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大智度論 (No. 1509) 0270b13 - 0271a06: 智復有人言初發意菩薩未得法性生身若見若聞聲聞辟支佛布施持戒皆知當得阿羅漢隨喜心言此人得諸法實相離三界我所欲 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0349b24 - 0350b05: 故受身是菩薩生死肉身未得法性神通法身以是故不説三根未離欲故今世行布施功徳信根精進根後世生刹利大姓乃至他化自 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0438c29 - 0439b23: 洹乃至佛是世俗法復次未得法空故言是善是不善是有爲是無爲等第一義中無衆生故無須陀洹乃至佛法空故無須陀洹果乃至 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0568a28 - 0570a10: 於一切衆生問曰是菩薩未得法身云何能行是心答曰是菩薩求無上道應行無上法受如是難爲苦行乃成無上道譬如估客於險道 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0574c09 - 0577a19: 守護金剛神所守護故雖未得法身而功徳増益又使天神見金剛神侍衞故益加敬畏具足菩薩根者如人無眼等五情根則無異木石 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0725c17 - 0728b14: 寶即是佛寶僧寶何以故未得法時不名爲佛得平等法故名爲佛得是平等法故分別有須陀洹等差別須菩提受佛教是法皆無合無 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0008a09 - 0008a24: 敬諸佛無利益衆生事於未得法退尊者舍利弗作如是等呵責自身不見佛者示現不見諸佛如來大人之相不生恭敬供養心故往佛 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0017b11 - 0017c17: 恭敬諸佛無利益衆生事未得法退是故舍利弗呵責自身不見者不見諸佛如來大人相生恭敬供養心故往者示現教化衆生力故放 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0310a23 - 0310c05: 無有染汚第七非一切無未得法空無我智來法分別執常現依故如未證得補特伽羅空無我智彼執恒行依此識故決擇分説阿頼耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1022c18 - 1023a24: 已得心法念住現在前若未得法念住現在前不修身受一切染汚心無記心在無想定滅盡定生無想天如身念住受念住應知身念住 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0913b05 - 0915b28: 實離増上慢不同外道於未得法起増上慢謂爲已得是以三問問佛初轉法輪時有八萬諸天亦同見法何故但説爲憍陣那等五人轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0945c10 - 0947a04: 心念住現在前修受非身未得法念住現在前修受非身者謂諸異生離第四靜慮染最後解脱道時離空無邊處乃至無所有處染若依 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947a05 - 0947b10: 謂已得法念住現在前若未得法念住現在前不修身若未得受心念住現在前修法非身已得法念住現在前者如前釋未得法念住現 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947b11 - 0947b25: 得身受心念住現在前若未得法念住現在前修受心未得身念住現在前者如前諸未得身念住現在前説未得受心念住現在前者如 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947b26 - 0947c13: 謂已得法念住現在前若未得法念住現在前不修受已得法念住現在前者如前釋未得法念住現在前不修受者如前諸未得法念住 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0017a17 - 0017b29: 攝耳聽三不爲知解四所未得法不方便勤求五所得法不善守護六不成就順忍若成就六法則能遠塵離垢得法眼淨云何爲六喜樂 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0869b15 - 0869b15: 　　　　頗未得法中　而得於勝利　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b28 - 0111c20: 離法自相故名爲遠未來未得法自相故過去已捨法自相故等言爲明擧事未盡前言惑斷由治道生道勝進時所斷諸惑爲再斷不所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0651b22 - 0652a04: 離法自相故名爲遠未來未得法自相故過去已捨法自相故彼説偏與正理相違諸自相無皆非遠性此成遠性必有自相遠性攝故如 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 是法生因現見離得已得未得法亦生故由此諸師所執隨界熏習功能不失増長皆已遮遣義無別故如是已成得非得性此差別義今 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b22 - 0581c02: 觀非未見諦者於諸諦中未得法眼便能通達一切種子阿頼耶識此未見諦者修如是行已或入聲聞正性離生或入菩薩正性離生達 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0646a05 - 0646a06: 復有三退一未得法退二已得法退三習行法退 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843c08 - 0843c17: 有四種瑜伽謂爲證得所未得法淨信増上發生厚欲厚欲増上精進熾然熾然精進有善方便言淨信者謂正信解所言欲者謂欲所得 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 有不離因有若生因有如未得法從前以來無至爲因豈義得生若如是者永不得生不離法因有以是善法不善無記一時得至復故礙 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0268a12 - 0268a22: 苦行能滅已得法不能得未得法於二世中但損無益故名爲虚無有道理菩薩應習行此事爲化衆生示修苦行無有果報故現行此事 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0377c19 - 0378a22: 授記得佛法性平等意樂未得法身由得如是平等意樂作是思惟諸佛法性即我法性復有別義謂彼衆中有諸菩薩與彼名同蒙佛授 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0567b03 - 0567b22: 故非未見諦者於諸諦中未得法眼而能通達一切種子阿頼耶識此未見諦者修如是行已或入聲聞正性離生或入菩薩正性離生通 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0662c11 - 0663c01: 無有分別彼此之義昔日未得法空之時作意言我只能行彼不能行此有彼此分別之意今日既得法空唯一相無相無彼此之殊也是 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0746c12 - 0749c25: 者若九界機麁一界機妙未得法身應麁得法身應妙者諸大乘經華嚴等明麁妙相隔二乘不聞不解如瘂如聾無量義經明麁妙從一 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0755b09 - 0758a25: 依通明願於義爲便此等未得法身故全無應生眷屬三藏眷屬竟往昔結無生縁 [show] (3 hits)

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