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Search word : "隨觀" : Including related character : 随觀隨観随観

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0764b21 - 0764b27: 彼於後時數數勳修生滅隨觀復能無餘永斷慢等是故説言能正修習永斷諸慢眞現觀故彼愛隨眠一切永斷由此因縁當來諸苦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0768a10 - 0768c10: 憙樂若遍憙樂又有無常隨觀斷隨觀離欲隨觀滅隨觀者如聲聞地已廣分別又無常力之所損害乃至廣説當知此中増一略文顯 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0788a06 - 0789a03: 者謂二因縁之所攝受等隨觀察於彼隨眠不得遠離由果故者謂即以彼薩迦耶見爲依止故不能遠離我慢隨眠是二隨眠増上力 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0790c13 - 0791a03: 皆悉善巧依二道理如實隨觀倶不可記謂如來滅後若有若無亦有亦無非有非無皆不可取亦不可記所以者何且依勝義彼不可 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0791c28 - 0792b07: 所識色乃至意所識法等隨觀察我我所相不現行故説名爲斷又能制伏四外繋所攝貪瞋癡三種所有謂貪欲身繋攝貪所有瞋恚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0793b09 - 0793c28: 界是名於彼遍知縁性四隨觀執著我所及我皆是能順衆苦諸行是名於彼遍知行性五隨觀三世欲界所繋諸行過患能斷一切愁 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a10 - 0799a28: 如來又此諸取若未斷滅隨觀彼有三種過患若已斷滅隨觀彼有三種功徳一者於諸行中所生諸取行若變壞便生愁等應知是名 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 中由我慢門心不流散等隨觀察以寂靜相思惟内空彼由我慢未永斷故於其正道未善修故亦於此中心不證入遂於内外一切行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b20 - 0814c07: 次若諸苾芻於二處所等隨觀察若行若住如理作意爲所依止於二雜染應脱其心云何名爲於二處所謂自保命忽然殀喪不善心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 等三有其差別又於惡行隨觀現法所有過患隨觀當來所有過患是故遠離修習妙行若於六處由一切門皆被誹毀是名現法所有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 隨順諸漏處所依現在世隨觀愛味依過去世深生顧戀依未來世專心繋著如是住已先所未斷一切貪愛由數習故轉更増長此非 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c29 - 0830a25: 雖於縁起已得善巧而但隨觀四大種身細無常性未即觀察識無常性所以者何四大種身經久時住常相可得刹那相似相續隨轉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 作是思惟我今以其無我隨觀昔曾有我如是且説所取能取差別五相不如正理作意思惟五種見處謂即三世所有諸行分別有我 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 滅諦能正作證於無常等隨觀住者謂於道諦能正修習又由十相應當了知境事差別一者已生諸行繋屬命根住因差別二者有色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 險惡等果如是一切如實隨觀非我我所謂於是中決定無我亦無我所如是觀已當於聖諦得現觀時彼諸見趣隨眠根本皆永拔故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859a26 - 0859c05: 又於未來當知安住集法隨觀於過去世當知安住滅法隨觀於現在世生已無間盡滅法故當知安住集滅法隨觀由彼最初於身等 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0866b19 - 0866b24: 毘鉢舍那品隨煩惱故由隨觀察涅槃樂故名隨觀樂由隨領受第三靜慮地中樂故名領受樂無染住故無恐畏故名安樂住 [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0891c21 - 0892a07: 日夜念念隨順正法隨覺隨觀是名心淨長夜修習精勤無間復以此法轉授他人見有授者隨喜讃善見彼受行隨順訓導亦以此法 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0038c18 - 0039a22: 成境若實有如何可變二隨觀察者智轉智謂得勝定修法觀者隨觀一境衆相現前境若是實寧隨心轉三隨無分別智轉智謂起證 [show] (2 hits)
辯中邊論 (No. 1600) 0476a23 - 0476b26: 執説中道行謂於二邊不隨觀説於有情法定執爲有是常住邊定執非有是斷滅邊爲離此執説中道行謂即於此二邊中智執有無 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0507b22 - 0507b26: 具自辯才者處異生位者隨觀察行者依現比至教三量極善決擇智所行所知事以證成道理所建立故是名道理眞實 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0561c15 - 0561c25: 善了知謂於未來世集法隨觀於過去世滅法隨觀於現在世集滅法隨觀次應了知即此身等四苦所苦謂受重擔苦位變異苦麁重 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0577b18 - 0577b18: 　身等三差別　彼影像隨觀　　　　 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0577b20 - 0577c02: 三種者謂黒白雜彼影像隨觀者如尋思經説於彼身等影像隨觀與所知事同分類故名爲影像所言隨者是相似義又此隨觀即是 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0577c05 - 0577c23: 有三種謂於内外倶身等隨觀又復於身或唯觀影像或以影像比類於身或復和合總觀如於身三種如是乃至於法亦爾又有二種 [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0589a19 - 0589a19: 　身等三差別　彼影像隨觀　　　　 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0664b24 - 0665a02: 薩迦耶見謂於五取蘊等隨觀執我及我所諸忍欲覺觀見爲體一切見趣所依爲業何等邊執見謂於五取蘊等隨觀執或斷或常諸 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684b07 - 0684c01: 別影像身與本質身平等隨觀内受者謂因内身所生受外受者謂因外身所生受内外受者謂因内外身所生受如受心法亦爾如於 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0698a13 - 0698a14: 薩迦耶見者於五取蘊等隨觀執我及我所諸忍欲覺觀見爲體一切見趣所依爲業 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0698a15 - 0698a17: 邊執見者於五取蘊等隨觀執若常若斷諸忍欲覺觀見爲體障處中行出離爲業處中行者謂離斷常縁起正智 [show] (1 hit)

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