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T0223_.08.0383b06: 世尊。云何名修色壞。乃至修斷一切煩惱
T0223_.08.0383b07: 習壞。是修般若波羅蜜。佛告須菩提。菩薩
T0223_.08.0383b08: 摩訶薩行般若波羅蜜時。不念有色法。是
T0223_.08.0383b09: 修般若波羅蜜。不念有受想行識。乃至不
T0223_.08.0383b10: 念有斷一切煩惱習法。是爲修般若波羅
T0223_.08.0383b11: 蜜。何以故。有法念者。不修般若波羅蜜。須
T0223_.08.0383b12: 菩提。有法念者。不修檀那波羅蜜尸羅波
T0223_.08.0383b13: 羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜
T0223_.08.0383b14: 般若波羅蜜。何以故。須菩提。是人著法
T0223_.08.0383b15: 不行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。如是著
T0223_.08.0383b16: 者。無有解脱無有道無有涅槃。有法念
T0223_.08.0383b17: 者。不修四念處四正勤四如意足五根五力
T0223_.08.0383b18: 七覺分八聖道分。不修空三昧乃至不修
T0223_.08.0383b19: 一切種智。何以故。是人著法故。須菩提
T0223_.08.0383b20: 白佛言。世尊。何等是有法。何等是無法。佛
T0223_.08.0383b21: 告須菩提。二是有法。不＊二是無法。世尊。
T0223_.08.0383b22: 何等是二。佛言。色相是二。受想行識相是
T0223_.08.0383b23: 二。眼相乃至意相是二。色相乃至法相是二。
T0223_.08.0383b24: 檀那波羅蜜乃至佛相。阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0383b25: 提相。有爲無爲性相是二。須菩提。一切相皆
T0223_.08.0383b26: 是二。一切二皆是有法。適有有法便有生
T0223_.08.0383b27: 死。適有生死不得離生老病死憂悲苦惱。
T0223_.08.0383b28: 以是因縁故。須菩提。當知二相者無有檀
T0223_.08.0383b29: 那波羅蜜乃至般若波羅蜜。無有道無有
T0223_.08.0383c01: 果。乃至無有順忍。何況見色相乃至見一
T0223_.08.0383c02: 切種智相。若無修道云何得須陀洹果乃至
T0223_.08.0383c03: 阿羅漢果辟支佛道。阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0383c04: 及斷一切煩惱習◎
T0223_.08.0383c05: 摩訶般若波羅蜜經卷第二十二
T0223_.08.0383c06:

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