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Search word : "知夛" : Including related character : 知多

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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0175c10 - 0176a05: 智多耶所知多耶乃至廣説問曰何故作此論答曰欲明善説法中三法等故謂智所知行所縁覺所覺惡説法中此三法不等爲顛倒 [show] (7 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0176a06 - 0176a12: 此論答曰欲決定重明所知多非智多所以者何一切智處盡有識非一切識處盡有智何處無智耶謂忍相應識一切識處不必有智 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0248c16 - 0249a21: 無色界是故一刹那頃不知多相續則知二説便爲善通離空處欲時九無礙道中麁等三行修者縁於空處八解脱道中麁等三行修 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0373a19 - 0373b21: 一時知欲亦知心者豈非知多法耶餘經所説復云何通如説當世尊憶念時遍知衆僧心之所念若縁多法者云何體是三念處耶答 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0713a15 - 0713b08: 心如實知少心多心如實知多心不定心如實知不定心定心如實知定心不解脱心如實知不解脱心解脱心如實知解脱心有勝心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0650c15 - 0651a15: 時屬妙境界亦不貪著應知多分是加行道若爾何縁於最後説阿毘達磨非次第求豈不曾聞何煩徴詰或不定故説不在初謂彼非 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0910b18 - 0910c10: 時屬妙境界亦不貪著應知多分是加行道非決定故不説在初説多分言應知爲顯無間解脱勝進道中縁苦集諦者亦厭患對治已 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0210a19 - 0210c28: 知二境實有不言一慧不知多法勿一念心不了多境又明慧體不能自審不言慧體不能自照勿心心法不能自證若爾不應後時自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0390a01 - 0391a16: 所於修二種不淨想中當知多有所作又於無常所修苦想略有六種所對治法何等爲六一於未生善法最初應生而有嬾墮二於已 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0440a13 - 0442a17: 類身受心法諸差別門當知多種今於此中且顯少分諸門差別又爲對治四顛倒故世尊建立四種念住謂爲對治於不淨中計淨顛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598c05 - 0598c10: 及北拘廬洲所有資具當知多分勢引而生差別而轉人中相續生者唯有器世界如是等類當知名勢引生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0628c29 - 0629a05: 復次諸煩惱斷當知多種略則爲二一諸纒斷二隨眠斷諸纒斷者謂貪瞋斷乃至疑斷薩迦耶見斷乃至邪見斷見苦所斷斷乃至修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0782a28 - 0782c02: 生於有漏事有四憙足當知多分是諸外道何等爲四一於人身憙足二於欲界天身喜足三於生梵世喜足四於到邊際有頂喜足愚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821c22 - 0822a05: 是因縁應如實知不如實知多生疑惑是故彼受於諸法中疑惑所作苦由此二種苦惱住故名不守根増上縁力所得衆苦不安隱住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824a04 - 0824c01: 轉心未得定補特伽羅應知多聞與彼倶闕如是於成世間正見多聞不定住於正法補特伽羅即此成就世間正見多聞得定住於正 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 時何者名數數諸異法令知多少是名爲數復次數者從一二法乃至多數復至數後名阿僧祇以從此後無復數名何者種子離諸行 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0493c15 - 0494a17: 論曰補特伽羅當知多種今最初釋七種賢聖謂隨信行等七廣説如經一隨信行謂如有一性是軟根純熟相續自昔已來恒信解行 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496c08 - 0496c08: 　　如是如所説　復應知多種 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496c09 - 0496c13: 論曰斷差別應知多種者諸煩惱斷多種差別謂有諸纒斷有隨眠斷有由世間道有由出世間道有由聲聞乘作意有由獨覺乘作意 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496c14 - 0497a02: 斷相利益復應知多種者諸煩惱斷有多種相利益應知如經廣説謂不墜墮法定趣菩提已至正法臨至正法證解正法得證源底得 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0535c07 - 0535c07: 釋應知多種者嗢柁南曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0546a14 - 0546a22: 生多生起及種種生起當知多生起者如經言非一界故種種生起者如經言種種界故復次由依諸根於諸境界能取之我不可得故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0583b11 - 0583b16: 論曰若略説瑜伽道當知多聞所攝正法爲境界奢摩他毘鉢舍那爲自體依止影像及依止事成就如薄伽梵説有五種法能攝一切 [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0583c29 - 0583c29: 　　如是如所説　復應知多種　　　　 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0702c24 - 0703c03: 中皆不可得識動轉者當知多種差別生起何故無爲立在界處不在蘊耶無蘊義故所以者何色等諸法有去來等種種差別總略積 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0278b06 - 0278c08: 一以何障故不取一切故知多心又可取法異故能取亦異如人或自知心云何自體自知如眼不自見刀不自割指不自觸故心不一 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0279b20 - 0279c16: 中説此彼等名字無咎故知多心 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0280b11 - 0280b22: 識悉知根莖枝葉花實故知多識一時倶生遍取諸觸又種種色中一時生知而青知非即黄知故知一時倶生多識又諸身分中能速 [show] (1 hit)
陰持入經註 (No. 1694) 0020a02 - 0020a09: 説具足是爲誰知多聞少聞不爲慧者不慧不爲常意在經爲意相連生爲從不 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0105a05 - 0114a13: 今明信得多福故其福必知多問何因縁故名爲知見答論云如來願智力知非是比智知佛眼所見非肉眼見又佛知此人行菩提因 [show] (1 hit)

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