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Search word : "本覺" : Including related character : 本覚

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329c04 - 0329c16: 釋廣在下文是故下指文本覺者即生滅門初云此識有二種義能攝一切法生一切法云何爲二一者覺義二者不覺義等即彼覺義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0337a28 - 0337b05: 門生滅之心即生滅門從本覺起者窮妄源也然是本覺起成生滅非謂別有生滅從覺而起如水起波斯義無別本覺即如來藏也無 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0337b06 - 0337b07: 二引證三初引文即隨染本覺中文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0337b09 - 0337b10: 心亦下三法合神解者本覺不昧鑒照靈通也餘文可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 妄法顯此眞徳即下隨染本覺中智淨相文云謂依法力熏習如實修行滿足方便故破和合識相滅相續心相顯現法身智淳淨故起 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340c19 - 0340c27: 其體用初段合二順體成本覺次又由下合二順用成始覺後又由下二段約染分其體用初段合二順體成根本不覺次又由下合二 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341a03 - 0341a08: 覺又於中淨法之體屬於本覺淨法之用屬於始覺染法之體屬根本不覺染法之相屬枝末不覺故合前八以成四也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341a09 - 0341a16: 成二義謂始覺是末不離本覺之本故下文云以始覺者即同本覺又云而實無有始覺之異乃至平等同一覺故枝末不覺不離根本 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341b12 - 0341b22: 應合倶名眞如不然倶名本覺何以前後立名別耶若言異者約何論別答中約體絶相者如前云心眞如者即是一法界大總相法門 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341c03 - 0341c10: 諸染法即三細六麁等以本覺下約反流生諸淨法即四位二身等依此下通結下四下引説處問此門既有生義何不於二門之初便 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341c14 - 0342a05: 中有始有本則隨流時體本覺隱用始覺廢爲滅反流時體顯用起爲生論所言下二初正顯覺體謂心下標也疏離於等者心體眞實 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342a06 - 0342b01: 疏欲明等者欲顯在纒之本覺遂擧出纒之法身此則約果以顯因也名雖因果有殊而眞實之體無二故論云即是也論依此等者依 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b08 - 0342b10: 二釋本覺名疏二初隨文別釋責意云二者但反覆成難而實無二故本疏云進退成難 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b11 - 0342b17: 爲本有以始覺從修新生本覺性自元有由是對始以立於本又以下約別義釋前約對始名本今約生始名本原其始覺是本所生内 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b18 - 0342b27: 故名始覺是知直待合同本覺心源故名究竟覺智淨相等並同是始覺也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b28 - 0342c10: 名始本也形本不覺者形本覺故立爲始形不覺故立爲覺也若至心源已屬眞如門攝不同前難而實始覺等者無不覺之染縁可形 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342c11 - 0342c20: 文雖在後轉推其源元因本覺由迷本覺方有妄念妄念即不覺也則前依如來藏有生滅心後依覺故迷等如依不睡人有睡人也論 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342c21 - 0343a03: 之者有二意一則始覺與本覺平等始即本故本覺與不覺平等不覺即本覺故二即始本不覺竟無差別本自平等又差別平等亦復 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343c05 - 0343c09: 略引大概此下下即隨染本覺中文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344c25 - 0345a06: 即始覺二初明起覺因縁本覺熏者内因熏也覺力冥熏微妙叵測名不思議本覺是體熏令厭求是用此即内因體用也又因下明外 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345a07 - 0345b04: 因體無二相故即眞如同本覺也用融即外縁教法與内厭求二相通和不相違 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b20 - 0348b26: 隨染本覺者亦前略説是體文云心體離念故此段是相文云生二種相故後四鏡是體相雙辨文云覺體相故初總標疏此二下以是 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349a06 - 0349b11: 滅之相即顯不生滅法身本覺滅染心之中業等相續等相成淳淨圓智報身始覺今此且明初段顯法身義法身即本覺隱顯得名今 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b27 - 0349c14: 一異等者後譯本云相與本覺非一非異非是可壞非不可壞等生滅門初已曾廣釋今却以彼非一異義成此文中非壞不壞義此即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b06 - 0350b21: 明現諸色像也謂前隨染本覺之心始得淳淨依此智力現應化身與彼衆生作利益故故寶性論云何者成就自身利益謂得解脱遠 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c11 - 0350c19: 一佛釋以無明下如文言本覺常起用者有其兩意一約内熏説即自體相熏習義故下云從無始來具無漏法備有不思議業作境界 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c22 - 0350c26: 此本覺下三同衆生釋以衆生眞心與佛眞知不別故佛應用即是衆生應用用即體起故云無二若就佛説用即屬佛若就衆生説即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352a06 - 0352a16: 隱此顯故前云依法身説本覺後云名如來藏亦名如來法身然法身但屬第三鏡其後一鏡即是報化身也寶性下引證同相者通凡 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352c23 - 0353a13: 然彼不覺自無實相不離本覺復待不覺以説眞覺不覺既無眞覺亦遣如下文云當知一切染法淨法皆悉相待無有自相可説故圓 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b09 - 0353b14: 顯體無別故今雙擧又揀本覺隨染業相故云無明業相顯覺不覺皆有業相而眞妄不同也 [show] (1 hit)

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