     世尊説無量不可思議法
T0262_.09.0044c02:     多有所饒益如虚空無邊
T0262_.09.0044c03:     雨天曼陀羅摩訶曼陀羅
T0262_.09.0044c04:     釋梵如恒沙無數佛土來
T0262_.09.0044c05:     雨栴檀沈水繽紛而亂墜
T0262_.09.0044c06:     如鳥飛空下供散於諸佛
T0262_.09.0044c07:     天鼓虚空中自然出妙聲
T0262_.09.0044c08:     天衣千萬種旋轉而來下
T0262_.09.0044c09:     衆寶妙香爐燒無價之香
T0262_.09.0044c10:     自然悉周遍供養諸世尊
T0262_.09.0044c11:     其大菩薩衆執七寶幡蓋
T0262_.09.0044c12:     高妙萬億種次第至梵天
T0262_.09.0044c13:     一一諸佛前寶幢懸勝幡
T0262_.09.0044c14:     亦以千萬偈歌詠諸如來
T0262_.09.0044c15:     如是種種事昔所未曾有
T0262_.09.0044c16:     聞佛壽無量一切皆歡喜
T0262_.09.0044c17:     佛名聞十方廣饒益衆生
T0262_.09.0044c18:     一切具善根以助無上心
T0262_.09.0044c19: 爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。其有
T0262_.09.0044c20: 衆生。聞佛壽命長遠如是。乃至能生一念
T0262_.09.0044c21: 信解。所得功徳無有限量。若有善男子善
T0262_.09.0044c22: 女人。爲阿耨多羅三藐三菩提故。於八十
T0262_.09.0044c23: 萬億那由他劫。行五波羅蜜。檀波羅蜜。尸羅
T0262_.09.0044c24: 波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅
T0262_.09.0044c25: 蜜。除般若波羅蜜。以是功徳比前功徳。百
T0262_.09.0044c26: 分千分百千萬億分不及其一。乃至算數譬
T0262_.09.0044c27: 喩所不能知。若善男子善女人。有如是
T0262_.09.0044c28: 功徳。於阿耨多羅三藐三菩提退者。無有
T0262_.09.0044c29: 是處。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0045a01:     若人求佛慧於八十萬億
T0262_.09.0045a02:     那由他劫數行五波羅蜜
T0262_.09.0045a03:     於是諸劫中布施供養佛
T0262_.09.0045a04:     及縁覺弟子并諸菩薩衆
T0262_.09.0045a05:     珍異之飮食上服與臥具
T0262_.09.0045a06:     栴檀立精舍以園林莊嚴
T0262_.09.0045a07:     如是等布施種種皆微妙
T0262_.09.0045a08:     盡此諸劫數以迴向佛道
T0262_.09.0045a09:     若復持禁戒清淨無缺漏
T0262_.09.0045a10:     求於無上道諸佛之所歎
T0262_.09.0045a11:     若復行忍辱住於調柔地
T0262_.09.0045a12:     設衆惡來加其心不傾動
T0262_.09.0045a13:     諸有得法者懷於増上慢
T0262_.09.0045a14:     爲此所輕惱如是亦能忍
T0262_.09.0045a15:     若復懃精進志念常堅固
T0262_.09.0045a16:     於無量億劫一心不懈息
T0262_.09.0045a17:     又於無數劫住於空閑處
T0262_.09.0045a18:     若坐若經行除睡常攝心
T0262_.09.0045a19:     以是因縁故能生諸禪定
T0262_.09.0045a20:     八十億萬劫安住心不亂
T0262_.09.0045a21:     持此一心福願求無上道
T0262_.09.0045a22:     我得一切智盡諸禪定際
T0262_.09.0045a23:     是人於百千萬億劫數中
T0262_.09.0045a24:     行此諸功徳如上之所説
T0262_.09.0045a25:     有善男女等聞我説壽命
T0262_.09.0045a26:     乃至一念信其福過於彼
