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T0262_.09.0030b28: ＊妙法蓮華經法師品第十
T0262_.09.0030b29: 爾時世尊。因藥王菩薩。告八萬大士。藥王。
T0262_.09.0030c01: 汝見是大衆中無量諸天龍王夜叉乾闥婆
T0262_.09.0030c02: 阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人。
T0262_.09.0030c03: 及比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。求聲聞者。
T0262_.09.0030c04: 求辟支佛者。求佛道者。如是等類咸於
T0262_.09.0030c05: 佛前。聞妙法華經一偈一句。乃至一念隨喜
T0262_.09.0030c06: 者。我皆與＊授記。當得阿耨多羅三藐三菩
T0262_.09.0030c07: 提。佛告藥王。又如來滅度之後。若有人聞
T0262_.09.0030c08: 妙法華經乃至一偈一句一念隨喜者。我亦
T0262_.09.0030c09: 與＊授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人。
T0262_.09.0030c10: 受持讀誦解説書寫妙法華經乃至一偈。
T0262_.09.0030c11: 於此經卷敬視如佛。種種供養華香瓔珞
T0262_.09.0030c12: 末香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂。乃至合
T0262_.09.0030c13: 掌恭敬。藥王當知。是諸人等。已曾供養十
T0262_.09.0030c14: 萬億佛。於諸佛所成就大願。愍衆生故生
T0262_.09.0030c15: 此人間。藥王。若有人問何等衆生於未來
T0262_.09.0030c16: 世當得作佛。應示是諸人等於未來世必
T0262_.09.0030c17: 得作佛。何以故。若善男子善女人。於法華
T0262_.09.0030c18: 經乃至一句。受持讀誦解説書寫。種種供養
T0262_.09.0030c19: 經卷。華香瓔珞＊末香塗香燒香繒蓋幢幡衣
T0262_.09.0030c20: 服伎樂。合掌恭敬。是人一切世間所應瞻
T0262_.09.0030c21: 奉。應以如來供養而供養之。當知此人是
T0262_.09.0030c22: 大菩薩。成就阿耨多羅三藐三菩提。哀愍
T0262_.09.0030c23: 衆生願生此間。廣演分別妙法華經。何況
T0262_.09.0030c24: 盡能受持種種供養者。藥王當知。是人自捨
T0262_.09.0030c25: 清淨業報。於我滅度後。愍衆生故。生於惡
T0262_.09.0030c26: 世廣演此經。若是善男子善女人。我滅度
T0262_.09.0030c27: 後。能竊爲一人説法華經乃至一句。當知
T0262_.09.0030c28: 是人。則如來使如來所遣行如來事。何況
T0262_.09.0030c29: 於大衆中廣爲人説。藥王。若有惡人以不
T0262_.09.0031a01: 善心。於一劫中現於佛前。常毀罵佛其罪
T0262_.09.0031a02: 尚輕。若人以一惡言。毀呰在家出家讀誦
T0262_.09.0031a03: 法華經者。其罪甚重。藥王。其有讀誦法
T0262_.09.0031a04: 華經者。當知是人。以佛莊嚴而自莊嚴。
T0262_.09.0031a05: 則爲如來肩所荷擔。其所至方應隨向禮。
T0262_.09.0031a06: 一心合掌恭敬供養尊重讃歎。華香瓔珞末
T0262_.09.0031a07: 香塗香燒香繒蓋幢幡衣服餚饌。作諸伎樂。
T0262_.09.0031a08: 人中上供而供養之。應持天寶而以散之。
T0262_.09.0031a09: 天上寶聚應以奉獻。所以者何。是人歡喜説
T0262_.09.0031a10: 法。須臾聞之。即得究竟阿耨多羅三藐三
T0262_.09.0031a11: 菩提故。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0031a12: 言
T0262_.09.0031a13:     若欲住佛道成就自然智
T0262_.09.0031a14:     常當勤供養受持法華者
T0262_.09.0031a15:     其有欲疾得一切種智慧
T0262_.09.0031a16:     當受持是經并供養持者
T0262_.09.0031a17:     若有能受持妙法華經者
T0262_.09.0031a18:     當知佛所使愍念諸衆生
T0262_.09.0031a19:     諸有能受持妙法華經者
