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妙法蓮華經 (No.
0262_
) in Vol. 09
0010
頁, b28 行 -
0019
頁, a18 行
T0262_.09.0010b28:
5
譬喩品第三
T0262_.09.0010b29:
爾時舍利弗踊躍歡喜。即起合掌瞻仰尊顏。
T0262_.09.0010c01:
而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷
6
勇
T0262_.09.0010c02:
躍得未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是
T0262_.09.0010c03:
法。見諸菩薩
7
授記作佛。而我等不
8
豫斯
T0262_.09.0010c04:
事。甚自感傷。失於如來無量知見。世尊。我
T0262_.09.0010c05:
9
常獨處山林樹下。若坐若行。毎作是念。我
T0262_.09.0010c06:
等同入法性。云何如來以小乘法而見濟
T0262_.09.0010c07:
度。
10
是我等咎非世尊也。所以者何。若我等
T0262_.09.0010c08:
待説所因成就阿耨多羅三藐三菩提者。
T0262_.09.0010c09:
必以大乘而得度脱。然我等不解方便隨
T0262_.09.0010c10:
宜所説。初聞佛法遇便信受思惟取證。世
T0262_.09.0010c11:
尊。我從昔來終日竟夜毎自剋責。而今從佛
T0262_.09.0010c12:
聞所未聞未曾有法。斷諸疑悔。身意泰然
T0262_.09.0010c13:
快得安隱。今日乃知眞是佛子。從佛口生
T0262_.09.0010c14:
從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。欲重宣
T0262_.09.0010c15:
此義。而説偈言
T0262_.09.0010c16:
我聞是法音 得所未曾有
T0262_.09.0010c17:
心懷大歡喜 疑網皆已除
T0262_.09.0010c18:
昔來蒙佛教 不失於大乘
T0262_.09.0010c19:
佛音甚希有 能除衆生惱
T0262_.09.0010c20:
我已得漏盡 聞亦除憂惱
T0262_.09.0010c21:
我處於山谷 或在
11
樹林下
T0262_.09.0010c22:
若坐若經行 常思惟是事
T0262_.09.0010c23:
嗚呼深自責 云何而自欺
T0262_.09.0010c24:
我等亦佛子 同入無漏法
T0262_.09.0010c25:
不能於未來 演説無上道
T0262_.09.0010c26:
金色三十二 十力諸解脱
T0262_.09.0010c27:
同共一法中 而不得此事
T0262_.09.0010c28:
八十種妙好 十八不共法
T0262_.09.0010c29:
如是等功徳 而我皆已失
T0262_.09.0011a01:
我獨經行時 見佛在大衆
T0262_.09.0011a02:
名聞滿十方 廣饒益衆生
T0262_.09.0011a03:
自惟失此利 我爲自欺誑
T0262_.09.0011a04:
我*常於日夜 毎思惟是事
T0262_.09.0011a05:
欲以問世尊 爲失爲不失
T0262_.09.0011a06:
我常見世尊 稱讃諸菩薩
T0262_.09.0011a07:
以是於日夜 籌量如
1
此事
T0262_.09.0011a08:
今聞佛音聲 隨宜而説法
T0262_.09.0011a09:
無漏難思議 令衆
2
至道場
T0262_.09.0011a10:
我本著邪見 爲諸梵志師
T0262_.09.0011a11:
世尊知我心 拔邪説涅槃
T0262_.09.0011a12:
我悉除邪見 於空法得證
T0262_.09.0011a13:
爾時心自謂 得至於滅度
T0262_.09.0011a14:
而今乃自覺 非是實滅度
T0262_.09.0011a15:
若得作佛時 具三十二相
T0262_.09.0011a16:
天人夜叉衆 龍神等恭敬
T0262_.09.0011a17:
是時乃可謂 永盡滅無餘
T0262_.09.0011a18:
佛於大衆中 説我當作佛
T0262_.09.0011a19:
聞如是法音 疑悔悉已除
T0262_.09.0011a20:
初聞佛所説 心中大驚疑
T0262_.09.0011a21:
將非魔作佛 惱亂我心耶
T0262_.09.0011a22:
佛以種種縁 譬喩巧言説
T0262_.09.0011a23:
其心安如海 我聞疑網斷
T0262_.09.0011a24:
佛説過去世 無量滅度佛
T0262_.09.0011a25:
安住方便中 亦皆説是法
T0262_.09.0011a26:
現在未來佛 其數無有量
T0262_.09.0011a27:
亦以諸方便 演説如是法
T0262_.09.0011a28:
如今者世尊 從生及出家
T0262_.09.0011a29:
得道轉法輪 亦以方便説
T0262_.09.0011b01:
世尊説實道 波旬無此事
T0262_.09.0011b02:
以是我定知 非是魔作佛
T0262_.09.0011b03:
我墮疑網故 謂是魔所爲
T0262_.09.0011b04:
聞佛柔軟
3
音 深遠甚微妙
T0262_.09.0011b05:
演暢清淨法 我心大歡喜
T0262_.09.0011b06:
疑悔永已盡 安住實智中
T0262_.09.0011b07:
我定當作佛 爲天人所敬
T0262_.09.0011b08:
轉無上法輪 教化諸菩薩
T0262_.09.0011b09:
爾時佛告舍利弗。吾今於天人沙門婆羅門
T0262_.09.0011b10:
等大衆中説。我昔曾於二萬億佛所。爲
4
無
T0262_.09.0011b11:
上道故常教化汝。汝亦長夜隨我受學。我
T0262_.09.0011b12:
以方便引
5
導汝故生我法中。舍利弗。我
T0262_.09.0011b13:
昔教汝志願佛道。汝今悉忘。而便自謂已
T0262_.09.0011b14:
得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道
T0262_.09.0011b15:
故。爲諸聲聞説是大乘經。名妙法蓮華教
T0262_.09.0011b16:
菩薩法佛所護念。舍利弗。汝於未來世過
T0262_.09.0011b17:
無量無邊不可思議劫。供養若干千萬億佛。
T0262_.09.0011b18:
奉持正法。具足菩薩所行之道。當得作佛。
T0262_.09.0011b19:
號曰
6
華光如來應供正遍知明行足善逝世
T0262_.09.0011b20:
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。國名
T0262_.09.0011b21:
7
離垢。其土平正清淨嚴飾。安隱豐樂天人熾
T0262_.09.0011b22:
盛。琉璃爲地有八交道。黄金爲繩以界其
T0262_.09.0011b23:
側。其傍各有七寶行樹。常有華
8
菓。華光如
T0262_.09.0011b24:
來亦以三乘教化衆生。舍利弗。彼佛出時
T0262_.09.0011b25:
雖非惡世。以本願故説三乘法。其劫名
T0262_.09.0011b26:
9
大寶莊嚴。何故名曰大寶莊嚴。其國中以
T0262_.09.0011b27:
菩薩爲大寶故。彼諸菩薩無量無邊不可思
T0262_.09.0011b28:
議。算數譬喩所不能及。非佛智力無能知
T0262_.09.0011b29:
者。若欲行時寶華承足。此諸菩薩非初發
T0262_.09.0011c01:
意。皆久
10
殖徳本。於無量百千萬億佛所淨
T0262_.09.0011c02:
修梵行。恒爲諸佛之所稱歎。常修佛慧
T0262_.09.0011c03:
具大神通。善知一切諸法之門。質直無僞志
T0262_.09.0011c04:
念堅
11
固。如是菩薩充滿其國。舍利弗。華光
T0262_.09.0011c05:
佛壽十二小劫。除爲王子未作佛時。其國
T0262_.09.0011c06:
人民壽八小劫。華光如來過十二小劫。授
T0262_.09.0011c07:
12
堅滿菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。告諸比