T0262_.09.0045a27:     若人悉無有一切諸疑悔
T0262_.09.0045a28:     深心須臾信其福爲如此
T0262_.09.0045a29:     其有諸菩薩無量劫行道
T0262_.09.0045b01:     聞我説壽命是則能信受
T0262_.09.0045b02:     如是諸人等頂受此經典
T0262_.09.0045b03:     願我於未來長壽度衆生
T0262_.09.0045b04:     如今日世尊諸釋中之王
T0262_.09.0045b05:     道場師子吼説法無所畏
T0262_.09.0045b06:     我等未來世一切所尊敬
T0262_.09.0045b07:     坐於道場時説壽亦如是
T0262_.09.0045b08:     若有深心者清淨而質直
T0262_.09.0045b09:     多聞能總持隨義解佛語
T0262_.09.0045b10:     如是諸人等於此無有疑
T0262_.09.0045b11: 又阿逸多。若有聞佛壽命長遠解其言趣。
T0262_.09.0045b12: 是人所得功徳無有限量。能起如來無上
T0262_.09.0045b13: 之慧。何況廣聞是經。若教人聞。若自持若
T0262_.09.0045b14: 教人持。若自書若教人書。若以華香瓔珞
T0262_.09.0045b15: 幢幡繒蓋香油酥燈供養經卷。是人功徳
T0262_.09.0045b16: 無量無邊。能生一切種智。阿逸多。若善男
T0262_.09.0045b17: 子善女人。聞我説壽命長遠深心信解。則
T0262_.09.0045b18: 爲見佛常在耆闍崛山。共大菩薩諸聲聞
T0262_.09.0045b19: 衆圍繞説法。又見此娑婆世界。其地琉璃
T0262_.09.0045b20: 坦然平正。閻浮檀金以界八道寶樹行列。諸
T0262_.09.0045b21: 臺樓觀皆悉寶成。其菩薩衆咸處其中。若有
T0262_.09.0045b22: 能如是觀者。當知是爲深信解相。又復
T0262_.09.0045b23: 如來滅後若聞是經。而不毀呰起隨喜心。
T0262_.09.0045b24: 當知已爲深信解＊相。何況讀誦受持之者。
T0262_.09.0045b25: 斯人則爲頂戴如來。阿逸多。是善男子善女
T0262_.09.0045b26: 人。不須爲我復起塔寺及作僧坊以四
T0262_.09.0045b27: 事供養衆僧。所以者何。是善男子善女人。
T0262_.09.0045b28: 受持讀誦是經典者。爲已起塔造立僧
T0262_.09.0045b29: 坊供養衆僧。則爲＊以佛舍利起七寶塔。
T0262_.09.0045c01: 高廣漸小至于梵天。懸諸幡蓋及衆寶鈴。華
T0262_.09.0045c02: 香瓔珞＊末香塗香燒香。衆鼓伎樂簫笛箜
T0262_.09.0045c03: 篌種種舞戲。以妙音聲歌唄讃頌。則爲於
T0262_.09.0045c04: 無量千萬億劫作是供養已
T0262_.09.0045c05: 阿逸多。若我滅後聞是經典。有能受持若
T0262_.09.0045c06: 自書若教人書。則爲起立僧坊。以赤栴檀
T0262_.09.0045c07: 作諸殿堂三十有二。高八多羅樹高廣嚴好。
T0262_.09.0045c08: 百千比丘於其中止。園林浴池經行禪窟。
T0262_.09.0045c09: 衣服飮食床褥湯藥。一切樂具充滿其中。如
T0262_.09.0045c10: 是僧坊堂閣若干。百千萬億其數無量。以此
T0262_.09.0045c11: 現前供養於我及比丘僧。是故我説如來滅
T0262_.09.0045c12: 後。若有受持讀誦爲他人説。若自書若教
T0262_.09.0045c13: 人書供養經卷。不須復起塔寺及造僧
T0262_.09.0045c14: 坊供養衆僧。況復有人能持是經。兼行布
T0262_.09.0045c15: 施持戒忍辱精進一心智慧。其徳最勝無量
T0262_.09.0045c16: 無邊。譬如虚空東西南北四維上下無量無
T0262_.09.0045c17: 邊。是人功徳亦復如是無量無邊。疾至一切
T0262_.09.0045c18: 種智。若人讀誦受持是經爲他人説。若自
T0262_.09.0045c19: 書若教人書。復能起塔及造僧坊。供養讃
T0262_.09.0045c20: 歎聲聞衆僧。亦以百千萬億讃歎之法。讃歎
T0262_.09.0045c21: 菩薩功徳。又爲他人種種因縁隨義解説
T0262_.09.0045c22: 此法華經。復能清淨持戒與柔和者而共
