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Search word : "稱佛" :

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金光明經文句記 (No. 1786) 0155a17 - 0160a14: 菩薩修因也三番讃教既稱佛所説故如來定起印成即讃樹神等快説是言也 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0271c26 - 0272a14: 無畏自在佛南謨無畏名稱佛南謨最勝王佛南謨寶相佛南謨觀自在菩薩摩訶薩南謨地藏菩薩摩訶薩南謨虚空藏菩薩摩訶薩 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0295a07 - 0295a12: 嚢入道場内身現恭敬口稱佛名　下王爲現身有五初見其求軌二内起歡心三所現之形四至求請所五禮敬三寶配文可知 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0309a24 - 0309b19: 長即當誦呪請召於我先稱佛名及菩薩名字　下三示其方法於中復二初標勸祈修必得願遂二即當誦呪下正教其法此初標也 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0327c06 - 0327c15: 正爲饒益中復有二初爲稱佛名爾時流水下爲説深法亦即未信令信已信令解初中初稱佛名此佛往昔下釋爲稱此佛之所以 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0346b03 - 0346b04: 問心量妄想施設最勝者稱佛也 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0506c20 - 0507a19: 口暢之彼心以教合機故稱佛説盂蘭是西域之語此云倒懸盆乃東夏之音仍爲救器若隨方俗應曰救倒懸盆斯繇尊者之親魂沈 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511c16 - 0512a07: 懇誠三千界中皆同如此稱佛本意寧不欣歡此日設供其福甚矣二教發願 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0853c18 - 0854a04: 貫旨非起盡孤然作解豈稱佛心然此經意明眞見不假明暗等縁而體常照故下經云不由前塵所起知見明不循根寄根明發則諸 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0934a17 - 0934a22: 融方爲圓了阿難所問頗稱佛心故歎快哉自除邪見　二正爲分別三一約情想以總明三一總開二分文二一標列 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0977b08 - 0983b22: 今何言非答爲佛印可同稱佛説如今經觀音説呪身子説四大同入實際以佛印故皆名佛説入道多途者至理虚通目之爲道諸經 [show] (2 hits)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1012c08 - 1013a06: 金地以酬恩更欣摩頂題稱佛頂尊勝陀羅尼者蓋當部之都名則此經之別目也其爲文也雖辭約而理繁其爲用也實功深而利大 [show] (2 hits)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1013c12 - 1014a12: 無量無邊不如有人一口稱佛功徳何況得聞大乘經典又提謂經曰不論聽法但入寺即得五種功徳一者端正爲見三寶心生歡喜 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0009b23 - 0011a15: 取他外部問此欲辭中不稱佛法僧事者解云稱者人語不稱正本問説不稱欲法成已不答成也由羯磨中不牒此説欲之縁律中若 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0261c05 - 0266c29: 陵文宣王撰三寶記傳或稱佛史或號僧録等晋宋雜録即俗典詳今鈔文多引僧傳然其事迹遍在諸文故通指之今生信奉故下顯 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0274c05 - 0285c23: 説彼是也四中如彼論解稱佛犯蘭有二義一世間一佛更無第二故二具足相 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 終至等覺皆名菩薩也又稱佛子以紹繼爲義三乘皆從佛生解盡是子義法華 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0580c17 - 0590a19: 歸依僧竟三説從今已往稱佛爲師更不歸依餘邪魔外道唯願三寶慈悲攝受 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0592b04 - 0592b22: 利倒説眞乘出自胸矜妄稱佛教既招罪釁自陷陷他故制犯也別具四縁一有求法之人二自解大法三爲利養四倒正法便犯就文 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0739b07 - 0739c19: 非有爲相若爾云何釋迦稱佛而得菩提爲生説法説法是有相之徴證覺非無相之術即是此中欲得智相如來既非有爲之相無得 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0786a19 - 0786c12: 身不二故言福平等所以稱佛次明論製作不同者如龍樹釋經不預開章門至後追詺於前天親釋此經凡有二意一者預開起盡如 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0834a02 - 0834c26: 足十念稱南無無量壽佛稱佛名故於念念中除八十億劫生死之罪命終之後見金蓮華猶如日輪住其人前如一念頃即得往生極 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0835b13 - 0835c17: 曰名爲法指如指指月若稱佛名號便得滿願者指月之指應能破闇若指月之指不能破闇稱佛名號亦何能滿願耶答曰諸法萬差 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838c11 - 0839b07: 人雖不知法性無生但以稱佛名力作往生意願生彼土彼土是無生界見生之火自然而滅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021a18 - 0021a21: 出世非樂能生樂故稱佛爲樂因立果名餘准此釋　問火大熱觸亦生冷欲何不以欲標名解云火大是強當體立稱冷觸昧劣故從 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 無有大哀具有結習不得稱佛尚尊於釋梵豈爲釋梵所尊故無世尊號六者能拔物苦異二乘無有慈悲結習並除異彼菩薩餘殘煩 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b20 - 0380a16: 故三稱未畢而各命終以稱佛故生四天王天天上命盡以邪見因墮大地獄以苦所逼憶然之教乃稱佛名以念佛故從地獄出生貧 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c26 - 0407c06: 臨命終時遇善知識教令稱佛名號於念念中除八十億劫生死重罪具足十念乘華往生佛及菩薩共來迎接生彼池中蓮華之内滿 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0608a25 - 0610b28: 是故不論邪中調達雖自稱佛體實是僧故説爲五又正破時佛不在衆若佛在衆調達比丘無有威徳不能破僧故不論佛問曰破彼 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0800a05 - 0813c06: 乃至須陀亦名菩薩亦得稱佛求索盡智無生智道故名菩薩正覺共道不共道故説之爲佛但經爲欲分別賢聖是故偏名大乘衆生 [show] (1 hit)

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