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T0225_.08.0494b24: 若説本無等無異。秋露子問。何等爲覺。佛言。
T0225_.08.0494b25: 無上正眞道即是也。善業問佛。何等爲成就
T0225_.08.0494b26: 於闓士。佛言。一切人皆等視。慈心加哀不得
T0225_.08.0494b27: 瞋恚。作是立當作是學
T0225_.08.0494b28: ＊不退轉品第十五
T0225_.08.0494b29: 善業問佛。不退轉闓士大士當何以比觀其
T0225_.08.0494c01: 行相知是。佛言。如＊逮得禪者不動不搖。如
T0225_.08.0494c02: 應儀地。如縁一覺地。如佛地。如本無終不動。
T0225_.08.0494c03: 佛説本無。聞者不言非虚空本無本無是所
T0225_.08.0494c04: 有。本無如本亦不言非。如聞已若轉於餘
T0225_.08.0494c05: 處。聞終不疑不言是非。如本無立。其所言誠
T0225_.08.0494c06: 而重不説。不軌凡夫逆道之作不觀視。用是
T0225_.08.0494c07: 比相行具足知是不退轉大士。復次不形相
T0225_.08.0494c08: 沙門梵志面貌。是別之諦知諦見。終不詞
T0225_.08.0494c09: 拜華香施天。亦不教他人。爲用是比相行具
T0225_.08.0494c10: 足知。又終不生惡處。不作婦人身。用是比
T0225_.08.0494c11: 相行具足知。又不退轉大士持戒。身自不殺
T0225_.08.0494c12: 教人不殺。身自不盜教人不盜。身自不婬教
T0225_.08.0494c13: 人不婬。身自不兩舌惡口妄言綺語嫉妬恚
T0225_.08.0494c14: 癡。是十戒皆自持。復教彼守行。夢中自護十
T0225_.08.0494c15: 戒。面見如是。用是比相行具足知。又學諸法。
T0225_.08.0494c16: 用是心學是法。令群生安隱爲説經。持是經
T0225_.08.0494c17: 受令分徳。願群生令得斯淨定以明自立。用
T0225_.08.0494c18: 是比相行具足知。又大士深法説時。終不疑
T0225_.08.0494c19: 不言不信亦不恐。所言軟美。少睡臥行歩。
T0225_.08.0494c20: 出入不亂心徐行安諦擇地而行。被服衣中
T0225_.08.0494c21: 常清淨。無蚤虱塵垢亦無憂。身中無八十種
T0225_.08.0494c22: 虫。所以然者。闓士大士六度功徳過於賢聖。
T0225_.08.0494c23: 稍欲成滿身心淨潔悉受高志。善業白佛言。
T0225_.08.0494c24: 云何天中天。闓士大士心淨潔。佛言。所作

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