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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0049b22 - 0050a29: 072933;訶利須陀那菩薩納之爲妻菩薩是天趣緊那羅是畜生趣如 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0050b01 - 0050b05: 問曰如拔陀那神女旃陀迦神女旃陀利迦神女伊吒地婆神摩頭建陀神等爲是天趣所攝爲餓鬼趣所攝若是天趣所攝何以奪人 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0094b12 - 0095c29: 亦説無明因行如摩訶尼陀那經所説佛告阿難以如是因如是縁如是事生爲老死因如生爲老死因乃至無明爲行作因亦如是復 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0096a01 - 0096a25: 有九種縁起法如摩訶尼陀那經所説復有十種縁起法如城喩經所説復有十一種縁起法如智種中説復有十二種縁起法如餘經 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0117b18 - 0118a27: 復有説者以善能誦持優陀那波羅延衆義經等適可佛意故而稱讃之復有説者以修淨業令言音清妙故而稱讃之所言増益出家 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0311a10 - 0311b22: 三名彌尸迦婆那四名難陀那彼園林中有四種道種種綵女所遊行處作諸音樂燒衆名香安置種種餚膳飮食隨意生形鳥出種種 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0322b01 - 0322c21: 惡友提婆達多故以酒飮陀那波羅象令其狂逸欲害如來爾時如來擧右手五指化作五師子王時象見之心懷恐怖便欲還走顧視 [show] (2 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0760a20 - 0760b16: 是謂此人人所憎嫉如憂陀那耶婆嵯羅耶説云何尊者婆羅墮闍以何因縁此諸比丘年少端正出家未久修善功徳於深法中娯樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 大徳達磨多羅多撰集優陀那伽他部類聞毘婆沙師傳説如此何者諸法是所簡擇爲令他簡擇彼法佛世尊説阿毘達磨偈曰有流 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 不同譬如五十二十及如陀那羅婆底羅等爲諸護各各具生偈曰彼各釋曰此三種戒不相雜各有別相生起於三戒中有三種離殺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 由依止一故若爾此阿婆陀那經云何將經云汝去語始看持汝今造二無間業由汝令父離命根亦令阿羅漢離命根顯此無間業由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579a15 - 0579a15: 　　　　阿陀那識甚深細　一切種子如瀑流　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0718a07 - 0718c01: 種復次廣慧此識亦名阿陀那識何以故由此識於身隨逐執持故亦名阿頼耶識何以故由此識於身攝受藏隱同安危義故亦名爲 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0718c02 - 0718c02: 　　　　阿陀那識甚深細　一切種子如暴流　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0728a19 - 0728b24: 可覺知堅住器識生謂阿陀那識二者種種行相所縁識生謂頓取一切色等境界分別意識及頓取内外境界覺受或頓於一念瞬息 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0971b14 - 0974a01: 本因縁經闍陀伽經阿浮陀那經説業因縁惡業善業爲破衆生常見及無常見 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0996c12 - 0998a12: 切法界諸法根本是名優陀那優陀那者過去無量一切諸佛亦如是説能作上者名優陀那増長善法名優陀那云何菩薩見有爲法 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 習種子所積集故或名阿陀那執持種子及諸色根令不壞故或名所知依能與染淨所知諸法爲依止故或名種子識能遍任持世出 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c05 - 0014c05: 　　　　阿陀那識甚深細　一切種子如瀑流　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c07 - 0014c14: 結生相續故説此識名阿陀那無性有情不能窮底故説甚深趣寂種性不能通達故名甚細是一切法眞實種子縁撃便生轉識波浪 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 類或第六識爲開導依阿陀那識用前自類及第六七爲開導依皆不違理由前説故有義此説亦不應理開導依者謂有縁法爲主能 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 論曰根本識者阿陀那識染淨諸識生根本故依止者謂前六轉識以根本識爲共親依五識者謂前五轉識種類相似故總説之隨縁 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0040a03 - 0041b05: 故即依此義應作是説阿陀那識三界九地皆容互作等無間縁下上死生相開等故有漏無間有無漏生無漏定無生有漏者鏡智起 [show] (1 hit)
轉識論 (No. 1587) 0061c06 - 0061c17: 是阿梨耶識二執識即阿陀那識三塵識即是六識果報識者爲煩惱業所引故名果報亦名本識一切有爲法種子所依止亦名宅識 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088c20 - 0089b26: 勝此契經中佛説安立阿陀那識即如地等影像所現縁等相應彼所安立種種芽性體無損壞然彼形状芽等顯現和合力故堅等體 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097b28 - 0097c03: 故名阿犁耶識彼亦名阿陀那識此中有何證如相續解脱經中説 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c04 - 0097c04: 　　　　阿陀那識最微深　喩如水波於諸子　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c06 - 0097c15: 彼以何義故名阿陀那識依一切色相故及取一切依身事故如是彼依諸色等根不壞者乃至命不盡隨順故未來取身彼能生取身 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c24 - 0098c26: 心不説爲阿犁耶識及阿陀那識攝甚微細智義故彼諸聲聞不修學行一切智人智故是故彼中間釋説智復説釋成解脱故不説諸 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0114a13 - 0114b06: 云何此識或説爲阿陀那識能執持一切有色諸根一切受生取依止故何以故有色諸根此識所執持不壞不失及至相續後際又正 [show] (2 hits)

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