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T0262_.09.0005b24:   妙法蓮華經方便品第二
T0262_.09.0005b25: 爾時世尊從三昧安詳而起。告舍利弗。諸
T0262_.09.0005b26: 佛智慧甚深無量。其智慧門難解難入。一切
T0262_.09.0005b27: 聲聞辟支佛所不能知。所以者何。佛曾親
T0262_.09.0005b28: 近百千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。
T0262_.09.0005b29: 勇猛精進名稱普聞。成就甚深未曾有法。隨
T0262_.09.0005c01: 宜所説意趣難解。舍利弗。吾從成佛已
T0262_.09.0005c02: 來。種種因縁。種種譬喩。廣演言教。無數方
T0262_.09.0005c03: 便引導衆生。令離諸著。所以者何。如來方
T0262_.09.0005c04: 便知見波羅蜜。皆已具足。舍利弗。如來知
T0262_.09.0005c05: 見廣大深遠。無量無礙力無所畏。禪定解脱
T0262_.09.0005c06: 三昧。深入無際。成就一切未曾有法。舍利
T0262_.09.0005c07: 弗。如來能種種分別巧説諸法。言辭柔軟
T0262_.09.0005c08: 悦可衆心。舍利弗。取要言之。無量無邊未
T0262_.09.0005c09: 曾有法。佛悉成就。止舍利弗。不須復説。所
T0262_.09.0005c10: 以者何。佛所成就第一希有難解之法。唯
T0262_.09.0005c11: 佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是
T0262_.09.0005c12: 相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。
T0262_.09.0005c13: 如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
T0262_.09.0005c14: 爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0005c15:     世雄不可量諸天及世人
T0262_.09.0005c16:     一切衆生類無能知佛者
T0262_.09.0005c17:     佛力無所畏解脱諸三昧
T0262_.09.0005c18:     及佛諸餘法無能測量者
T0262_.09.0005c19:     本從無數佛具足行諸道
T0262_.09.0005c20:     甚深微妙法難見難可了
T0262_.09.0005c21:     於無量億劫行此諸道已
T0262_.09.0005c22:     道場得成果我已悉知見
T0262_.09.0005c23:     如是大果報種種性相義
T0262_.09.0005c24:     我及十方佛乃能知是事
T0262_.09.0005c25:     是法不可示言辭相寂滅
T0262_.09.0005c26:     諸餘衆生類無有能得解
T0262_.09.0005c27:     除諸菩薩衆信力堅固者
T0262_.09.0005c28:     諸佛弟子衆曾供養諸佛
T0262_.09.0005c29:     一切漏已盡住是最後身
T0262_.09.0006a01:     如是諸人等其力所不堪
T0262_.09.0006a02:     假使滿世間皆如舍利弗
T0262_.09.0006a03:     盡思共度量不能測佛智
T0262_.09.0006a04:     正使滿十方皆如舍利弗
T0262_.09.0006a05:     及餘諸弟子亦滿十方刹
T0262_.09.0006a06:     盡思共度量亦復不能知
T0262_.09.0006a07:     辟支佛利智無漏最後身
T0262_.09.0006a08:     亦滿十方界其數如竹林
T0262_.09.0006a09:     斯等共一心於億無量劫
T0262_.09.0006a10:     欲思佛實智莫能知少分
T0262_.09.0006a11:     新發意菩薩供養無數佛
T0262_.09.0006a12:     了達諸義趣又能善説法
T0262_.09.0006a13:     如稻麻竹葦充滿十方刹
T0262_.09.0006a14:     一心以妙智於恒河沙劫
T0262_.09.0006a15:     咸皆共思量不能知佛智
T0262_.09.0006a16:     不退諸菩薩其數如恒沙
T0262_.09.0006a17:     一心共思求亦復不能知
T0262_.09.0006a18:     又告舍利弗無漏不思議
T0262_.09.0006a19:     甚深微妙法我今已具得
T0262_.09.0006a20:     唯我知是相十方佛亦然
