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六度集經 (No. 0152) 0035a13 - 0035b21: 乎皇天吾子何咎而早喪身子存賣魚吾豈勞乎佛覩其然笑之口光五色度市斯須又覩大猪浴尿行路佛復笑焉阿難整服稽首而 [show] (1 hit)
佛説普曜經 (No. 0186) 0537c09 - 0537c09: 覩衆生類　皆得羅漢如身子　　　　 [show] (1 hit)
法句譬喩經 (No. 0211) 0580a27 - 0580b16: 以臘月八日請佛及僧終身子孫奉行不廢長者亡時囑兒勿廢兒名比羅陀後日漸貧居無所有臘月已至無有供辦愁慼不樂佛遣 [show] (1 hit)
正法華經 (No. 0263) 0072c06 - 0072c06: 　　　　諸比丘衆　身子欲知　佛善權法　　　　 [show] (1 hit)
寶星陀羅尼經 (No. 0402) 0536c06 - 0536c27: 偈如來初證覺道度目連身子及降伏魔王護持國土説此經也自象化東漸綿歴歳時三輪八藏之文四樹五乘之旨顯神光於石室 [show] (1 hit)
合部金光明經 (No. 0664) 0359b11 - 0359b29: 群經未嘗釋手可謂瞿曇身子孔氏顏淵者焉然貴覩昔晋朝沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首楞嚴五本爲一部作八卷又合一 [show] (1 hit)
薩婆多毘尼毘婆沙 (No. 1440) 0528b04 - 0529a28: 弗者母名舍利弗者秦言身子舍利所生故名舍利子又母懷妊時夢見一人容儀端政身著鉀胄手執大棒入其身内相師占云當生 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0649b13 - 0650b18: 我今爲彼作捨置事爾時身子爲衆之首告授事人曰無令有人於最勝法中欲作衰損又問言具壽與誰作遍住法或覆本遍住意喜 [show] (2 hits)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0650b19 - 0651a27: 我欲爲彼作捨置事爾時身子爲衆上座觀察其事可不之宜告授事人曰具壽 [show] (2 hits)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0682c01 - 0682c01: 　　　　不及身子智　十六分之一　　　　 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0717a11 - 0717a23: 王舍城受竹林精舍亦與身子目連出家受具次往室羅伐城受逝多林給孤獨 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0773a10 - 0773b09: 尊者牛王尊者善臂尊者身子尊者大目乾連尊者倶恥羅尊者大准陀尊者大 [show] (1 hit)
根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443) 0948b16 - 0948c23: 王舍城受竹林精舍亦與身子目連出家近圓次往室羅伐城受逝多林給孤獨 [show] (1 hit)
根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443) 0972c20 - 0973a19: 尊者牛王尊者善臂尊者身子尊者大目乾連尊者倶恥羅尊者大准陀尊者大 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0289c09 - 0289c09: 　　　　我聞身子目連滅　周遍身心皆動搖　　　　 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0289c23 - 0289c23: 　　　　我聞身子滅　形體若癡人　　　　 [show] (1 hit)
根本説一切有部百一羯磨 (No. 1453) 0490c01 - 0490c26: 心淨撿而實難袪穢汚由身子制未被東州蓋是譯人之疎固非行者之過 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0606a07 - 0607b13: 方名爲淨得作餘事此由身子作斯洗淨伏彼外道婆羅門故世尊因此制諸苾 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0612b21 - 0613b29: 方名爲淨得作餘事此由身子作斯洗淨伏彼外道婆羅門故世尊因此制諸苾 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0036c12 - 0037b28: 償對因取涅槃目連被打身子下腸如是五百弟子各以宿縁取滅度唯有阿難最善取涅槃阿難將欲涅槃時先現光瑞有梵志從阿 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0038b15 - 0039c15: 各有所在何以知其然耶身子昔曾供養十四億佛從佛聞法未曾綜習安般至 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0041a25 - 0041b15: 教以威儀感悟故稱第一身子所以稱智慧第一者世尊又云欲知身子智慧多少者以須彌爲硯子四大海水爲書水以四天下竹木 [show] (3 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0044a18 - 0044a26: 有四辯所以不稱爲最者身子自以智慧爲主迦旃延自以撰集爲主故各不稱四辯耳雖復四辯亦不及拘絺羅拘絺羅但辯一句之 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0046a29 - 0046b12: 倶善自捨如來莫能先者身子自誓從旦至中要度一人令至道迹目連比丘亦誓度人於四向之中課進一階然後乃食其餘比丘皆 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0047a20 - 0047b23: 第一者諸比丘各各有相身子有七目連有五阿難有二十獨難陀有三十相難陀金色阿難銀色衣服光曜金鏤履屣執琉璃鉢入城 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0047b24 - 0049a13: 雖用多箭正可一發喩於身子雖廣演慧終成一階優劣之殊格然易見故言教 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0051a23 - 0051c01: 一持戒也或曰復更有事身子將羅云入舍衞城乞食時有婆羅門見羅云在後行即興惡意打羅云頭血流汚面羅云即生惡念要當 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0827b04 - 0827c17: 見有殊也如維摩説螺髻身子所見不同如二天共食飯色有異此亦同也故知處一土差就見不同非爲一質而有異覩其理焔然也 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0771a06 - 0771b11: 汝詰阿毘曇乎夫然佛以身子五法爲大阿毘曇也戒定慧名無漏也佛般涅槃後迦旃延義第一以十部經浩博難究撰其大法爲一 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0972b10 - 0972c28: 即依現樂説爲得言如言身子體故無有過有説此定佛依自説如説菩薩居贍部林起初世間依無漏定能引一切有情共樂由此不 [show] (1 hit)

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