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金剛仙論 (No. 1512) 0874b03 - 0874c27: 信受奉行也諸佛希有總持法等此一偈是論主所制第八十偈讃歎迴向諸佛者十方三世諸佛也明此金剛般若波羅蜜經是十方 [show] (4 hits)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0880a24 - 0880a27: 讀誦三演説言受持者謂持法人讀誦者依多聞説雖不能持由能讀故亦多聞攝義正行者謂是周遍得其義故頌曰 [show] (1 hit)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0880b18 - 0880c13: 肩荷負等者此即顯其能持法者由彼持法即是持菩提也所在之處香花供養者此顯所依之處成勝妙器由被輕辱故所有應生惡 [show] (2 hits)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0889b10 - 0889c03: 深信其福幾何是故廣明持法威力經曰須菩提於意云何若滿三千大千世界七寶以用布施乃至爲他人説如是等爲他説者謂於 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0010a12 - 0010b05: 如經若善男子善女人受持法華經若讀若誦若解説若書寫是人當得八百眼功徳次第乃至得千二百意功徳故此得六根清淨者 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0019a01 - 0019c13: 如經若善男子善女人受持法華經若讀若誦若解説若書寫是人當得八百眼 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0063b19 - 0063b19: 　　　　爲欲護持法　捨命而不惜　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0063b21 - 0063c09: 是在家菩薩爲欲護持法故乃至自捨身命勤行精進摧破六十二種外道及諸魔民憎嫉佛法者佛弟子中或有邪行詭異佛法如是 [show] (4 hits)
十地經論 (No. 1522) 0195c25 - 0196b06: 別化是菩薩如實知佛力持法持僧持業持煩惱持時持願持供養持行持劫持如實知智持是菩薩如實知諸佛所有細微入智所謂 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0207a01 - 0211c21: 信心中悕求利養者雖復持法是名不如實非如實貪求名聞稱己之徳不求出世功徳者樂名聞菩薩者雖爲阿蘭若是名不如實非 [show] (2 hits)
遺教經論 (No. 1529) 0291a14 - 0291a25: 遺教義故是遺教義於住持法中勝以其遺教故 [show] (1 hit)
轉法輪經憂波提舍 (No. 1533) 0355c27 - 0356b07: 須避九又若此説衆生住持法住持者云何般若波羅蜜中如來告彼須菩提言如來設復經劫説言衆生衆生頗有衆生生滅不耶須 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0454a28 - 0454c12: 忘不能勸他令持不忘自持法已能思擇義不能勸他令思擇義自思擇已爲證法義能正勤脩法隨法行成和敬行隨法行者不能勸 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0802b10 - 0803c08: 界通一切及思惟所斷意持法持意識持一切眼入耳鼻舌身入色聲細滑入欲色界通一切及思惟所斷香味入欲界通一切及思惟 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0803c09 - 0812a13: 持次第生五心欲界五意持法持意識持意入法入痛陰想行識陰痛盛陰想行識盛陰識種無色法不可見法無對法有漏法有爲法 [show] (5 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0911c11 - 0913a05: 應更世尊亦説比丘有意持法持有無明持無明痛更觸有得耶無得耶有無得耶諸慢彼一切自己耶答曰如是諸慢彼一切自己也 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0419b01 - 0419b05: 靜慮如飮食耶答有能任持法身義故如村邑中諸妙飮食皆送王城長養尊勝如是種種勝妙善根皆集靜慮長養法身故説靜慮如 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0587b13 - 0587b17: 故説名爲業一作用故二持法式故三分別果故作用故者謂即作用説名爲業持法式者謂能任持七衆法式分別果者謂能分別愛 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0938c07 - 0940a05: 愚能持受愚乃至心愚能持法愚非身愚不轉能轉受愚乃至非心愚不轉能轉法愚故四念住如是次第起有説身不愚能引受不愚 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0442a22 - 0442a22: 耳根持法身爲増上縁如所説偈 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0442a25 - 0442c24: 上縁持生死身如前所説持法身者眼根近善知識誦習耳根聞法近善知識及 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0733a02 - 0734a11: 入五陰已獲所得利攝法持法入行陰所攝有名稱無名稱譽攝聲持聲入色陰苦樂攝法持法入痛陰所攝一切世間八法攝十八持 [show] (2 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0758b23 - 0759a18: 持九入色陰所攝痛身法持法入痛陰所攝想身法持法入想陰所攝意身法持法入行陰所攝受身法持法入行陰所攝名身句身法 [show] (5 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0762c29 - 0763a06: 者大迦葉契經是説也自持法比丘習智智者學雖諸梵行人住彼業者獲法養生之具彼亦是法戒律之義故曰智者知不於中間住 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0782b12 - 0783a29: 所斷復次如此堅信常奉持法於中生諸方便是伴非伴而示現道以此深法中信契經阿含深語不於中忍有諸方便如是阿毘曇阿 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953b03 - 0953b26: 佛何所能答曰覺法問誰持法答曰僧問彼僧云何得一味答曰聖戒復次能説者爲佛何所説謂法爲誰説謂僧誰持法謂戒復次良 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0968c22 - 0970a03: 十當分別色持聲持七識持法持有善不善無記云何善色善身教云何不善色不善身教云何無記色除善不善身教諸餘色持是謂 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 勸已犯者縱情造惡豈名持法利樂有情若犯重人有餘戒在何縁擯出苾芻衆 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349c16 - 0350b26: 勤修行者聖解脱欲勝任持法爲斷四愛増上力故謂爲衣服飮食臥具少有所求無作無亂時無虚度勤修方便心離散亂樂斷煩惱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0402a24 - 0404c12: 執恃種姓或求多聞或住持法爲利養故亦復爲他宣説正法或佛所説或弟子説或自宣説己實有徳或少増益或於他前方便現相 [show] (1 hit)

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