T0262_.09.0006a21:     舍利弗當知諸佛語無異
T0262_.09.0006a22:     於佛所説法當生大信力
T0262_.09.0006a23:     世尊法久後要當説眞實
T0262_.09.0006a24:     告諸聲聞衆及求縁覺乘
T0262_.09.0006a25:     我令脱苦縛逮得涅槃者
T0262_.09.0006a26:     佛以方便力示以三乘教
T0262_.09.0006a27:     衆生處處著引之令得出
T0262_.09.0006a28: 爾時大衆中。有諸聲聞漏盡阿羅漢阿若憍
T0262_.09.0006a29: 陳如等千二百人。及發聲聞辟支佛心比丘
T0262_.09.0006b01: 比丘尼優婆塞優婆夷。各作是念。今者世
T0262_.09.0006b02: 尊。何故慇懃稱歎方便而作是言。佛所得
T0262_.09.0006b03: 法甚深難解。有所言説意趣難知。一切
T0262_.09.0006b04: 聲聞辟支佛所不能及。佛説一解脱義。我
T0262_.09.0006b05: 等亦得此法到於涅槃。而今不知是義所
T0262_.09.0006b06: 趣
T0262_.09.0006b07: 爾時舍利弗知四衆心疑。自亦未了。而白
T0262_.09.0006b08: 佛言。世尊。何因何縁。慇懃稱歎諸佛第一
T0262_.09.0006b09: 方便。甚深微妙難解之法。我自昔來未曾從
T0262_.09.0006b10: 佛聞如是説。今者四衆咸皆有疑。唯願世
T0262_.09.0006b11: 尊。敷演斯事。世尊何故慇懃稱歎甚深微妙
T0262_.09.0006b12: 難解之法。爾時舍利弗欲重宣此義。而説
T0262_.09.0006b13: 偈言
T0262_.09.0006b14:     慧日大聖尊久乃説是法
T0262_.09.0006b15:     自説得如是力無畏三昧
T0262_.09.0006b16:     禪定解脱等不可思議法
T0262_.09.0006b17:     道場所得法無能發問者
T0262_.09.0006b18:     我意難可測亦無能問者
T0262_.09.0006b19:     無問而自説稱歎所行道
T0262_.09.0006b20:     智慧甚微妙諸佛之所得
T0262_.09.0006b21:     無漏諸羅漢及求涅槃者
T0262_.09.0006b22:     今皆墮疑網佛何故説是
T0262_.09.0006b23:     其求縁覺者比丘比丘尼
T0262_.09.0006b24:     諸天龍鬼神及乾闥婆等
T0262_.09.0006b25:     相視懷猶豫瞻仰兩足尊
T0262_.09.0006b26:     是事爲云何願佛爲解説
T0262_.09.0006b27:     於諸聲聞衆佛説我第一
T0262_.09.0006b28:     我今自於智疑惑不能了
T0262_.09.0006b29:     爲是究竟法爲是所行道
T0262_.09.0006c01:     佛口所生子合掌瞻仰待
T0262_.09.0006c02:     願出微妙音時爲如實説
T0262_.09.0006c03:     諸天龍神等其數如恒沙
T0262_.09.0006c04:     求佛諸菩薩大數有八萬
T0262_.09.0006c05:     又諸萬億國轉輪聖王至
T0262_.09.0006c06:     合掌以敬心欲聞具足道
T0262_.09.0006c07: 爾時佛告舍利弗。止止不須復説。若説是
T0262_.09.0006c08: 事。一切世間諸天及人皆當驚疑。舍利弗重
T0262_.09.0006c09: 白佛言。世尊。＊唯願説之。＊唯願説之。所
T0262_.09.0006c10: 以者何。是會無數百千萬億阿僧祇衆生。曾
T0262_.09.0006c11: 見諸佛。諸根猛利智慧明了。聞佛所説則
T0262_.09.0006c12: 能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0006c13: 言
T0262_.09.0006c14:     法王無上尊＊唯説願勿慮
T0262_.09.0006c15:     是會無量衆有能敬信者
T0262_.09.0006c16: 佛復止舍利弗。若説是事。一切世間天人阿
T0262_.09.0006c17: 修羅。皆當驚疑。増上慢比丘將墜於大坑。
T0262_.09.0006c18: 爾時世尊。重説偈言
T0262_.09.0006c19:     止止不須説我法妙難思
T0262_.09.0006c20:     諸増上慢者聞必不敬信
T0262_.09.0006c21: 爾時舍利弗重白佛言。世尊。＊唯願説之。
T0262_.09.0006c22: ＊唯願説之。今此會中。如我等比百千萬億。
T0262_.09.0006c23: 世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信。