T0262_.09.0011c08:
丘。是堅滿菩薩次當作佛。號曰華足
13
安行
T0262_.09.0011c09:
多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。其佛國土
T0262_.09.0011c10:
亦復如是。舍利弗。是華光佛滅度之後。正
T0262_.09.0011c11:
法住世三十二小劫。像法
14
住世亦三十二
T0262_.09.0011c12:
小劫。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0011c13:
舍利弗來世 成佛普智尊
T0262_.09.0011c14:
號名曰華光 當度無量衆
T0262_.09.0011c15:
供養無數佛 具足菩薩行
T0262_.09.0011c16:
十
15
力等功徳 證於無上道
T0262_.09.0011c17:
過無量劫已 劫名大寶嚴
T0262_.09.0011c18:
世界名離垢 清淨無瑕穢
T0262_.09.0011c19:
以琉璃爲地 金繩界其道
T0262_.09.0011c20:
七寶雜色樹 常有華*菓實
T0262_.09.0011c21:
彼國諸菩薩 志念常堅固
T0262_.09.0011c22:
神通波羅蜜 皆已悉具足
T0262_.09.0011c23:
於無數佛所 善學菩薩道
T0262_.09.0011c24:
如是等大士 華光佛所化
T0262_.09.0011c25:
佛爲王子時 棄國捨世榮
T0262_.09.0011c26:
於最末後身 出家成佛道
T0262_.09.0011c27:
華光佛住世 壽十二小劫
T0262_.09.0011c28:
其國人民衆 壽命八小劫
T0262_.09.0011c29:
佛滅度之後 正法住於世
T0262_.09.0012a01:
三十二小劫 廣度諸衆生
T0262_.09.0012a02:
正法滅盡已 像法三十二
T0262_.09.0012a03:
舍利廣流布 天人普供養
T0262_.09.0012a04:
華光佛所爲 其事皆如是
T0262_.09.0012a05:
其兩足聖尊 最勝無倫匹
T0262_.09.0012a06:
彼即是汝身 宜應自欣慶
T0262_.09.0012a07:
爾時四部衆。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天
T0262_.09.0012a08:
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0262_.09.0012a09:
伽等大衆。見舍利弗於佛前受阿耨多羅
T0262_.09.0012a10:
三藐三菩提記。心大歡喜踊躍無量。各各脱
T0262_.09.0012a11:
身所著上衣。以供養佛。釋提桓因梵天王
T0262_.09.0012a12:
等。與無數天子。亦以天妙衣天曼陀羅華摩
T0262_.09.0012a13:
訶曼陀羅華等。供養於佛。所散天衣住虚空
T0262_.09.0012a14:
中。而自迴轉。諸天伎樂百千萬種。於虚空
T0262_.09.0012a15:
中一時倶作。雨衆天華。而作是言。佛昔於
T0262_.09.0012a16:
波羅㮈初轉法輪。今乃復轉無上最大法
T0262_.09.0012a17:
輪。爾時諸天子。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0012a18:
昔於波羅㮈 轉四諦法輪
T0262_.09.0012a19:
分別説諸法 五衆之生滅
T0262_.09.0012a20:
今復轉最妙 無上大法輪
T0262_.09.0012a21:
是法甚深奧 少有能信者
T0262_.09.0012a22:
我等從昔來 數聞世尊説
T0262_.09.0012a23:
未曾聞如是 深妙之上法
T0262_.09.0012a24:
世尊説是法 我等皆隨喜
T0262_.09.0012a25:
大智舍利弗 今得受尊記
T0262_.09.0012a26:
我等亦如是 必當得作佛
T0262_.09.0012a27:
於一切世間 最尊無有上
T0262_.09.0012a28:
佛道叵思議 方便隨宜説
T0262_.09.0012a29:
我所有福業 今世若過世
T0262_.09.0012b01:
及見佛功徳 盡迴向佛道
T0262_.09.0012b02:
爾時舍利弗白佛言。世尊。我今無復疑悔。
T0262_.09.0012b03:
親於佛前得受阿耨多羅三藐三菩提記。是
T0262_.09.0012b04:
諸千二百心自在者。昔住學地。佛常教化言。
T0262_.09.0012b05:
我法能離生老病死究竟涅槃。是學無學
T0262_.09.0012b06:
人。亦各自以離我見及有無見等。謂得涅
T0262_.09.0012b07:
槃。而今於世尊前聞所未聞皆墮疑惑。善
T0262_.09.0012b08:
哉世尊。願爲四衆説其因縁令離疑悔。爾
T0262_.09.0012b09:
時佛告舍利弗。我先不言諸佛世尊。以種
T0262_.09.0012b10:
種因縁譬喩言辭方便説法。皆爲阿耨多羅
T0262_.09.0012b11:
三藐三菩提耶。是諸所説皆爲化菩薩故。
T0262_.09.0012b12:
然舍利弗。今當復以譬喩更明此義。諸有
T0262_.09.0012b13:
智者。以譬喩得解。舍利弗。若國邑聚落有
T0262_.09.0012b14:
大長者。其年
1
衰邁財富無量。多有田宅及
T0262_.09.0012b15:
諸僮僕。其家廣大。唯有一門。多諸人衆。一百
T0262_.09.0012b16:
二百乃至五百人。止住其中。堂閣朽故牆壁
T0262_.09.0012b17:
2
隤落。柱根腐敗梁棟傾危。
3
周匝倶時歘然
T0262_.09.0012b18:
火起焚燒舍宅。長者諸子。若十二十或至三
T0262_.09.0012b19:
十。在此宅中。長者見是大
4
火從四面起。即
T0262_.09.0012b20:
大驚怖。而作是念。我雖能於此所燒之門
T0262_.09.0012b21:
安隱得出。而諸子等。於火宅内樂著嬉戲。
T0262_.09.0012b22:
不覺不知不驚不怖。火來逼身苦痛切己。
T0262_.09.0012b23:
心不厭患無求出意。舍利弗。是長者作是
T0262_.09.0012b24:
思惟。
5
我身手有力。當以衣裓。若以
6
机案。
T0262_.09.0012b25:
從舍出之。復更思惟。是舍唯有一門。而復
T0262_.09.0012b26:
狹小。諸子幼稚未有所識。戀著戲處。或
T0262_.09.0012b27:
當墮落爲火所燒。我當爲説怖畏之事。此
T0262_.09.0012b28:
舍已燒宜時疾出。無令爲火之所燒害。作
T0262_.09.0012b29:
是念已。如所思惟。具告諸子。汝等速出。
T0262_.09.0012c01:
父雖憐愍善言誘
7
喩。而諸子等。樂著嬉戲
T0262_.09.0012c02:
不肯信受。不驚不畏了無出心。亦復不知
T0262_.09.0012c03:
何者是火何者爲舍。云何爲失。但東西
8
走
T0262_.09.0012c04:
戲視父而已。爾時長者即作是念。此舍已爲
T0262_.09.0012c05:
大火所燒。我及諸子。若不時出。必爲所焚。
T0262_.09.0012c06:
我今當設方便。令諸子等得免斯害。父知
T0262_.09.0012c07:
諸子先心各有所好。種種珍玩奇異之物。情
T0262_.09.0012c08:
必樂著。而告之言。汝等所可玩好希有難
T0262_.09.0012c09:
得。汝若不取後必憂悔。如此種種
9
羊車
T0262_.09.0012c10:
10
鹿車
11
牛車今在門外。可以遊戲。汝等於此
T0262_.09.0012c11:
火宅宜速出來。隨汝所欲皆當與汝。爾時
T0262_.09.0012c12:
諸子聞父所説。珍玩之物適其願故。心各
T0262_.09.0012c13:
勇鋭互相推排。競共馳走爭出火宅。是時長
T0262_.09.0012c14:
者。見諸子等安隱得出。皆於四衢道中露
T0262_.09.0012c15:
地而坐。無復障礙。其心泰然歡喜踊躍。時
T0262_.09.0012c16:
諸子等。各白父言。父先所許玩好之具。羊
T0262_.09.0012c17:
車鹿車牛車願時賜與
T0262_.09.0012c18:
