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四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0509c17 - 0509c24: 有比丘不諦受誦律喜忘文句復教他人文既不具其義有闕二爲僧中勝人上座而多不持戒但修不善後生倣習放捨戒行三有比 [show] (1 hit)
四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0510b09 - 0510b20: 應審定文句已應尋究修多羅毘尼檢校法律若聽彼比丘所説不與修多羅毘尼法律相應違背於法應語彼比丘汝所説者非佛所 [show] (2 hits)
四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0510b21 - 0510b23: 是故諸比丘汝等當隨順文句勿令増減違法毘尼當如是學佛説如是諸比丘聞歡喜信樂受持 [show] (1 hit)
僧羯磨 (No. 1809) 0534b09 - 0534b15: 善思念之若比丘説相似文句遮法毘尼此比丘令多人不得利益作諸苦業以滅正法若比丘隨順文句不違法毘尼如此比丘利益 [show] (3 hits)
僧羯磨 (No. 1809) 0536c11 - 0537a15: 生嫌疑亦不應呵應審定文句已應尋究修多羅毘尼檢校法律若聽彼比丘説尋究修多羅毘尼檢校法律時若不與修多羅毘尼法 [show] (2 hits)
尼羯磨 (No. 1810) 0558a10 - 0558b06: 善思念之若比丘説相似文句遮法毘尼此比丘令多人不得利益作諸苦業以 [show] (3 hits)
尼羯磨 (No. 1810) 0560a09 - 0560c13: 生嫌疑亦不應呵應審定文句已應尋究修多羅毘尼檢校法律若聽彼比丘説尋究修多羅毘尼檢校法律時若不與修多羅毘尼法 [show] (2 hits)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0571b08 - 0580a29: 次四後一應中亦三如文文句同前殺戒不應中三如前盜業下第二別明成業 [show] (6 hits)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0662c11 - 0663b11: 者受後護持也應誦者誦文句也善學者學義意也若受已下廣釋受義餘三存略以初兼後故國王等者俗等貴族也比丘比丘尼者 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0675a15 - 0675c04: 經律中者教其受持能詮文句教解義理者教其解知所詮義理使發菩提心者既知文義應使發心求解爲行行之元者發菩提心故 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0768a01 - 0768c15: 想陰依故得於一切名字文句聚等中正説自在説自在即語具足及施大利法時於名字文句及法義三解等是由轉行陰依故得引 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0769x04 - 0769x04: Footnote 中重言菩薩顯雙證二空文句解故或唯證人無我亦名菩薩或云入之次文同之）三十四字－＜甲＞ [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0796b24 - 0796b27: 如來所得妙法不可思議文句者釋上第二因章門 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0796b28 - 0796c04: 思議等文字章句故　以文句即是教教是理因故稱爲因又因欲説法華經故現大瑞相即法華經故現大瑞相則法華爲瑞相因也 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0807a08 - 0807a10: 何次第得修行　即彼前文句再説應知者第二解釋 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0807a11 - 0807a18: 即彼前文句再説應知　若依修行次第前依論主七法明自行成就然後依佛七法而得化他故云再説應知也若依佛次第前明七 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0807c25 - 0808b03: 偈亦須望論意頌長行餘文句必不須可知　自此已下依三種義示現者自上來釋方便品妙法功徳法師功徳二章義竟今第三釋 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0031b14 - 0031b27: 法名餘處不爾　言名顯文句或名與智體増上故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0444a28 - 0444b17: 衆多名字如上所引人經文句爲令了此五蘊假我可説無常非實有性　即五取蘊自相逼害 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0494a01 - 0494a25: 理極成立由此所説契經文句顯二分明各別實有　又於色界得離染時亦説斷此虚空界故如世尊説離色染時心於五界解脱離 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 別説何爲又説應持正法文句又言依義不依於文又説伽他因謂闡陀文字闡陀謂造頌分量語爲體又契經言知法知義法謂名等 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647a19 - 0647b06: 如斯誓受世現可得然此文句大名經中現有受持不違正理故不應捨所誦正文准此經部大名經無此文有部大名經有此文設大 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 及自講已來恒恨分此品文句不好既是舊説不敢改之今依論意宜別科也破中爲三第一破四縁能生果果不從四縁生義第二明 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 是二差別四住者以無倒文句説此法性能論文句名爲法住故此法住以法性爲因故此法性名爲法界界是因義或以文意及般若 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 發相謂能引發略諸廣博文句義道此是聖自在通以智言音自在攝諸廣博文句入一字中以此一字攝無量文句義此通依定引發 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0399c29 - 0401c27: 不相違引發謂能略攝廣文句義者此聞持力攝廣義云何等愛謂慚愧愛故等者此謂定前起十二種法一慚二愧乃至十二樂以此 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 次一愛語相中云以相應文句等乃至而爲宣説者即以七句明如理説相一以相應文句二助伴三隨順四清高五有用六相稱應順 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 爲性以禪定力加被諸呪文句令有神驗第四忍持即用智慧爲性即是法思性解忍爲性基云能得忍陀羅尼者以無分別智爲忍體 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0560a10 - 0562a03: 説文殊阿難結集處安置文句前後次第制立十二不増減也三増門諦中相諦謂諸法之體相語諦謂能詮教用諦即前相語各有作 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0841a06 - 0843c13: 人所有猶預一名亦種種文句表於一義二者開顯聖教廣義下辨中不解初門但辨廣義謂從資糧地即解脱分二方便地則四善根 [show] (1 hit)

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