T0262_.09.0006c24: 長夜安隱多所饒益。爾時舍利弗欲重宣
T0262_.09.0006c25: 此義。而説偈言
T0262_.09.0006c26:     無上兩足尊願説第一法
T0262_.09.0006c27:     我爲佛長子＊唯垂分別説
T0262_.09.0006c28:     是會無量衆能敬信此法
T0262_.09.0006c29:     佛已曾世世教化如是等
T0262_.09.0007a01:     皆一心合掌欲聽受佛語
T0262_.09.0007a02:     我等千二百及餘求佛者
T0262_.09.0007a03:     願爲此衆故＊唯垂分別説
T0262_.09.0007a04:     是等聞此法則生大歡喜
T0262_.09.0007a05: 爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不
T0262_.09.0007a06: 説。汝今諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解
T0262_.09.0007a07: 説。説此語時。會中有比丘比丘尼優婆塞
T0262_.09.0007a08: 優婆夷五千人等。即從座起禮佛而退。所以
T0262_.09.0007a09: 者何。此輩罪根深重及増上慢。未得謂得。
T0262_.09.0007a10: 未證謂證。有如此失。是以不住。世尊默
T0262_.09.0007a11: 然而不制止
T0262_.09.0007a12: 爾時佛告舍利弗。我今此衆無復枝葉。純
T0262_.09.0007a13: 有貞實。舍利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。
T0262_.09.0007a14: 汝今善聽。當爲汝説。舍利弗言。唯然世尊。
T0262_.09.0007a15: 願樂欲聞。佛告舍利弗。如是妙法。諸佛如
T0262_.09.0007a16: 來時乃説之。如優曇鉢華華時一現耳。舍利
T0262_.09.0007a17: 弗。汝等當信佛之所説言不虚妄。舍利弗。
T0262_.09.0007a18: 諸佛隨宜説法意趣難解。所以者何。我以
T0262_.09.0007a19: 無數方便種種因縁譬喩言辭演説諸法。
T0262_.09.0007a20: 是法非思量分別之所能解。唯有諸佛乃
T0262_.09.0007a21: 能知之。所以者何。諸佛世尊。唯以一大事
T0262_.09.0007a22: 因縁故出現於世。舍利弗。云何名諸佛世
T0262_.09.0007a23: 尊唯以一大事因縁故出現於世。諸佛世尊。
T0262_.09.0007a24: 欲令衆生開佛知見使得清淨故出現於
T0262_.09.0007a25: 世。欲示衆生佛之知見故出現於世。欲
T0262_.09.0007a26: 令衆生悟佛知見故出現於世。欲令衆生
T0262_.09.0007a27: 入佛知見道故出現於世。舍利弗。是爲諸
T0262_.09.0007a28: 佛以一大事因縁故出現於世
T0262_.09.0007a29: 佛告舍利弗。諸佛如來。但教化菩薩。諸有
T0262_.09.0007b01: 所作常爲一事。唯以佛之知見示悟衆生。
T0262_.09.0007b02: 舍利弗。如來但以一佛乘故爲衆生説法。
T0262_.09.0007b03: 無有餘乘若二若三。舍利弗。一切十方諸
T0262_.09.0007b04: 佛法亦如是。舍利弗。過去諸佛以無量無數
T0262_.09.0007b05: 方便種種因縁譬喩言辭。而爲衆生演説諸
T0262_.09.0007b06: 法。是法皆爲一佛乘故。是諸衆生從諸佛
T0262_.09.0007b07: 聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。未來諸
T0262_.09.0007b08: 佛當出於世。亦以無量無數方便種種因縁
T0262_.09.0007b09: 譬喩言辭。而爲衆生演説諸法。是法皆爲
T0262_.09.0007b10: 一佛乘故。是諸衆生從佛聞法。究竟皆得
T0262_.09.0007b11: 一切種智。舍利弗。現在十方無量百千萬億
T0262_.09.0007b12: 佛土中諸佛世尊。多所饒益安樂衆生。是
T0262_.09.0007b13: 諸佛亦以無量無數方便種種因縁譬喩言
T0262_.09.0007b14: 辭。而爲衆生演説諸法。是法皆爲一佛乘
T0262_.09.0007b15: 故。是諸衆生從佛聞法。究竟皆得一切種
T0262_.09.0007b16: 智。舍利弗。是諸佛但教化菩薩。欲以佛之
T0262_.09.0007b17: 知見示衆生故。欲以佛之知見悟衆生
T0262_.09.0007b18: 故。欲令衆生入佛＊之知見故。舍利弗。我今
T0262_.09.0007b19: 亦復如是。知諸衆生有種種欲深心所著。
