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Search word : "立正" :

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490c04 - 0491c02: 世俗正見雖具智見性而立正見支非正智支已入學位諸學八智雖具智見性而立正見支非正智支已至無學位無學正見雖具智 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0360a29 - 0361b26: 非正智支學見是見是智立正見支非正智支無學見是見是智立正見支不立正智支如是盡智無生智體亦是見是智者亦應立正 [show] (5 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0483b18 - 0491a16: 立三禪枝四禪立念枝不立正智問曰此中云何説禪云何禪枝答曰禪者定也 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0924c23 - 0925a14: 不散問初禪二禪何故不立正智耶答喜及覺觀亂故不立支種以是故亦不立念又不立行捨猗樂與行捨相違故樂動捨沈靜問第 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 是定分宿舊諸師説不可立正見等爲彼分若前生正見等於後生成分初刹那生聖道不應成八分爲唯優婆塞有優波婆娑護爲餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 中廣興決擇摧彼所執建立正宗如是已成得非得性此差別義今應廣思且得云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0478c17 - 0479b25: 於彼發起恭敬於不迷亂立正知名謂如實知此是我父此是我母故名正知云何第三後有菩薩於戒果等皆明了知而入胎時有如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 又有何理許依正見等假立正語等非此相違或應不許別有彼體故彼所宗非爲善立又如見定戒亦應然説此皆通學無學故謂契 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 已生位已得解脱倶不可立正解脱名若道正滅時不能斷障如何道生位得正脱名故正滅時道能斷障於前後位斷用定無如何未 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0838c23 - 0839b08: 於彼發起恭敬於不迷亂立正知名謂如實知此是我父此是我母故名正知云何第三後有菩薩於戒果等皆明了知而入胎時有如 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0945b18 - 0946a04: 已生位已得解脱倶不可立正解脱名若道正滅時不能斷障如何道生位得正脱名故正滅時道能斷障於前後位斷用定無如何未 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0222a01 - 0222a11: 利樂他心應以大乘摧邪立正勤修空觀速證菩提利樂有情窮未來際 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0360b11 - 0360b23: 利及與安樂便自思勉當立正論是名第一或作不作論出離相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0389a20 - 0389b29: 修法隨法行大師爲欲建立正法方便示現成正等覺云何令彼正修行轉故彼修習正法行時即是法爾供養大師是故説此名饒益 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 修作意如應安立隨所安立正修行時最初觸證於斷憙樂心一境性謂善通達修瑜伽師最初於彼依瑜伽行初修業者如是教誨善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0703a14 - 0703a22: 初建立其相乃至最後建立正智答若無其事施設於名不應道理故此次第施設於名由此名故施設自性施設差別故此次第施設 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0761c24 - 0762a01: 令獲得速疾神通無間制立正教授故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0762c01 - 0762c03: 復次於如來所安立正信等廣説應知如攝決擇分中安住有勢力有精進有勇悍等廣説應知如菩薩地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883a20 - 0883c22: 開顯諸法實相問答決擇立正論故二爲滅除一切妄執問答決擇破邪論故復有二縁故説此論一爲顯了遍計所執情有理無依他 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0958c21 - 0959b03: 見答一切問伏諸邪論建立正論故起如來四無所畏四者如來智慧若住不住隨彼調伏離諸煩惱故起三念處五者如前説如是作 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016b03 - 0016b19: 要實有恒遍無雜彼法可立正實趣生非異熟法趣生雜亂住此起餘趣生法故諸異熟色及五識中業所感者不遍趣生無色界中全 [show] (2 hits)
大乘唯識論 (No. 1589) 0072c08 - 0072c24: 爲體離能取所取故無増立正因果故不減無無因及不平等因二空及十二縁生即是其自性如偈言是有是無由依諸量可決是非 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0121c14 - 0122b22: 非世間法所染汚功徳安立正法功徳四種善巧答他問功徳於一切世界中顯現應化身功徳能決他疑功徳由種種行能令他入功 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0141c06 - 0142b02: 間不爲世法所礙功徳安立正法功徳授記功徳於一切世界示現受用變化身功徳斷疑功徳令入種種行功徳當來法生妙智功徳 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0196a17 - 0196a21: 不可思惟所成立法謂安立正法功徳　釋曰修多羅等十二部正法不可量不可思非凡夫所能知如來安立此法竟乃至嬰兒等亦 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0198b18 - 0198b22: 向決定言説謂無有疑心立正教學處　釋曰由智慧決了無疑一向立教及學處故可信受若先説如此教如此學處後言先所説爲 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0207b02 - 0207b04: 道二無畏爲利益他爲安立正法 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0212b17 - 0212b22: 得果勝故名正法如來成立正法有三種一立小乘二立大乘三立一乘於此三中第三最勝故名善成立 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0222b04 - 0222b11: 最勝因此大悲如來欲安立正法救濟衆生説大乘十二部經此法是大悲所流此法於一切説中最勝菩薩爲得此法一切難行能行 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0225b26 - 0228b04: 七淨土願願清淨自土安立正法及能修行衆生八不離願願於一切生處恒不 [show] (1 hit)

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