T0262_.09.0031a20:     捨於清淨土愍衆故生此
T0262_.09.0031a21:     當知如是人自在所欲生
T0262_.09.0031a22:     能於此惡世廣説無上法
T0262_.09.0031a23:     應以天華香及天寶衣服
T0262_.09.0031a24:     天上妙寶聚供養説法者
T0262_.09.0031a25:     吾滅後惡世能持是經者
T0262_.09.0031a26:     當合掌禮敬如供養世尊
T0262_.09.0031a27:     上饌衆甘美及種種衣服
T0262_.09.0031a28:     供養是佛子冀得須臾聞
T0262_.09.0031a29:     若能於後世受持是經者
T0262_.09.0031b01:     我遣在人中行於如來事
T0262_.09.0031b02:     若於一劫中常懷不善心
T0262_.09.0031b03:     作色而罵佛獲無量重罪
T0262_.09.0031b04:     其有讀誦持是法華經者
T0262_.09.0031b05:     須臾加惡言其罪復過彼
T0262_.09.0031b06:     有人求佛道而於一劫中
T0262_.09.0031b07:     合掌在我前以無數偈讃
T0262_.09.0031b08:     由是讃佛故得無量功徳
T0262_.09.0031b09:     歎美持經者其福復過彼
T0262_.09.0031b10:     於八十億劫以最妙色聲
T0262_.09.0031b11:     及與香味觸供養持經者
T0262_.09.0031b12:     如是供養已若得須臾聞
T0262_.09.0031b13:     則應自欣慶我今獲大利
T0262_.09.0031b14:     藥王今告汝我所説諸經
T0262_.09.0031b15:     而於此經中法華最第一
T0262_.09.0031b16: 爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩。我所説經典
T0262_.09.0031b17: 無量千萬億。已説今説當説。而於其中。此法
T0262_.09.0031b18: 華經最爲難信難解。藥王。此經是諸佛祕
T0262_.09.0031b19: 要之藏。不可分布妄＊授與人。諸佛世尊之
T0262_.09.0031b20: 所守護。從昔已來未曾顯説。而此經者。如
T0262_.09.0031b21: 來現在猶多怨嫉。況滅度後。藥王當知。
T0262_.09.0031b22: 如來滅後。其能書持讀誦供養爲他人説者。
T0262_.09.0031b23: 如來則爲以衣覆之。又爲他方現在諸佛
T0262_.09.0031b24: 之所護念。是人有大信力及志願力諸善根
T0262_.09.0031b25: 力。當知是人與如來共宿。則爲如來手摩
T0262_.09.0031b26: 其頭。藥王。在在處處。若説若讀若誦若書。
T0262_.09.0031b27: 若經卷所住處。皆應起七寶塔極令高廣
T0262_.09.0031b28: 嚴飾。不須復安舍利。所以者何。此中已
T0262_.09.0031b29: 有如來全身。此塔應以一切華香瓔珞繒蓋
T0262_.09.0031c01: 幢幡伎樂歌頌。供養恭敬尊重讃歎。若有人
T0262_.09.0031c02: 得見此塔禮拜供養。當知是等皆近阿耨
T0262_.09.0031c03: 多羅三藐三菩提。藥王。多有人在家出家行
T0262_.09.0031c04: 菩薩道。若不能得見聞讀誦書持供養是
T0262_.09.0031c05: 法華經者。當知是人未善行菩薩道。若有
T0262_.09.0031c06: 得聞是經典者。乃能善行菩薩之道。其有
T0262_.09.0031c07: 衆生求佛道者。若見若聞是法華經。聞已
T0262_.09.0031c08: 信解受持者。當知是人得近阿耨多羅三藐
T0262_.09.0031c09: 三菩提。藥王。譬如有人渇乏須水。於彼
T0262_.09.0031c10: 高原穿鑿求之。猶見乾土知水尚遠。施功
T0262_.09.0031c11: 不已轉見濕土遂漸至泥。其心決定知水
T0262_.09.0031c12: 必近。菩薩亦復如是。若未聞未解未能
T0262_.09.0031c13: 修習是法華經者。當知是人去阿耨多羅
T0262_.09.0031c14: 三藐三菩提尚遠。若得聞解思惟修習。必知
T0262_.09.0031c15: 得近阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。一
T0262_.09.0031c16: 切菩薩阿耨多羅三藐三菩提皆屬此經。此
T0262_.09.0031c17: 經開方便門示眞實相。是法華經藏深固幽