T0262_.09.0007b20: 隨其本性。以種種因縁譬喩言辭方便力
T0262_.09.0007b21: 而爲説法。舍利弗。如此皆爲得一佛乘一
T0262_.09.0007b22: 切種智故。舍利弗。十方世界中尚無二乘。
T0262_.09.0007b23: 何況有三。舍利弗。諸佛出於五濁惡世。所
T0262_.09.0007b24: 謂劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁。如是舍利
T0262_.09.0007b25: 弗。劫濁亂時衆生垢重。慳貪嫉妬成就諸
T0262_.09.0007b26: 不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘分別
T0262_.09.0007b27: 説三。舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢辟支
T0262_.09.0007b28: 佛者。不聞不知諸佛如來但教化菩薩
T0262_.09.0007b29: 事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。又舍
T0262_.09.0007c01: 利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是
T0262_.09.0007c02: 最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三
T0262_.09.0007c03: 藐三菩提。當知此輩皆是増上慢人。所以者
T0262_.09.0007c04: 何。若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無
T0262_.09.0007c05: 有是處。除佛滅度後現前無佛。所以者何。
T0262_.09.0007c06: 佛滅度後。如是等經。受持讀誦解義者。是人
T0262_.09.0007c07: 難得。若遇餘佛。於此法中便得決了。舍利
T0262_.09.0007c08: 弗。汝等當一心信解受持佛語。諸佛如來
T0262_.09.0007c09: 言無虚妄。無有餘乘唯一佛乘。爾時世
T0262_.09.0007c10: 尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0007c11:     比丘比丘尼有懷増上慢
T0262_.09.0007c12:     優婆塞我慢優婆夷不信
T0262_.09.0007c13:     如是四衆等其數有五千
T0262_.09.0007c14:     不自見其過於戒有缺漏
T0262_.09.0007c15:     護惜其瑕疵是小智已出
T0262_.09.0007c16:     衆中之糟糠佛威徳故去
T0262_.09.0007c17:     斯人尠福徳不堪受是法
T0262_.09.0007c18:     此衆無枝葉唯有諸＊貞實
T0262_.09.0007c19:     舍利弗善聽諸佛所得法
T0262_.09.0007c20:     無量方便力而爲衆生説
T0262_.09.0007c21:     衆生心所念種種所行道
T0262_.09.0007c22:     若干諸欲性先世善惡業
T0262_.09.0007c23:     佛悉知是已以諸縁譬喩
T0262_.09.0007c24:     言辭方便力令一切歡喜
T0262_.09.0007c25:     或説修多羅伽陀及本事
T0262_.09.0007c26:     本生未曾有亦説於因縁
T0262_.09.0007c27:     譬喩并祇夜優波提舍經
T0262_.09.0007c28:     鈍根樂小法貪著於生死
T0262_.09.0007c29:     於諸無量佛不行深妙道
T0262_.09.0008a01:     衆苦所惱亂爲是説涅槃
T0262_.09.0008a02:     我設是方便令得入佛慧
T0262_.09.0008a03:     未曾説汝等當得成佛道
T0262_.09.0008a04:     所以未曾説説時未至故
T0262_.09.0008a05:     今正是其時決定説大乘
T0262_.09.0008a06:     我此九部法隨順衆生説
T0262_.09.0008a07:     入大乘爲本以故説是經
T0262_.09.0008a08:     有佛子心淨柔軟亦利根
T0262_.09.0008a09:     無量諸佛所而行深妙道
T0262_.09.0008a10:     爲此諸佛子説是大乘經
T0262_.09.0008a11:     我記如是人來世成佛道
T0262_.09.0008a12:     以深心念佛修持淨戒故
T0262_.09.0008a13:     此等聞得佛大喜充遍身
T0262_.09.0008a14:     佛知彼心行故爲説大乘
