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瑜伽師地論 (No. 1579) 0796a06 - 0796b07: 彼相違大師相者謂薄伽梵是眞如來應正等覺乃至世尊廣釋如前攝異門分法教相者謂説正法初中後善乃至廣説當知亦如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0797b06 - 0797c08: 當得人中下類乃至當生梵衆天等衆同分中由於此心親近修習多修習故得生於彼是故此欲名流轉根本還滅故者於諸行中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0798a06 - 0798a19: 復次同梵行者於餘同梵行所略有二種慰問一問病苦二問安樂問病苦者如問彼言所受疹疾寧可忍不者謂問氣息無擁滯乎 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0798a20 - 0799a01: 由二種義勢力爲縁諸同梵行或大聲聞爲欲斷滅如是所生似正法見極作功用勿令彼人或自陳説或示於他由是因縁墮極下 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0801b09 - 0802a04: 師二者軌範尊重三者同梵行者及住内法在家英叡如是名爲三種正友諸有智者從彼應求積集善門眞正教授奢摩他支者謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a23 - 0804a27: 當受惡趣此論便謗修行梵行能證涅槃何以故諸有情類不易可得於現法中無有故思造不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a28 - 0804b14: 是故此論不名誹謗修習梵行能證涅槃當知此論是爲正論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808a13 - 0809a26: 魔王所都衆魔宮殿及上梵世乃至非想非非想處所有善業總説爲一由彼處所眼所見色乃至意所知法一向可愛相續殊勝増 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a29 - 0812b05: 尋思未生生時一向能爲梵行障礙如彼生已堅執不捨此中不行最爲殊勝設有行者不應堅執於相續中不應爲作居住依止何 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 毘奈耶中無一切種所修梵行當知亦無修梵行者以於其中無梵行故稱梵行者皆修邪行師弟展轉互相觸惱各自許有尊卑體 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b06 - 0815b21: 復次善修梵行於諸蘊處我我所見已永斷者若爲損身乃至奪命苦受所觸終無色變心變可得如是名麁善守根相彼由如是善 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b22 - 0816a14: 漢若欲於彼大師有智同梵行所記別自己所證差別唯阿羅漢六處勝解能正記別謂依三學及以五種補特伽羅云何名爲六處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816c26 - 0817a28: 爲求後有自發誓願修行梵行彼於爾時令其第七後有苦因倍更増長轉爲損惱於現法中能障涅槃由此因縁能得當來有暇圓 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 入清淨僧中便爲有智同梵行人擧其所犯由彼内懷覆藏意故心如鴆毒於能擧邊發憤摻害又諸有智同梵行者知其鄙劣樂捨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a02 - 0819a25: 増上力故發起邪願行於梵行如是名爲第二邪行又復於先所捨外事有所顧戀由彼著處増上力故能令退捨正所修學如是名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 我今定當通達妙跡歸修梵行終無退轉如是名爲内興勇悍又彼即於未出家位居贍部影獨坐思惟便能證入最初靜慮後於自 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821a19 - 0821b21: 於善説法毘奈耶中勤修梵行調伏其心令得寂靜何況但懷中軟品貪微薄塵者何等爲三一者密護根門爲所依止遠離一切欲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822a06 - 0822b04: 聚落證得究竟盡無生智梵行圓滿復次於其六根如前所説五寂靜相不寂靜故當知攝受三種苦果謂現法中依根増上雜染而 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b05 - 0822b15: 復次略有二種世俗梵志實非福田懷増上慢自謂福田自稱我是眞實福田當知成就非實福田性及相故不應供養一者從他所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824c27 - 0825a18: 求人天盛事自發誓願行梵行者當知彼爲稱讃人天二種過患何等爲二一者煩惱所生衆苦二者無常所生衆苦云何煩惱所生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 爲其究竟於世尊所熟修梵行是名廣説由三種相建立縁起謂從前際中際流轉從其中際後際流轉復於中際流轉清淨復次安 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832b29 - 0832c14: 者先已尋求智資糧攝諸梵行故於其聖教曾未修習名爲愚者彼相違故當知是名智者愚者前際差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833b15 - 0833c05: 異彼屬彼此依妄見非住梵行何以故由如是見依止初空所治見轉非此見者應解脱故或復即於名色所攝縁生法中依如前説 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834c27 - 0835a22: 知略由三種行相謂薄伽梵所説諸結我皆無有是名最初斷總記別謂諸有結皆永斷故又我安住如是正念由我安住此正念故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836a09 - 0836c04: 我今已處大仙尊位能轉梵輪於大衆中正師子吼開示一切順逆縁起寂滅涅槃如是等名聖教圓備云何名爲聖教易入圓備謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c05 - 0836c27: 圓滿者謂如今時有薄伽梵釋迦牟尼出現於世是爲如來應正等覺乃至廣説若廣解釋應知如前攝異門分宣説正法趣寂靜等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0838a09 - 0838c02: 覺無上正等菩提今薄伽梵亦於縁起正思惟已證覺無上正等菩提如過去佛得菩提已即於縁起作意攀縁順逆道理方便隨修 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843b02 - 0843c07: 瞚息須臾其聲展轉乃至梵世當知世尊轉所解法置於阿若憍陳身中此復隨轉置餘身中彼復隨轉置餘身中以是展轉隨轉義 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847a07 - 0847b05: 復次由梵行求増上力故先説起信次於尸羅受學而轉次於現行所有過罪觀自觀他而生羞恥次於善法無間修習發勤精進於 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847c19 - 0848a19: 一類於中色界爲令獲得梵世間等衆同分生宣説能感彼果諸行復有一類於妙無色爲令獲得乃至非想非非想處衆同分生宣 [show] (1 hit)

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