舍利弗。爾時長者。各賜諸子等一大車。其車
T0262_.09.0012c19:
高廣衆寶莊*校。周匝欄楯四面懸鈴。又於
T0262_.09.0012c20:
其上張設幰蓋。亦以珍
12
奇雜寶而嚴飾之。
T0262_.09.0012c21:
寶繩
13
絞絡垂諸華纓。重敷
14
綩綖安置丹
T0262_.09.0012c22:
枕。駕以白牛。膚色充潔形體姝好。有大筋
T0262_.09.0012c23:
力。行歩平正。其疾如風。又多僕從而侍衞
T0262_.09.0012c24:
之。所以者何。是大長者。財富無量。種種諸藏
T0262_.09.0012c25:
悉皆充溢。而作是念。我財物無極。不應以
T0262_.09.0012c26:
下劣小車與諸子等。今此幼童皆是吾子。
T0262_.09.0012c27:
愛無偏黨。我有如是七寶大車。其數無量。
T0262_.09.0012c28:
應當等心各各與之。不宜差別。所以者何。
T0262_.09.0012c29:
以我此物周給一國。猶尚不匱。何況諸子。
T0262_.09.0013a01:
是時諸子。各乘大車得未曾有。非本所望。
T0262_.09.0013a02:
舍利弗。於汝意云何。是長者等與諸子珍
T0262_.09.0013a03:
寶大車。寧有虚妄不。舍利弗言。不也世尊。
T0262_.09.0013a04:
是長者。但令諸子得免火難。全其躯命非
T0262_.09.0013a05:
爲虚妄。何以故。若全身命。便爲已得玩好
T0262_.09.0013a06:
之具。況復方便於彼火宅而拔濟之。世尊。
T0262_.09.0013a07:
若是長者。乃至不與最小一車。猶不虚妄。
T0262_.09.0013a08:
何以故。是長者先作是意。我以方便令子
T0262_.09.0013a09:
得出。以是因縁無虚妄也。何況長者。自
T0262_.09.0013a10:
知財富無量。欲饒益諸子等與大車。佛告
T0262_.09.0013a11:
舍利弗。善哉善哉。如汝所言。舍利弗。如
T0262_.09.0013a12:
來亦復如是。則爲一切世間之父。於諸怖
T0262_.09.0013a13:
畏衰惱憂患無明闇蔽。永盡無餘。而悉成就
T0262_.09.0013a14:
無量知見力無所畏。有大神力及智慧力。具
T0262_.09.0013a15:
足方便智慧波羅蜜。大慈大悲常無懈惓。恒
T0262_.09.0013a16:
求善事利益一切。而生三界朽故火宅。爲
T0262_.09.0013a17:
度衆生生老病死憂悲苦惱愚癡闇蔽三毒
T0262_.09.0013a18:
之火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。見
T0262_.09.0013a19:
諸衆生爲生老病死憂悲苦惱之所燒煮。亦
T0262_.09.0013a20:
以五欲財利故受種種苦。又以貪著追求
T0262_.09.0013a21:
故現受衆苦。後受地獄畜生餓鬼之苦。若
T0262_.09.0013a22:
生天上及在人間。貧窮
1
困苦愛別離苦
2
怨
T0262_.09.0013a23:
憎會苦。如是等種種諸苦。衆生沒在其中。
T0262_.09.0013a24:
歡喜遊戲。不覺不知不驚不怖。亦不生厭
T0262_.09.0013a25:
不求解脱。於此三界火宅東西馳走。雖遭
T0262_.09.0013a26:
大苦不以爲患。舍利弗。佛見此已便作是
T0262_.09.0013a27:
念。我爲衆生之父。應拔其苦難。與無量
T0262_.09.0013a28:
無邊佛智慧樂。令其遊戲
T0262_.09.0013a29:
舍利弗。如來復作是念。若我但以神力及智
T0262_.09.0013b01:
慧力。捨於方便。爲諸衆生。讃如來知見力
T0262_.09.0013b02:
無所畏者。衆生不能以是得度。所以者何。
T0262_.09.0013b03:
是諸衆生。未免生老病死憂悲苦惱。而爲
T0262_.09.0013b04:
三界火宅所燒。何由能解佛之智慧。舍利
T0262_.09.0013b05:
弗。如彼長者。雖復身手有力而不用之。
T0262_.09.0013b06:
但以
3
殷勤方便。
4
勉濟諸子火宅之難。然後
T0262_.09.0013b07:
各與珍寶大車。如來亦復如是。雖有力無
T0262_.09.0013b08:
所畏。而不用之。但以智慧方便。於三界火
T0262_.09.0013b09:
宅。拔濟衆生。爲説三乘聲聞辟支佛佛乘。而
T0262_.09.0013b10:
作是言。汝等莫得樂住三界火宅。
5
勿貪
T0262_.09.0013b11:
麁弊色聲香味觸也。若貪著生愛則爲所
T0262_.09.0013b12:
燒。汝速出三界。當得三乘聲聞辟支佛佛
T0262_.09.0013b13:
乘。我今爲汝保任此事。終不虚也。汝等但
T0262_.09.0013b14:
當勤修精進。如來以是方便誘進衆生。復
T0262_.09.0013b15:
作是言。汝等當知。此三乘法皆是聖所稱
T0262_.09.0013b16:
歎。自在無繋無所依求。乘是三乘。以無漏
T0262_.09.0013b17:
根力覺道禪定解脱三昧等。而自娯樂。便得
T0262_.09.0013b18:
無量安隱快樂。舍利弗。若有衆生。内有智
T0262_.09.0013b19:
6
性。從佛世尊聞法信受。慇懃精進欲速
T0262_.09.0013b20:
出三界。自求涅槃。是名聲聞乘。如彼諸子
T0262_.09.0013b21:
爲求羊車出於火宅。若有衆生。從佛世尊
T0262_.09.0013b22:
聞法信受。慇懃精進求自然慧。樂獨善寂
T0262_.09.0013b23:
深知諸法因縁。是名辟支佛乘。如彼諸子
T0262_.09.0013b24:
爲求鹿車出於火宅。若有衆生。從佛世
T0262_.09.0013b25:
尊聞法信受。勤修精進。求一切智佛智自
T0262_.09.0013b26:
然智無師智如來知見力無所畏。
7
愍念安
T0262_.09.0013b27:
樂無量衆生。利益天人度脱一切。是名大
T0262_.09.0013b28:
乘。菩薩求此乘故名爲摩訶薩。如彼諸子
T0262_.09.0013b29:
爲求牛車出於火宅。舍利弗。如彼長者見
T0262_.09.0013c01:
諸子等安隱得出火宅到無畏處。自惟財
T0262_.09.0013c02:
富無量等以大車而賜諸子。如來亦復如
T0262_.09.0013c03:
是。爲一切衆生之父。若見無量億千衆生
T0262_.09.0013c04:
以佛教門出三界苦怖畏險道得涅槃樂」
T0262_.09.0013c05:
如來爾時便作是念。我有無量無邊智慧力
T0262_.09.0013c06:
無畏等諸佛法藏。是諸衆生皆是我子。等與
T0262_.09.0013c07:
大乘。不令有人獨得滅度。皆
8
以如來滅
T0262_.09.0013c08:
度而滅度之。是諸衆生脱三界者。悉與諸
T0262_.09.0013c09:
佛禪定解脱等娯樂之具。皆是一相一種聖
T0262_.09.0013c10:
所稱歎。能
9
生淨妙第一之樂。舍利弗。如彼
T0262_.09.0013c11:
長者初以三車誘引諸子。然後但與大車
T0262_.09.0013c12:
寶物莊嚴安隱第一。然彼長者。無虚妄之咎。
T0262_.09.0013c13:
如來亦復如是。無有虚妄。初説三乘引導
T0262_.09.0013c14:
衆生。然後但以大乘而度脱之。何以故。如
T0262_.09.0013c15:
來有無量智慧力無所畏諸法之藏。能與一
T0262_.09.0013c16:
切衆生大乘之法。但不
10
盡能受。舍利弗。以
T0262_.09.0013c17:
是因縁。當知諸佛方便力故。於一佛乘分
T0262_.09.0013c18:
別説三。佛欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0013c19:
譬如長者 有一大宅 其宅久故
T0262_.09.0013c20:
而復頓弊 堂舍高危 柱根摧朽
T0262_.09.0013c21:
梁棟傾斜 基陛*隤毀 牆壁圯坼
T0262_.09.0013c22:
泥塗
11
褫落 覆苫亂墜 椽梠差脱
T0262_.09.0013c23:
周障屈曲 雜穢充遍 有五百人
T0262_.09.0013c24:
止住其中 鵄梟雕鷲 烏鵲鳩鴿
T0262_.09.0013c25:
蚖蛇蝮蠍 蜈蚣蚰蜒 守宮百足
