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決定往生集 (No. 2684) 0112c06 - 0113a17: 進貪營衆事務不修施戒臨爲死所呑方悔求修善智者應觀察斷除五欲想智者懃促心臨終意不散不習心專至臨終必散亂 [show] (1 hit)
決定往生集 (No. 2684) 0114b01 - 0114c16: 門境次相接往生得便綽師語又閻浮提既非極慼之惡趣亦非極欣之難處唯是處中調和之處能順出離解脱之道又國稱堪 [show] (1 hit)
決定往生集 (No. 2684) 0115c09 - 0115c29: 故有疑心胎生者也又感師答此問云有三聖教證已得生一稱讃淨土經云能生信解受持演説如教修行是人命終定生極樂 [show] (3 hits)
安養知足相對抄 (No. 2685) 0116b11 - 0116c05: 域風俗豈乖之耶又懷感師立十二勝劣西方要決立十異前八不出感師所立其第九云來迎有無異感師云來迎同也第十云 [show] (1 hit)
安養知足相對抄 (No. 2685) 0116c06 - 0117a20: 端身西向不勞頭面何搆房斜於乾偶手香執香爐仰彼蒼乎伽藍精舍多在彌陀親疎見聞先言西方如此事縁誠初心之要也 [show] (1 hit)
安養知足相對抄 (No. 2685) 0117c28 - 0118a13: 只由此經有斯言故善導師勸諸衆生專修西方淨業廢餘一切諸願唯行西方一行矣雜修之者萬不一生專修之人千無一失 [show] (2 hits)
安養抄 (No. 2686) 0119b02 - 0119b04: 二云有菩薩摩訶薩入初禪○乃至非有想非無想處以方便力故不隨生還欲界○成就衆生故文 [show] (2 hits)
安養抄 (No. 2686) 0119b05 - 0119b18: 論三十八云問曰若不隨禪定何以生於欲界不生他方清淨世界答曰諸菩薩行各不同或有菩薩於轉心生他方佛國菩薩迴 [show] (2 hits)
安養抄 (No. 2686) 0122b27 - 0123a11: 聞亦爾云云 新十疑云瑜撰第四疑云古十疑決淨土論之女人及根缺二乘種不生之文云但論彼國無有女人及以盲聾瘖 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0126b24 - 0126b27: 二經相違諸師何會答綽師會授記經云此是報身現隱沒相非滅度也迦才會同性經云此釋善矣如上迦才淨土論之 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0132b28 - 0132c07: 新十疑瑜云觀經疏云恒河沙者譯者之誤也云云問疏師云釋不可偏依憑何者彼師意者只見四州之外一具足四大海也然 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0133b09 - 0133b14: 然寂靜了高烟徹名凝心文 十住毘婆裟三云佛足千輻輪柔燸蓮花色見者皆歡喜頭面禮佛足眉間白毫光猶如清淨月増 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0135c29 - 0136a05: 令作辟支佛阿羅漢皆坐一心共欲計數我國中諸菩薩阿羅漢知有幾千億萬人皆令無有能知數者得是願乃作佛不得是願 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0137b19 - 0138a02: 新十疑瑜云第四疑云古十疑決淨土論之女及根缺二乘種不生之文云但論彼國無有女人及以盲聾瘖瘂全不識經意韋提 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0141a27 - 0141b02: 六度等慈悲與無記化化禪合或起穢國或起淨國折伏攝受聲聞菩薩兩界衆生也佛以體空慈悲與無記化化合或起淨國或 [show] (2 hits)
安養抄 (No. 2686) 0143a14 - 0143b02: 新十疑瑜云第六疑云犯五逆罪者可生極樂耶答説下品下生者云十惡五逆之人臨終時雖不能心念而依○稱南無阿彌陀 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0145c05 - 0146b01: 位中人此四位人得未來伏欲界惑云何持戒唯得一日一夜不犯此亦太高也中品下生者在小乘五停心觀前○如遠法師判 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0147a04 - 0147b05: 已上六品亦有餘釋見感師論龍興記等下品三生無別階位是具縛造惡人也明往生人其階位有限寧知猶是我等分耶答上 [show] (2 hits)
安養抄 (No. 2686) 0149c15 - 0150a17: 群疑論六云懷感師問曰何因九品往生皆有阿彌陀佛乘其本願來迎行人生佛國土唯中品下生不言聖衆來迎有何意也釋 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0176b10 - 0177a03: 東晋安代世北天竺三藏師佛陀跋羅永初二年中於道寺出見法寶唱録唐隨二録不出次第案歴代記永初在宋武帝非晋年 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0181b21 - 0181c17: 鼻地獄極苦之處縱生三極樂之處而此兩識唯與捨受相應乃至佛果大圓鏡智平等性智相應淨識亦唯恒與捨受相應以此 [show] (2 hits)
安養抄 (No. 2686) 0187a02 - 0187a13: 有三十二天謂六欲天初有五上三各四淨居亦五及四無色不説無想故總而言之支謙本即同花嚴故雖不説無想天都有三 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0190b17 - 0190b28: 此猶説私云愛樂佛法味三昧爲食 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0192a16 - 0192a25: 於堂中樹下誦經説法坐者或在虚空中講經誦經入定者於是未得道者悉皆得初果四果及不退轉彼無大海江谿澗但有諸 [show] (1 hit)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0194a26 - 0194c27: 往生淨土不退方便道綽師引此爲據龍樹菩薩造華嚴十住毘婆娑建立難行易行二道陳彌陀願勸安養土曇鸞法師依此立 [show] (2 hits)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0195a19 - 0195b15: 義同代年暦匡廬山惠遠師創開山&MT02577;建立淨社擇朋 [show] (2 hits)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0195b16 - 0195c21: 傳受留支廣播行化道綽師本業涅槃弘佛性宗講涅槃經二十四遍深入玄致兼弘淨教造安樂集即是善導所承根本懷感法 [show] (2 hits)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0195c23 - 0196b11: 是歸仰依投而已如道綽師安樂集中總擧六祖雖非親承唯逐彼躅歸敬依憑弘淨土教昔源信僧都作往生要集傳之後世自 [show] (1 hit)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0200b13 - 0201c02: ;法師亦習止觀値佛法禪師久經學起信釋論無不譜練淨土法門温習 [show] (4 hits)
立正安國論 (No. 2688) 0203a05 - 0203a21: 教灑五瓶之水有全坐坐入定之儀澄空觀之月若書七鬼神之號而押千門若圖五大力之形而懸萬戸若拜天神地祇而企四 [show] (1 hit)


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