T0262_.09.0045c23: 同止。忍辱無瞋志念堅固。常貴坐禪得
T0262_.09.0045c24: 諸深定。精進勇猛攝諸善法。利根智慧善答
T0262_.09.0045c25: 問難
T0262_.09.0045c26: 阿逸多。若我滅後。諸善男子善女人。受持
T0262_.09.0045c27: 讀誦是經典者。復有如是諸善功徳。當知
T0262_.09.0045c28: 是人已趣道場。近阿耨多羅三藐三菩提
T0262_.09.0045c29: 坐道樹下。阿逸多。是善男子善女人。若坐
T0262_.09.0046a01: 若立若行處此中便應起塔。一切天人皆
T0262_.09.0046a02: 應供養如佛之塔。爾時世尊欲重宣此義。
T0262_.09.0046a03: 而説偈言
T0262_.09.0046a04:     若我滅度後能奉持此經
T0262_.09.0046a05:     斯人福無量如上之所説
T0262_.09.0046a06:     是則爲具足一切諸供養
T0262_.09.0046a07:     以舍利起塔七寶而莊嚴
T0262_.09.0046a08:     表刹甚高廣漸小至梵天
T0262_.09.0046a09:     寶鈴千萬億風動出妙音
T0262_.09.0046a10:     又於無量劫而供養此塔
T0262_.09.0046a11:     華香諸瓔珞天衣衆伎樂
T0262_.09.0046a12:     燃香油酥燈周匝常照明
T0262_.09.0046a13:     惡世法末時能持是經者
T0262_.09.0046a14:     則爲已如上具足諸供養
T0262_.09.0046a15:     若能持此經則如佛現在
T0262_.09.0046a16:     以牛頭栴檀起僧坊供養
T0262_.09.0046a17:     堂有三十二高八多羅樹
T0262_.09.0046a18:     上饌妙衣服床臥皆具足
T0262_.09.0046a19:     百千衆住處園林諸＊浴池
T0262_.09.0046a20:     經行及禪窟種種皆嚴好
T0262_.09.0046a21:     若有信解心受持讀誦書
T0262_.09.0046a22:     若復教人書及供養經卷
T0262_.09.0046a23:     散華香＊末香以須曼瞻蔔
T0262_.09.0046a24:     阿提目多伽薫油常燃之
T0262_.09.0046a25:     如是供養者得無量功徳
T0262_.09.0046a26:     如虚空無邊其福亦如是
T0262_.09.0046a27:     況復持此經兼布施持戒
T0262_.09.0046a28:     忍辱樂禪定不＊瞋不惡口
T0262_.09.0046a29:     恭敬於塔廟謙下諸比丘
T0262_.09.0046b01:     遠離自高心常思惟智慧
T0262_.09.0046b02:     有問難不＊瞋隨順爲解説
T0262_.09.0046b03:     若能行是行功徳不可量
T0262_.09.0046b04:     若見此法師成就如是徳
T0262_.09.0046b05:     應以天華散天衣覆其身
T0262_.09.0046b06:     頭面接足禮生心如佛想
T0262_.09.0046b07:     又應作是念不久詣道樹
T0262_.09.0046b08:     得無漏無爲廣利諸人天
T0262_.09.0046b09:     其所住止處經行若坐臥
T0262_.09.0046b10:     乃至説一偈是中應起塔
T0262_.09.0046b11:     莊嚴令妙好種種以供養
T0262_.09.0046b12:     佛子住此地則是佛受用
T0262_.09.0046b13:     常在於其中經行及坐臥
T0262_.09.0046b14: 妙法蓮華經卷第五◎
T0262_.09.0046b15:
T0262_.09.0046b16:
T0262_.09.0046b17:
T0262_.09.0046b18: 妙法蓮華經卷＊第六
T0262_.09.0046b19: 　＊後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0046b20: 鳩摩羅什奉　詔譯　
T0262_.09.0046b21:   ◎隨喜功徳品第十八

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