T0262_.09.0031c18: 遠。無人能到。今佛教化成就菩薩。而爲開
T0262_.09.0031c19: 示。藥王。若有菩薩。聞是法華經驚疑怖畏。
T0262_.09.0031c20: 當知是爲新發意菩薩。若聲聞人。聞是經
T0262_.09.0031c21: 驚疑怖畏。當知是爲増上慢者。藥王。若有
T0262_.09.0031c22: 善男子善女人。如來滅後。欲爲四衆説是
T0262_.09.0031c23: 法華經者。云何應説。是善男子善女人。入
T0262_.09.0031c24: 如來室。著如來衣。坐如來座。爾乃應爲四
T0262_.09.0031c25: 衆廣説斯經。如來室者。一切衆生中大慈
T0262_.09.0031c26: 悲心是。如來衣者。柔和忍辱心是。如來座
T0262_.09.0031c27: 者。一切法空是。安住是中。然後以不懈怠
T0262_.09.0031c28: 心。爲諸菩薩及四衆廣説是法華經。藥王。
T0262_.09.0031c29: 我於餘國遣化人爲其集聽法衆。亦遣化
T0262_.09.0032a01: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷聽其説法。是諸
T0262_.09.0032a02: 化人。聞法信受隨順不逆。若説法者在空
T0262_.09.0032a03: 閑處。我時廣遣天龍鬼神乾闥婆阿修羅等
T0262_.09.0032a04: 聽其説法。我雖在異國。時時令説法者得
T0262_.09.0032a05: 見我身。若於此經忘失句逗。我還爲説令
T0262_.09.0032a06: 得具足。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0032a07: 言
T0262_.09.0032a08:     欲捨諸懈怠應當聽此經
T0262_.09.0032a09:     是經難得聞信受者亦難
T0262_.09.0032a10:     如人渇須水穿鑿於高原
T0262_.09.0032a11:     猶見乾燥土知去水尚遠
T0262_.09.0032a12:     漸見濕土泥決定知近水
T0262_.09.0032a13:     藥王汝當知如是諸人等
T0262_.09.0032a14:     不聞法華經去佛智甚遠
T0262_.09.0032a15:     若聞是深經決了聲聞法
T0262_.09.0032a16:     是諸經之王聞已諦思惟
T0262_.09.0032a17:     當知此人等近於佛智慧
T0262_.09.0032a18:     若人説此經應入如來室
T0262_.09.0032a19:     著於如來衣而坐如來座
T0262_.09.0032a20:     處衆無所畏廣爲分別説
T0262_.09.0032a21:     大慈悲爲室柔和忍辱衣
T0262_.09.0032a22:     諸法空爲座處此爲説法
T0262_.09.0032a23:     若説此經時有人惡口罵
T0262_.09.0032a24:     加刀杖瓦石念佛故應忍
T0262_.09.0032a25:     我千萬億土現淨堅固身
T0262_.09.0032a26:     於無量億劫爲衆生説法
T0262_.09.0032a27:     若我滅度後能説此經者
T0262_.09.0032a28:     我遣化四衆比丘比丘尼
T0262_.09.0032a29:     及清信士女供養於法師
T0262_.09.0032b01:     引導諸衆生集之令聽法
T0262_.09.0032b02:     若人欲加惡刀杖及瓦石
T0262_.09.0032b03:     則遣變化人爲之作衞護
T0262_.09.0032b04:     若説法之人獨在空閑處
T0262_.09.0032b05:     寂寞無人聲讀誦此經典
T0262_.09.0032b06:     我爾時爲現清淨光明身
T0262_.09.0032b07:     若忘失章句爲説令通利
T0262_.09.0032b08:     若人具是徳或爲四衆説
T0262_.09.0032b09:     空處讀誦經皆得見我身
T0262_.09.0032b10:     若人在空閑我遣天龍王
T0262_.09.0032b11:     夜叉鬼神等爲作聽法衆
T0262_.09.0032b12:     是人樂説法分別無罣礙
T0262_.09.0032b13:     諸佛護念故能令大衆喜
T0262_.09.0032b14:     若親近法師速得菩薩道
T0262_.09.0032b15:     隨順是師學得見恒沙佛
T0262_.09.0032b16: ＊妙法蓮華經見寶塔品第十一

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