T0262_.09.0013c26:
12
狖貍鼷鼠 諸惡蟲輩 交横馳走
T0262_.09.0013c27:
屎尿臭處 不淨流溢 蜣蜋諸蟲
T0262_.09.0013c28:
而集其上 狐狼野干 咀嚼踐蹋
T0262_.09.0013c29:
13
齧死屍 骨肉狼藉 由是群狗
T0262_.09.0014a01:
競來
1
搏撮 飢羸慞惶 處處
2
求食
T0262_.09.0014a02:
鬪諍
3
掣 啀
4
喍
5
㘁吠 其舍恐怖
T0262_.09.0014a03:
變状如是 處處皆有 魑魅魍魎
T0262_.09.0014a04:
夜叉惡鬼 食噉人肉 毒蟲之屬
T0262_.09.0014a05:
諸惡禽獸 孚乳産生 各自藏護
T0262_.09.0014a06:
夜叉競來 爭取食之 食之既飽
T0262_.09.0014a07:
惡心轉熾 鬪諍之聲 甚可怖畏
T0262_.09.0014a08:
6
鳩槃
7
荼鬼 蹲踞土埵 或時離地
T0262_.09.0014a09:
一尺二尺 往
8
返遊行 縱逸嬉戲
T0262_.09.0014a10:
捉狗兩足 撲令失聲 以脚加頸
T0262_.09.0014a11:
怖狗自樂 復有諸鬼 其身長大
T0262_.09.0014a12:
裸形黒痩 常住其中 發大惡聲
T0262_.09.0014a13:
叫呼求食 復有諸鬼 其咽如
9
針
T0262_.09.0014a14:
復有諸鬼 首如牛頭 或食人肉
T0262_.09.0014a15:
或復噉狗 頭髮
10
蓬亂 殘害
11
凶險
T0262_.09.0014a16:
飢渇所逼 叫喚馳走 夜叉餓鬼
T0262_.09.0014a17:
諸惡鳥獸 飢急四向
12
窺看窓牖
T0262_.09.0014a18:
如是諸難 恐畏無量 是朽故宅
T0262_.09.0014a19:
屬于一人 其人近出 未久之間
T0262_.09.0014a20:
於後
13
舍宅
14
忽然火起 四面一時
T0262_.09.0014a21:
其炎倶熾 棟梁椽柱 爆聲震
15
裂
T0262_.09.0014a22:
摧折墮落 牆壁崩倒 諸鬼神等
T0262_.09.0014a23:
揚聲大叫 雕鷲諸鳥 鳩*槃*荼等
T0262_.09.0014a24:
16
周
17
章惶怖 不能自出 惡獸毒蟲
T0262_.09.0014a25:
藏竄孔穴
18
毘舍闍鬼 亦住其中
T0262_.09.0014a26:
薄福徳故 爲火所逼 共相殘害
T0262_.09.0014a27:
飮血噉肉 野干之屬 竝已前死
T0262_.09.0014a28:
諸大惡獸 競來食噉 臭烟
19
熢
T0262_.09.0014a29:
四面充塞 蜈蚣蚰蜒 毒蛇之類
T0262_.09.0014b01:
爲火所燒 爭走出穴 鳩槃*荼鬼
T0262_.09.0014b02:
隨取而食 又諸餓鬼 頭上火燃
T0262_.09.0014b03:
飢渇熱惱 周
20
章悶走 其宅如是
T0262_.09.0014b04:
甚可怖畏 毒害火災 衆難非一
T0262_.09.0014b05:
是時宅主 在門外立 聞有人言
T0262_.09.0014b06:
汝諸子等 先因遊戲 來入此宅
T0262_.09.0014b07:
稚小無知 歡娯樂著 長者聞已
T0262_.09.0014b08:
驚入火宅 方宜救濟 令無燒害
T0262_.09.0014b09:
告喩諸子 説衆患難 惡鬼毒蟲
T0262_.09.0014b10:
災火蔓延 衆苦次第 相續不絶
T0262_.09.0014b11:
毒蛇蚖蝮 及諸夜叉 鳩*槃
21
茶鬼
T0262_.09.0014b12:
野干狐狗 雕鷲鵄梟 百足之屬
T0262_.09.0014b13:
飢渇惱急 甚可怖畏 此苦難處
T0262_.09.0014b14:
況復大火 諸子無知 雖聞父誨
T0262_.09.0014b15:
猶故樂著 嬉戲不已 是時長者
T0262_.09.0014b16:
而作是念 諸子如此 益我愁惱
T0262_.09.0014b17:
今此舍宅 無一可樂 而諸子等
T0262_.09.0014b18:
22
耽湎嬉戲 不受我教 將爲火害
T0262_.09.0014b19:
即便思惟 設諸方便 告諸子等
T0262_.09.0014b20:
我有種種 珍玩之具 妙寶好車
T0262_.09.0014b21:
羊車鹿車 大牛之車 今在門外
T0262_.09.0014b22:
汝等出來 吾爲汝等 造作此車
T0262_.09.0014b23:
隨意所樂 可以遊戲 諸子聞説
T0262_.09.0014b24:
如此諸車 即時奔競 馳走而出
T0262_.09.0014b25:
到於空地 離諸苦難 長者見子
T0262_.09.0014b26:
得出火宅 住於四衢 坐師子座
T0262_.09.0014b27:
而自慶言 我今快樂 此諸子等
T0262_.09.0014b28:
生育甚難 愚小無知 而入險宅
T0262_.09.0014b29:
多諸毒蟲 魑魅可畏 大火猛炎
T0262_.09.0014c01:
四面倶起 而此諸子 貪樂嬉戲
T0262_.09.0014c02:
我已救之 令得脱難 是故諸人
T0262_.09.0014c03:
我今快樂 爾時諸子 知父安坐
T0262_.09.0014c04:
皆詣父所 而白父言 願賜我等
T0262_.09.0014c05:
三種寶車 如前所許 諸子出來
T0262_.09.0014c06:
當*以三車 隨汝所欲 今正是時
T0262_.09.0014c07:
23
唯垂給與 長者大富 庫藏衆多
T0262_.09.0014c08:
金銀琉璃
24
車
馬
25
腦 以衆寶物
T0262_.09.0014c09:
造諸大車 莊校嚴飾 周匝欄楯
T0262_.09.0014c10:
四面懸鈴 金繩交絡 眞珠羅網
T0262_.09.0014c11:
張施其上 金華諸
26
瓔 處處垂下
T0262_.09.0014c12:
衆綵雜飾 周匝圍繞 柔軟繒纊
T0262_.09.0014c13:
以爲
27
茵蓐 上妙細
28
價直千億
T0262_.09.0014c14:
鮮白淨潔 以覆其上 有大白牛
T0262_.09.0014c15:
肥壯多力 形體姝好 以駕寶車
T0262_.09.0014c16:
多諸儐從 而侍衞之 以是妙車
T0262_.09.0014c17:
等賜諸子 諸子是時 歡喜踊躍
T0262_.09.0014c18:
乘是寶車 遊於四方 嬉戲快樂
T0262_.09.0014c19:
自在無礙 告舍利弗 我亦如是
T0262_.09.0014c20:
衆聖中尊 世間之父 一切衆生
T0262_.09.0014c21:
皆是吾子 深著世樂 無有慧心
T0262_.09.0014c22:
三界無安 猶如火宅 衆苦充滿
T0262_.09.0014c23:
甚可怖畏 常有生老 病死憂患
T0262_.09.0014c24:
如是等火 熾然不息 如來已離
T0262_.09.0014c25:
三界火宅 寂然閑居 安處林野
T0262_.09.0014c26:
今此三界 皆是我有 其中衆生
T0262_.09.0014c27:
悉是吾子 而今此處 多諸患難
T0262_.09.0014c28:
唯我一人 能爲救護 雖復教詔
T0262_.09.0014c29:
而不信受 於諸欲染 貪著深故
T0262_.09.0015a01:
以是方便 爲説三乘 令諸衆生
T0262_.09.0015a02:
知三界苦 開示演説 出世間道
T0262_.09.0015a03:
是諸子等 若心決定 具足三明
T0262_.09.0015a04:
及六神通 有得縁覺 不退菩薩
T0262_.09.0015a05:
汝舍利弗 我爲衆生 以此譬喩
T0262_.09.0015a06:
説一佛乘 汝等若能 信受是語
T0262_.09.0015a07:
一切皆當 成得佛道 是乘微妙
T0262_.09.0015a08:
清淨第一 於諸世間 爲無有上
T0262_.09.0015a09:
佛所悦可 一切衆生 所應稱讃
T0262_.09.0015a10:
供養禮拜 無量億千 諸力解脱
T0262_.09.0015a11:
禪定智慧 及佛餘法 得如是乘
T0262_.09.0015a12:
令諸子等 日夜劫數 常得遊戲
T0262_.09.0015a13:
與諸菩薩 及聲聞衆 乘此寶
1
乘
T0262_.09.0015a14:
直至道場 以是因縁 十方諦求
