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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0890b05 - 0890b24: 知已即念我今云何令彼機感相會遇耶然令一人速熟則易非令多人作是念已便告釋迦吾欲遊山汝可隨去爾時彼佛取尼師 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0995c20 - 0996a08: 能爾如見樹動知風所爲機關動時知人所作大徳説曰有諸外道因惡尋思執有實我微細常住有勝作用轉變諸法見風河等吹 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0285a16 - 0285b05: 取經義是入義者猶如織機經縷在於處處如是以所依及所縁故心心數法在於處處殺處義是入義者猶如殺處斷百千衆生頭 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0316b18 - 0316b27: 生於豪族言有威徳多聞機辯取如是等相生於善念彼行妙好有如是果報 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0454a14 - 0454c19: 義輸道義藏義倉義摽義機義田義泉義流義海義白義清義是入義輸門義是入義者如村城國貲輸可得令王官豐富如是依及 [show] (4 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0455a13 - 0457b27: 入義輸道藏義倉義摽義機義田義泉義流義海義白義清義是入義共行説已當説別行眼入云何答曰謂眼色已見當見今見及 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0482c28 - 0483b09: 當何意答曰世尊所説應機捷速世尊語極速爲一説已復爲一説如似一時或曰世尊語音一切音各有境界應適一切音世尊極 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0627c20 - 0628b27: 巧匠弟子刻作木人動作機關能令去來坐臥如是若身作業若口説業業觸 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0658a19 - 0658c05: 多聞聰明智慧常樂閑靜機辯精微世所尊重能以智慧善分別諸見設當問我諸見深妙義者我不能答則有慚愧我心懷恐怖當 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 神通故又不可説無受法機爾時有情亦有能起世間離欲對治道故雖有此理由彼宿習少欣樂勝解無説希望故又知有情難受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 是時處應見世尊佛便應機現通説法令其過失未生不生諸有已生能令斷滅令其功徳未生得生諸有已生能令圓滿如何一佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 有異由出世時所化有情機宜別故諸有智者思惟如來三種圓徳深生愛敬其三者何一因圓徳二果圓徳三恩圓徳初因圓徳復 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0327c03 - 0327c26: 世如優曇花不爲有情隨機演説處於閑寂靜默而住唯願世尊降大悲心哀 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0467b29 - 0468a15: 成無用謂天所轉還被天機唯天能知非人所了由斯自蔑於正法輪不起正勤勇猛思擇又令餘類生敬慕心捨俗出家勤修正行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c07 - 0480c22: 經中分別縁起隨所化者機宜異説或論了義經義不了或論通説情及非情契經但依有情數説依有情故染淨得成佛爲有情開 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0523c19 - 0524b14: 神通故又不可説無受教機爾時有情亦有能起世間離染對治道故雖有此理而今測量彼知爾時有情根欲入見諦等不藉他教 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 如是等類無量契經佛順機宜説意各別不能了達聖教理趣唯計損壞他宗爲徳此類豈能逮善説果如世尊告鄔陀夷言若於如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0640c24 - 0641c07: 相違經意別故就所化者機行差別密意説故猶如瀑流謂契經説有四瀑流然餘經中佛觀所化機行差別説如是言苾芻若能多 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 施愛視目送淺觀通俗別機多覺少恚不能久制身四威儀輕能棄捨財法友 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 意説故謂説法者爲應時機勝解堪能分位差別依別意趣密作是言非謂此文依諦相説善對法者勿執此文有餘復言唯八苦相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 孔但由頷動亦得發聲如機關聲豈由毛孔有餘師説生於彼地咽喉以上亦有毛孔有説生彼能發語心現在前時暫開毛孔此入 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 三種或根勝解分位各三機宜不同故説三種三中相雜能斷煩惱非二能斷太減増故與慧雜住得相雜名理則但應慧倶有法可 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 佛觀察所化有情設教應機唯須十智謂由初智觀所化生於諸乘中堪無堪異由第二智觀所化生於相續中業障差別由第三智 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0749c05 - 0750a12: 有異由出世時所化有情機宜別故諸有智者思惟如來三種圓徳深生愛敬其三者何一因圓徳二果圓徳三恩圓徳初因圓徳復 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0751a02 - 0752a23: 前所説能正宣揚善應物機不違勝義所有言説名應正理即前所説無滯言詞不待處時及有情等辯析自在名無滯礙即上所言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840a14 - 0840b27: 經中分別縁起隨所化者機宜異説或論了義經義不了或論通説有情無情契經但依有情數説依有情故染淨得成佛爲有情開 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857a18 - 0857c07: 神通故又不可説無受教機爾時有情亦有能起世間離欲對治道故雖有此理而今測量彼知爾時有情根欲入見諦等不藉他教 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914c05 - 0915b10: 聞等力得善友名能品物機如應授法故近善友名全梵行行者既爲能説正法善友攝持應修何行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 三種或根勝解分位各三機宜不同故説三種三中相雜能斷煩惱非二能斷太減増故然相雜言亦攝慧體慧與倶有互相雜故若 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0955b10 - 0956b16: 佛觀察所化有情設教應機唯須十智謂由初智觀所化生於諸乘中堪無堪異由第二智觀所化生於相續中業障差別由第三智 [show] (1 hit)

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