T0262_.09.0008a15:     聲聞若菩薩聞我所説法
T0262_.09.0008a16:     乃至於一偈皆成佛無疑
T0262_.09.0008a17:     十方佛土中唯有一乘法
T0262_.09.0008a18:     無二亦無三除佛方便説
T0262_.09.0008a19:     但以假名字引導於衆生
T0262_.09.0008a20:     説佛智慧故諸佛出於世
T0262_.09.0008a21:     唯此一事實餘二則非眞
T0262_.09.0008a22:     終不以小乘濟度於衆生
T0262_.09.0008a23:     佛自住大乘如其所得法
T0262_.09.0008a24:     定慧力莊嚴以此度衆生
T0262_.09.0008a25:     自證無上道大乘平等法
T0262_.09.0008a26:     若以小乘化乃至於一人
T0262_.09.0008a27:     我則墮慳貪此事爲不可
T0262_.09.0008a28:     若人信歸佛如來不欺誑
T0262_.09.0008a29:     亦無貪嫉意斷諸法中惡
T0262_.09.0008b01:     故佛於十方而獨無所畏
T0262_.09.0008b02:     我＊以相嚴身光明照世間
T0262_.09.0008b03:     無量衆所尊爲説實相印
T0262_.09.0008b04:     舍利弗當知我本立誓願
T0262_.09.0008b05:     欲令一切衆如我等無異
T0262_.09.0008b06:     如我昔所願今者已滿足
T0262_.09.0008b07:     化一切衆生皆令入佛道
T0262_.09.0008b08:     若我遇衆生盡教＊以佛道
T0262_.09.0008b09:     無智者錯亂迷惑不受教
T0262_.09.0008b10:     我知此衆生未曾修善本
T0262_.09.0008b11:     堅著於五欲癡愛故生惱
T0262_.09.0008b12:     以諸欲因縁墜墮三惡道
T0262_.09.0008b13:     輪迴六趣中備受諸苦毒
T0262_.09.0008b14:     受胎之微形世世常増長
T0262_.09.0008b15:     薄徳少福人衆苦所逼迫
T0262_.09.0008b16:     入邪見稠林若有若無等
T0262_.09.0008b17:     依止此諸見具足六十二
T0262_.09.0008b18:     深著虚妄法堅受不可捨
T0262_.09.0008b19:     我慢自矜高諂曲心不實
T0262_.09.0008b20:     於千萬億劫不聞佛名字
T0262_.09.0008b21:     亦不聞正法如是人難度
T0262_.09.0008b22:     是故舍利弗我爲設方便
T0262_.09.0008b23:     説諸盡苦道示之以涅槃
T0262_.09.0008b24:     我雖説涅槃是亦非眞滅
T0262_.09.0008b25:     諸法從本來常自寂滅相
T0262_.09.0008b26:     佛子行道已來世得作佛
T0262_.09.0008b27:     我有方便力開示三乘法
T0262_.09.0008b28:     一切諸世尊皆説一乘道
T0262_.09.0008b29:     今此諸大衆皆應除疑惑
T0262_.09.0008c01:     諸佛語無異唯一無二乘
T0262_.09.0008c02:     過去無數劫無量滅度佛
T0262_.09.0008c03:     百千萬億種其數不可量
T0262_.09.0008c04:     如是諸世尊種種縁譬喩
T0262_.09.0008c05:     無數方便力演説諸法相
T0262_.09.0008c06:     是諸世尊等皆説一乘法
T0262_.09.0008c07:     化無量衆生令入於佛道
T0262_.09.0008c08:     又諸大聖主知一切世間
T0262_.09.0008c09:     天人群生類深心之所欲
T0262_.09.0008c10:     更以異方便助顯第一義
T0262_.09.0008c11:     若有衆生類値諸過去佛
T0262_.09.0008c12:     若聞法布施或持戒忍辱
T0262_.09.0008c13:     精進禪智等種種修福慧
T0262_.09.0008c14:     如是諸人等皆已成佛道
T0262_.09.0008c15:     諸佛滅度已若人善軟心
T0262_.09.0008c16:     如是諸衆生皆已成佛道
T0262_.09.0008c17:     諸佛滅度已供養舍利者
T0262_.09.0008c18:     起萬億種塔金銀及頗梨
T0262_.09.0008c19:     車 &T027012;

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