T0262_.09.0015a15:
更無餘乘 除佛方便 告舍利弗
T0262_.09.0015a16:
汝諸人等 皆是吾子 我則是父
T0262_.09.0015a17:
汝等累劫 衆苦所燒 我皆濟拔
T0262_.09.0015a18:
令出三界 我雖先説 汝等滅度
T0262_.09.0015a19:
但盡生死 而實不滅 今所應作
T0262_.09.0015a20:
唯佛智慧 若有菩薩 於
2
是衆中
T0262_.09.0015a21:
能一心聽 諸佛實法 諸佛世尊
T0262_.09.0015a22:
雖以方便 所化衆生 皆是菩薩
T0262_.09.0015a23:
若人小智 深著愛欲 爲此等故
T0262_.09.0015a24:
説於苦諦 衆生心喜 得未曾有
T0262_.09.0015a25:
佛説苦諦 眞實無異 若有衆生
T0262_.09.0015a26:
不知苦本 深著苦因 不能暫捨
T0262_.09.0015a27:
爲是等故 方便説道 諸苦所因
T0262_.09.0015a28:
貪欲爲本 若滅貪欲 無所依止
T0262_.09.0015a29:
滅盡諸苦 名第三諦 爲滅諦故
T0262_.09.0015b01:
修行於道 離諸苦縛 名得解脱
T0262_.09.0015b02:
是人於何 而得解脱 但離虚妄
T0262_.09.0015b03:
名爲解脱 其實未得 一切解脱
T0262_.09.0015b04:
佛説是人 未實滅度 斯人未得
T0262_.09.0015b05:
無上道故 我意不欲 令至滅度
T0262_.09.0015b06:
我爲法王 於法自在 安隱衆生
T0262_.09.0015b07:
故現於世 汝舍利弗 我此法印
T0262_.09.0015b08:
爲欲利益 世間
3
故説 在所遊方
T0262_.09.0015b09:
勿妄宣傳 若有聞者 隨喜頂受
T0262_.09.0015b10:
當知是人
4
阿鞞跋致 若有信受
T0262_.09.0015b11:
此經法者 是人已曾 見過去佛
T0262_.09.0015b12:
恭敬供養 亦聞是法 若人有能
T0262_.09.0015b13:
信汝所説 則爲見我 亦見於汝
T0262_.09.0015b14:
及比丘僧 并諸菩薩 斯法華經
T0262_.09.0015b15:
爲深智説 淺識聞之 迷惑不解
T0262_.09.0015b16:
一切聲聞 及辟支佛 於此經中
T0262_.09.0015b17:
力所不及 汝舍利弗 尚於此經
T0262_.09.0015b18:
以信得入 況餘聲聞 其餘聲聞
T0262_.09.0015b19:
信佛語故 隨順此經 非己智分
T0262_.09.0015b20:
又舍利弗 憍慢懈怠 計我見者
T0262_.09.0015b21:
莫説此經 凡夫淺識 深著五欲
T0262_.09.0015b22:
聞不能解 亦勿爲説 若人不信
T0262_.09.0015b23:
毀謗此經 則斷一切 世間佛種
T0262_.09.0015b24:
或復
5
顰蹙 而懷疑惑 汝當聽
6
説
T0262_.09.0015b25:
此人罪報 若佛在世 若滅度後
T0262_.09.0015b26:
其有誹謗 如斯經典 見有讀
7
誦
T0262_.09.0015b27:
書持經者 輕賤憎嫉 而懷結恨
T0262_.09.0015b28:
此人罪報 汝今復聽 其人命終
T0262_.09.0015b29:
入阿鼻獄 具足一劫 劫盡更生
T0262_.09.0015c01:
如是展轉 至無數劫 從地獄出
T0262_.09.0015c02:
當墮畜生 若狗野干 其影
痩
T0262_.09.0015c03:
8
黧黮疥
9
癩 人所觸嬈 又復爲人
T0262_.09.0015c04:
之所惡賤 常困飢渇 骨肉枯竭
T0262_.09.0015c05:
生受楚毒 死被瓦石 斷佛種故
T0262_.09.0015c06:
受斯罪報 若作
10
馲駝 或生
11
中驢
T0262_.09.0015c07:
身常負重 加諸杖捶 但念水草
T0262_.09.0015c08:
餘無所知 謗斯經故 獲罪如是
T0262_.09.0015c09:
有作野干 來入聚落 身體疥癩
T0262_.09.0015c10:
又無一目 爲諸童子 之所打擲
T0262_.09.0015c11:
受諸苦痛 或時致死 於此死已
T0262_.09.0015c12:
更受蟒身 其形長大 五百由旬
T0262_.09.0015c13:
聾騃無足
12
宛轉腹行 爲諸小蟲
T0262_.09.0015c14:
之所
13
唼食 晝夜受苦 無有休息
T0262_.09.0015c15:
謗斯經故 獲罪如是 若得爲人
T0262_.09.0015c16:
諸根闇鈍
14
矬陋
15
攣躄 盲聾背傴
T0262_.09.0015c17:
有所言説 人不信受 口氣常臭
T0262_.09.0015c18:
鬼魅所著 貧窮下賤 爲人所使
T0262_.09.0015c19:
多病痟痩 無所依怙 雖親附人
T0262_.09.0015c20:
人不在意 若有所得 尋復忘失
T0262_.09.0015c21:
若修醫道 順方治病 更増他疾
T0262_.09.0015c22:
或復致死 若自有病 無人救療
T0262_.09.0015c23:
設服良藥 而復増劇 若他反逆
T0262_.09.0015c24:
抄劫
16
竊盜 如是等罪 横
17
羅其殃
T0262_.09.0015c25:
如斯罪人 永不見佛 衆聖之王
T0262_.09.0015c26:
説法教化 如斯罪人 常生難處
T0262_.09.0015c27:
狂聾心亂 永不聞法 於無數劫
T0262_.09.0015c28:
如恒河沙 生輒聾瘂 諸根不具
T0262_.09.0015c29:
常處地獄 如遊園觀 在餘惡道
T0262_.09.0016a01:
如己舍宅 駝驢猪狗 是其行處
T0262_.09.0016a02:
謗斯經故 獲罪如是 若得爲人
T0262_.09.0016a03:
聾盲瘖瘂 貧窮諸衰 以自莊嚴
T0262_.09.0016a04:
水腫乾
1
痟 疥癩癰疽 如是等病
T0262_.09.0016a05:
以爲衣服 身常臭處 垢穢不淨
T0262_.09.0016a06:
深著我見 増益瞋恚 婬欲熾盛
T0262_.09.0016a07:
不擇禽獸 謗斯經故 獲罪如是
T0262_.09.0016a08:
告舍利弗 謗斯經者 若説其罪
T0262_.09.0016a09:
窮劫不盡 以是因縁 我故語汝
T0262_.09.0016a10:
無智人中 莫説此經 若有利根
T0262_.09.0016a11:
智慧明了 多聞強識 求佛道者
T0262_.09.0016a12:
如是之人 乃可爲説 若人曾見
T0262_.09.0016a13:
億百千佛
2
殖諸善本 深心堅固
T0262_.09.0016a14:
如是之人 乃可爲説 若人精進
T0262_.09.0016a15:
常修慈心 不惜身命 乃可爲説
T0262_.09.0016a16:
若人恭敬 無有異心 離諸凡愚
T0262_.09.0016a17:
獨處山澤 如是之人 乃可爲説
T0262_.09.0016a18:
又舍利弗 若見有人 捨惡知識
T0262_.09.0016a19:
親近善友 如是之人 乃可爲説
T0262_.09.0016a20:
若見佛子 持戒清潔 如淨明珠
T0262_.09.0016a21:
求大乘經 如是之人 乃可爲説
T0262_.09.0016a22:
若人無瞋 質直柔軟 常愍一切
T0262_.09.0016a23:
恭敬諸佛 如是之人 乃可爲説
T0262_.09.0016a24:
復有佛子 於大衆中 以清淨心
T0262_.09.0016a25:
種種因縁 譬喩言辭 説法無礙
T0262_.09.0016a26:
如是之人 乃可爲説 若有比丘
T0262_.09.0016a27:
爲一切智 四方求法 合掌頂受
T0262_.09.0016a28:
但樂受持 大乘經典 乃至不受
T0262_.09.0016a29:
餘經一偈 如是之人 乃可爲説
T0262_.09.0016b01:
如人至心 求佛舍利 如是求經
T0262_.09.0016b02:
得已頂受 其人不復 志求餘經
T0262_.09.0016b03:
亦未曾念 外道典籍 如是之人
T0262_.09.0016b04:
乃可爲説 告舍利弗 我説是相
T0262_.09.0016b05:
求佛道者 窮劫不盡 如是等人
T0262_.09.0016b06:
則能信解 汝當爲説 妙法華經
T0262_.09.0016b07:
3
妙法蓮華經信解品第四
T0262_.09.0016b08:
爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩
T0262_.09.0016b09:
訶目
4
犍連。從佛所聞未曾有法。世尊授舍
T0262_.09.0016b10:
利弗阿耨多羅三藐三菩提記。發希有心歡
T0262_.09.0016b11:
喜踊躍。即從座起整衣服。偏袒右肩右膝
T0262_.09.0016b12:
著地。一心合掌曲躬恭敬。瞻仰尊顏而白
T0262_.09.0016b13:
佛言。我等居僧之首。年竝朽邁。自謂已得
T0262_.09.0016b14:
涅槃無所堪任。不復進求阿耨多羅三藐
T0262_.09.0016b15:
三菩提。世尊。往昔説法既久。我時在座身
T0262_.09.0016b16:
體疲懈。但念空無相無作。於菩薩法遊戲
T0262_.09.0016b17:
神通淨佛國土成就衆生心不喜樂。所以
T0262_.09.0016b18:
者何。世尊。令我等出於三界得涅槃證。
T0262_.09.0016b19:
又今我等年已朽邁。於佛教化菩薩阿耨多
T0262_.09.0016b20:
羅三藐三菩提。不生一念好樂之心。我等
T0262_.09.0016b21:
今於佛前聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提
T0262_.09.0016b22:
記。心甚歡喜得未曾有。不謂於今忽然得
T0262_.09.0016b23:
聞希有之法。深自慶幸獲大善利。無量珍
T0262_.09.0016b24:
寶不求自得
T0262_.09.0016b25:
世尊。我等今者。樂説譬喩以明斯義。譬若
T0262_.09.0016b26:
有人年既幼稚。捨父逃逝久住他國。或十
T0262_.09.0016b27:
二十至五十歳。年既長大加復窮困。馳騁
T0262_.09.0016b28:
四方以求衣食。漸漸遊行遇向本國。其父
T0262_.09.0016b29:
先來。求子不得。中止一城。其家大富財寶
T0262_.09.0016c01:
無量。金銀琉璃珊瑚
5
虎珀頗梨珠等。其諸
T0262_.09.0016c02:
倉庫悉皆盈溢。多有僮僕臣佐吏民。象馬車
T0262_.09.0016c03:
乘牛羊無數。出入息利乃遍他國。商估
6
賈
T0262_.09.0016c04:
客亦甚衆多。時貧窮子。遊諸聚落經歴國
T0262_.09.0016c05:
邑。遂到其父所止之城。父母念子。與子離
T0262_.09.0016c06:
別五十餘年。而未曾向人説如此事。但自
T0262_.09.0016c07:
思惟心懷悔恨。自念老朽多有財物。金銀珍
T0262_.09.0016c08:
寶倉庫盈溢。無有子息。一旦終沒財物散失。
T0262_.09.0016c09:
無所委付。是以
7
慇懃毎憶其子。復作是
T0262_.09.0016c10:
念。我若得子委付財物。坦然快樂無復憂
T0262_.09.0016c11:
慮。世尊。爾時窮子。傭賃展轉遇到父舍住
T0262_.09.0016c12:
立門側。遙見其父踞師子床寶
8
机承足。
T0262_.09.0016c13:
諸婆羅門刹利居士皆恭敬圍繞。以眞珠
9
瓔
T0262_.09.0016c14:
珞價直千萬莊嚴其身。吏民僮僕手執白
T0262_.09.0016c15:
拂侍立左右。覆以寶帳。垂諸華幡。香水灑
T0262_.09.0016c16:
地。散衆名華。羅列寶物出内取與。有如
T0262_.09.0016c17:
是等種種嚴飾。威徳特尊。窮子見父有大
T0262_.09.0016c18:
力勢。即懷恐怖。悔來至此。竊作是念。此
T0262_.09.0016c19:
或是王。或是王等。非我傭力得物之處。不
T0262_.09.0016c20:
如往至貧里肆力有地。衣食易得。若久
T0262_.09.0016c21:
住此。或見逼迫強使我作。作是念已。疾
T0262_.09.0016c22:
走而去。時富長者。於師子座見子便識。心
T0262_.09.0016c23:
大歡喜。即作是念。我財物庫藏。今有所付。
T0262_.09.0016c24:
我常思念此子。無由見之。而忽自來。甚
T0262_.09.0016c25:
適我願。我雖年朽猶故貪惜。即遣傍人急
T0262_.09.0016c26:
追將還。爾時使者疾走往捉。窮子驚愕稱怨
T0262_.09.0016c27:
大喚。我不相犯何爲見捉。使者執之
10
愈
T0262_.09.0016c28:
急強
11
牽將還。于時窮子自念。無罪而被囚
T0262_.09.0016c29:
執此必定死。轉更惶怖悶絶躄地。父遙見
T0262_.09.0017a01:
之。而語使言。不須此人。勿強將來。以冷
T0262_.09.0017a02:
水灑面令得醒
1
悟。莫復與語。所以者何。
T0262_.09.0017a03:
父知其子志意下劣。自知豪貴爲子所難。
T0262_.09.0017a04:
審知是子。而以方便不語他人云是我
T0262_.09.0017a05:
子。使者語之。我今放汝隨意所趣。窮子歡
T0262_.09.0017a06:
喜得未曾有。從地而起往至貧里以求衣
T0262_.09.0017a07:
食。爾時長者。將欲誘引其子。而設方便。
T0262_.09.0017a08:
密遣二人形色憔悴無威徳者。汝可詣彼
T0262_.09.0017a09:
徐語窮子。此有作處倍與汝直。窮子若許
T0262_.09.0017a10:
將來使作。若言欲何所作。便可語之。雇
T0262_.09.0017a11:
汝除糞。我等二人亦共汝作。時二使人即
T0262_.09.0017a12:
求窮子。既已得之具陳上事。爾時窮子先
T0262_.09.0017a13:
取其價尋與除糞。其父見子。
2
愍而怪之。
T0262_.09.0017a14:
又以他日於窓牖中遙見子身。羸痩憔悴
T0262_.09.0017a15:
糞土塵坌汚穢不淨。即脱瓔珞細軟上服嚴
T0262_.09.0017a16:
飾之具。更著麁弊垢膩之衣。塵土坌身右手
T0262_.09.0017a17:
執持除糞之器。状有所畏語諸作人。汝等
T0262_.09.0017a18:
勤作勿得懈息。以方便故得近其子。後
T0262_.09.0017a19:
復告言。咄男子。汝常此作勿復餘去。當加
T0262_.09.0017a20:
汝價。諸有所須
3
瓫器米麺鹽醋之屬。莫自
T0262_.09.0017a21:
疑難。亦有老弊使人。須者相給。好自安意。
T0262_.09.0017a22:
我如汝父勿復憂慮。所以者何。我年老大
T0262_.09.0017a23:
而汝少壯。汝常作時無有欺怠瞋恨怨言。
T0262_.09.0017a24:
都不見汝有此諸惡如餘作人。自今已後
T0262_.09.0017a25:
如所生子。即時長者更與作字名之爲兒。
T0262_.09.0017a26:
爾時窮子。雖欣此遇。猶故自謂客作賤人。
T0262_.09.0017a27:
由是之故於二十年中常令除糞。過是已
T0262_.09.0017a28:
後。心相體信入出無難。然其所止猶在本
T0262_.09.0017a29:
處。世尊。爾時長者有疾。自知將死不久。
T0262_.09.0017b01:
語窮子言。我今多有金銀珍寶倉庫盈溢。
T0262_.09.0017b02:
其中多少所應取與。汝悉知之。我心如是
T0262_.09.0017b03:
當體此意。所以者何。今我與汝便爲不異。
T0262_.09.0017b04:
宜加用心無令漏失。爾時窮子。即受教
T0262_.09.0017b05:
勅領知衆物。金銀珍寶及諸庫藏。而無悕
T0262_.09.0017b06:
取一
4
飡之意。然其所止故在本處。下劣之
T0262_.09.0017b07:
心亦未能捨。復經少時。父知子意漸已通
T0262_.09.0017b08:
泰成就大志自鄙先心。臨欲終時而命其
T0262_.09.0017b09:
子。并會親族。國王大臣刹利居士皆悉已
T0262_.09.0017b10:
集。即自宣言。諸君當知。此是我子。我之所
T0262_.09.0017b11:
生於某城中。捨吾逃走。
5
伶俜辛苦五十餘
T0262_.09.0017b12:
年。其本字某。我名某甲。昔在本城懷憂推
T0262_.09.0017b13:
覓。忽於此間遇會得之。此實我子。我實其
T0262_.09.0017b14:
父。今我所有一切財物。皆是子有。先所出
T0262_.09.0017b15:
内是子所知。世尊。是時窮子聞父此言。即
T0262_.09.0017b16:
大歡喜得未曾有。而作是念。我本無心有
T0262_.09.0017b17:
所希求。今此寶藏自然而至
T0262_.09.0017b18:
世尊。大富長者則是如來。我等皆似佛子。
T0262_.09.0017b19:
如來常説我等爲子。世尊。我等以三苦故。
T0262_.09.0017b20:
於生死中受諸熱惱。迷惑無知樂著小法。
T0262_.09.0017b21:
今日世尊。令我等思惟蠲除諸法戲論之糞。
T0262_.09.0017b22:
我等於中勤加精進得至涅槃一日之價。既
T0262_.09.0017b23:
得此已心大歡喜自以爲足。
6
而便自謂。於
T0262_.09.0017b24:
佛法中勤精進故。所得弘多。然世尊。先知
T0262_.09.0017b25:
我等心著弊欲樂於小法。便見縱捨不爲
T0262_.09.0017b26:
分別。汝等當有如來知見寶藏之分。世尊
T0262_.09.0017b27:
以方便力説如來智慧。我等從佛得涅槃
T0262_.09.0017b28:
一日之價。以爲大得。於此大乘無有志求。
T0262_.09.0017b29:
我等又因如來智慧。爲諸菩薩開示演説。而
T0262_.09.0017c01:
自於此無有志願。所以者何。佛知我等心
T0262_.09.0017c02:
樂小法。以方便力隨我等説。而我等不知
T0262_.09.0017c03:
眞是佛子。今我等方知。世尊於佛智慧無
T0262_.09.0017c04:
所悋惜。所以者何。我等昔來眞是佛子。而但
T0262_.09.0017c05:
樂小法。若我等有樂大之心。佛則爲我説
T0262_.09.0017c06:
大乘法。於此經中唯説一乘。而昔於菩薩
T0262_.09.0017c07:
前毀呰聲聞樂小法者。然佛實以大乘教
T0262_.09.0017c08:
化。是故我等説本無心有所悕求。今法王
T0262_.09.0017c09:
大寶自然而至。如佛子所應得者皆已得之。
T0262_.09.0017c10:
爾時摩訶迦葉。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0017c11:
我等今日 聞佛音教 歡喜踊躍
T0262_.09.0017c12:
得未曾有 佛説聲聞 當得作佛
T0262_.09.0017c13:
無上寶聚 不求自得 譬如童子
T0262_.09.0017c14:
幼稚無識 捨父逃逝 遠到他土
T0262_.09.0017c15:
周流諸國 五十餘年 其父憂念
T0262_.09.0017c16:
四方推求 求之既疲 頓止一城
T0262_.09.0017c17:
造立舍宅 五欲自娯 其家巨富
T0262_.09.0017c18:
多諸金銀
7
車
馬腦 眞珠琉璃
T0262_.09.0017c19:
象馬牛羊 輦輿車乘 田業僮僕
T0262_.09.0017c20:
人民衆多 出入息利 乃遍他國
T0262_.09.0017c21:
商估賈人 無處不有 千萬億衆
T0262_.09.0017c22:
圍繞恭敬 常爲王者 之所愛念
T0262_.09.0017c23:
群臣豪族 皆共宗重 以諸縁故
T0262_.09.0017c24:
往來者衆 豪富如是 有大力勢
T0262_.09.0017c25:
而年朽邁 益憂念子 夙夜惟念
T0262_.09.0017c26:
死時將至 癡子捨我 五十餘年
T0262_.09.0017c27:
庫藏諸物 當如之何 爾時窮子
T0262_.09.0017c28:
求索衣食 從邑至邑 從國至國
T0262_.09.0017c29:
或有所得 或無所得 飢餓羸痩
T0262_.09.0018a01:
體生瘡癬 漸次經歴 到父住城
T0262_.09.0018a02:
傭賃展轉 遂至父舍 爾時長者
T0262_.09.0018a03:
於其門内 施大寶帳 處師子座
T0262_.09.0018a04:
眷屬圍遶 諸人侍衞 或有計算
T0262_.09.0018a05:
金銀寶物 出内財産
1
注記券䟽
T0262_.09.0018a06:
窮子見父 豪貴尊嚴 謂是國王
T0262_.09.0018a07:
若
2
是王等 驚怖自怪 何故至此
T0262_.09.0018a08:
覆自念言 我若久住 或見逼迫
T0262_.09.0018a09:
強驅使作 思惟是已 馳走而去
T0262_.09.0018a10:
借問貧里 欲往傭作 長者是時
T0262_.09.0018a11:
在師子座 遙見其子 默而識之
T0262_.09.0018a12:
即勅使者 追捉將來 窮子驚喚
T0262_.09.0018a13:
迷悶躄地 是人執我 必當見殺
T0262_.09.0018a14:
何用衣食 使我至此 長者知子
T0262_.09.0018a15:
愚癡
3
狹劣 不信我言 不信是父
T0262_.09.0018a16:
即以方便 更遣餘人 眇目矬陋
T0262_.09.0018a17:
無威徳者 汝可語之 云當相雇
T0262_.09.0018a18:
除諸糞穢 倍與汝價 窮子聞之
T0262_.09.0018a19:
歡喜隨來 爲除糞穢 淨諸房舍
T0262_.09.0018a20:
長者於牖 常見其子 念子愚劣
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樂爲鄙事 於是長者 著弊垢衣
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執除糞器 往到子所 方便附近
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語令勤作
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既益汝價 并塗足油 飮食充足
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薦席厚煖 如是苦言 汝當勤作
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又以軟語 若如我子 長者有智
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漸令入出 經二十年 執作家事
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示其金銀 眞珠頗梨 諸物出入
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皆使令知 猶處門外 止宿草庵
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自念貧事 我無此物 父知子心
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漸已
4
廣大 欲與財物 即聚親族
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國王大臣 刹利居士 於此大衆
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説是我子 捨我他行 經五十歳
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自見子來 已二十年 昔於某城
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而失是子 周行求索 遂來至此
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凡我所有 舍宅人民 悉以付之
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恣其所用 子念昔貧 志意下劣
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今於父所 大獲珍寶 并及舍宅
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一切財物 甚大歡喜 得未曾有
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佛亦如是 知我樂小 未曾説言
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汝等作佛 而説我等 得諸無漏
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成就小乘 聲聞弟子 佛勅我等
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説最上道 修習此者 當得成佛
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我承佛教 爲大菩薩 以諸因縁
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種種譬喩 若干
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言辭 説無上道
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諸佛子等 從我聞法 日夜思惟
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精勤修習 是時諸佛 即授其記
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汝於來世 當得作佛 一切諸佛
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祕藏之法 但爲菩薩 演其實事
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而不爲我 説斯眞要 如彼窮子
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得近其父 雖知諸物 心不希取
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我等雖説 佛法寶藏 自無志願
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亦復如是 我等内滅 自謂爲足
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唯了此事 更無餘事 我等若聞
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淨佛國土 教化衆生 都無欣樂
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所以者何 一切諸法 皆悉空寂
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無生無滅 無大無小 無漏無爲
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如是思惟 不生喜樂 我等長夜
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於佛智慧 無貪無著 無復志願
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而自於法 謂是究竟 我等長夜
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修習空法 得脱三界 苦惱之患
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住最後身 有餘涅槃 佛所教化
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得道不虚 則爲已得 報佛之恩
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我等雖爲 諸佛子等 説菩薩法
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以求佛道 而於是法 永無願樂
T0262_.09.0018c08:
導師見捨 觀我心故 初不勸進
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説有實利 如富長者 知子志劣
T0262_.09.0018c10:
以方便力 柔伏其心 然後乃付
T0262_.09.0018c11:
一切財物
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佛亦如是 現希有事 知樂小者
T0262_.09.0018c13:
以方便力 調伏其心 乃教大智
T0262_.09.0018c14:
我等今日 得未曾有 非先所望
T0262_.09.0018c15:
而今自得 如彼窮子 得無量寶
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世尊我今 得道得果 於無漏法
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得清淨眼 我等長夜 持佛淨戒
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始於今日 得其果報 法王法中
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久修梵行 今得無漏 無上大果
T0262_.09.0018c20:
我等今者 眞是聲聞 以佛道聲
T0262_.09.0018c21:
令一切聞 我等今者 眞阿羅漢
T0262_.09.0018c22:
於諸世間 天人魔梵 普於其中
T0262_.09.0018c23:
應受供養 世尊大恩 以希有事
T0262_.09.0018c24:
憐愍教化 利益我等 無量億劫
T0262_.09.0018c25:
誰能報者 手足供給 頭頂禮敬
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一切供養 皆不能報 若以頂戴
T0262_.09.0018c27:
兩肩荷負 於恒沙劫 盡心恭敬
T0262_.09.0018c28:
又以美
6
饍 無量寶衣 及諸臥具
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種種湯藥 牛頭栴檀 及諸珍寶
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以起塔廟 寶衣布地 如斯等事
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以用供養 於恒沙劫 亦不能報
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諸佛希有 無量無邊 不可思議
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大神通力 無漏無爲 諸法之王
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能爲
1
下劣 忍于斯事 取相凡夫
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隨宜爲説 諸佛於法 得最自在
T0262_.09.0019a07:
知諸衆生 種種欲樂 及其志力
T0262_.09.0019a08:
隨所堪任 以無量喩 而爲説法
T0262_.09.0019a09:
隨諸衆生 宿世善根
2
又知成熟
T0262_.09.0019a10:
未成熟者 種種籌量 分別知已
T0262_.09.0019a11:
於一乘道 隨宜説三
T0262_.09.0019a12:
3
妙法蓮華經卷第二
T0262_.09.0019a13:
T0262_.09.0019a14:
T0262_.09.0019a15:
妙法蓮華經卷*第三
T0262_.09.0019a16:
*後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0019a17:
鳩摩羅什奉 詔譯
T0262_.09.0019a18:
4
藥草喩品第五
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